<p class="ql-block">函谷關(guān)（the Hangu gate），位于河南省三門峽市靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，該關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞。</p> <p class="ql-block">函谷關(guān)建于西周時(shí)期。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”（《辭?！罚?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金迭碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)古驚塵向北空”（唐·胡宿詩(shī)），“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)”（金·辛愿詩(shī)），“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之說(shuō)。</p><p class="ql-block">秦函谷關(guān)復(fù)原圖</p><p class="ql-block">周慎靚王三年（公元前318年）楚、趙、魏、韓、燕五國(guó)伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國(guó)軍隊(duì)。秦始皇六年（公元前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國(guó)伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏占函谷關(guān)而鎖秦，秦占函谷關(guān)而出山東。六國(guó)合縱攻秦也全是以函谷關(guān)為戰(zhàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block">秦末楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭(zhēng)霸、楚漢相爭(zhēng)，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙烽火，無(wú)論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，都是山東入關(guān)中的重要通道，可見(jiàn)函谷關(guān)的重要性。函谷關(guān)歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)達(dá)五十公里的峽谷，東頭是函谷關(guān)，而西頭就是潼關(guān)?！皻v史上發(fā)生在函谷關(guān)的重要戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)13次，而潼關(guān)則多達(dá)45次。”常駐重兵，少則數(shù)萬(wàn)，多則幾十萬(wàn)，這段峽谷在軍事上的作用被歷代君主銘記。</p> <p class="ql-block">老子文化</p><p class="ql-block">老子（約前571～？），字聃，號(hào)伯陽(yáng)，又稱老聃，是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。后人稱其為“老子”（古時(shí)“老”字的讀音和“李”字相同），陳國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）人，是我國(guó)春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家，不僅是道家學(xué)派理論的奠基人，被后來(lái)的道教奉為教祖，而且是先秦諸子百家的啟蒙者。他的著作《道德經(jīng)》，即《老子》一書(shū)，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。自《道德經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，上至皇帝高官，下至黎民百姓，都對(duì)這部經(jīng)典著作有著極大的研究熱情。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有史料記載的版本達(dá)1800多種。不僅在國(guó)內(nèi)影響廣泛深遠(yuǎn)，而且在公元七世紀(jì)便以梵文傳到國(guó)外，16世紀(jì)傳至歐美各國(guó)，以后逐漸風(fēng)靡世界。德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾曾指出：“中國(guó)哲學(xué)中另一個(gè)特異的派別……是以思辨作為它的特征。這派的主要概念是道，這就是理性。這派哲學(xué)與哲學(xué)密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子。”德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)：“《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！泵绹?guó)前總統(tǒng)里根在其1987年的國(guó)情咨文中，曾引用老子“治大國(guó)若烹小鮮”的名言來(lái)闡述他的治國(guó)方略。老子思想博大精深，蘊(yùn)含豐富，涉及天、地、人各個(gè)方面，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解和智慧的光焰。</p><p class="ql-block">研究老子思想成為一種國(guó)際性的文化現(xiàn)象。英、法、美、日等40多個(gè)國(guó)家都在研究《道德經(jīng)》，翻譯《道德經(jīng)》的版本已達(dá)600余種，其中日本人著述達(dá)330余種。因《道德經(jīng)》成于函谷關(guān)，函谷關(guān)名副其實(shí)成為道家文化的發(fā)祥地。</p>