<p class="ql-block"> ??提起宋徽宗趙佶，其字畫藝術(shù)造詣可是比做皇帝的政治本領(lǐng)不知要強過多少倍！他獨創(chuàng)書法“瘦金體”和御筆親畫的花鳥魚蟲畫收藏在了本人主持修編的《宣和書譜》和《宣和畫譜》中，特別是那幅收藏于遼寧省博物館中的那幅《瑞鶴圖》，字畫兼容，價值連城。從中也反映出了宋徽宗對”仙鶴”的萬分喜愛和崇拜，以至于宮中的建筑雕刻、生活用具以及服飾上面多有體現(xiàn)，實在是“情有獨鐘”！</p><p class="ql-block"> 宋代是一個品飲茶道盛行的時期，斗茶賜茶官民間皆樂此不疲。建窯，是當(dāng)時福建以燒制茶盞見長的一大民窯，茶盞的款識很多。據(jù)相關(guān)考古，現(xiàn)有的建盞包括殘件在內(nèi),共發(fā)現(xiàn)了五百多種款識,包括姓 氏、窯廠稱謂、窯工記號、年號等，可以說是歷代各類窯系中發(fā)現(xiàn)的款識最為豐富的窯系。作為宮庭定制的款識，有“王”、“聖”、“進(jìn)琖”與“供御”款等，其中，供御和進(jìn)盞款發(fā)現(xiàn)的 時間</p><p class="ql-block">較早。</p><p class="ql-block"> 何為“供御”、“進(jìn)琖”？即指專門進(jìn)獻(xiàn)給宮廷、皇室使用的碗盞?！斑M(jìn)琖”，指用來進(jìn)貢的品質(zhì)上乘的珍貴之盞。兩者都是建窯款識中的貢品銘，是建窯生產(chǎn)貢品的實物依據(jù)。此類產(chǎn)品做工精細(xì)，修胎規(guī)整，尺寸嚴(yán)謹(jǐn)，工藝型制幻化新穎，難怪宋徽宗趙佶有詩云：“螺鈿珠璣寶盒裝，琉璃甕里建芽香。兔毫連盞烹云液，能解紅顏入醉鄉(xiāng)。”可見宋皇帝也對建盞十分喜愛！</p><p class="ql-block"> 本人收藏的這只工藝獨特、斑紋幻化的“瑞鶴”盞，以黑白相間、紋理奇巧的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，宛如一群白鶴翩翩起舞，祥瑞之態(tài)油然而生，令飲者愛不釋手，加上茶湯撲鼻的芳香，仿佛置于飄忽的仙界，身心陶醉！此等杰作的碗盞，若說是工匠的不意而為，難以令人信服，若是結(jié)合宮庭內(nèi)外人們競相阿諛奉承宋徽宗愛鶴的情趣，用盡奇思淫巧制做了這類碗盞似乎更加合理，加上碗底那俊秀有力的“進(jìn)琖”刻款，應(yīng)當(dāng)說明了一切。獨樂確實不如眾樂，嘮叨這么多，就是希望能夠給看到此文的朋友們也帶來些快樂！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宋代文人的建盞情懷，如：蘇軾的“忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒”。黃庭堅的“兔褐金絲寶碗，松風(fēng)蟹眼新湯”。米芾的“輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓”。陸游的“墨試小螺看斗硯，茶分細(xì)乳玩毫杯”。</p> <p class="ql-block">“進(jìn)琖”款“瑞鶴盞”！</p> <p class="ql-block">“瑞鶴”寓意福壽齊天、高貴吉祥。</p> <p class="ql-block">“供御、進(jìn)琖”款均屬宮庭定制，楷書刻款字體的工整，絕非普通匠人的刻書！</p> <p class="ql-block"> 日本官方認(rèn)定的國寶級文物中，瓷器只有14件，有8件是中國瓷器，8件中有4件是宋代建盞，含3件曜變盞，1件油滴盞。</p> <p class="ql-block">清曉觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽來儀；飄飄元是三山侶，兩兩還呈千歲姿。似擬碧鸞棲寶閣，豈同赤雁集天池；徘徊嘹吠當(dāng)?shù)りP(guān)，故使憧憧庶俗知。</p><p class="ql-block"> ——宋徽宗趙佶</p>