尋覓朱砂梅，心中朱砂痣 <p class="ql-block"><b>尋香問臘到蓬萊</b></p><p class="ql-block">蘆雪庵聯(lián)句，寶玉吃癟，罰去鐵檻寺向妙玉討梅。天地間，白雪紅梅，怡紅公子與妙玉仙姑，踏雪尋梅……</p> <p class="ql-block">若曦，曾在皇宮踏雪賞梅，也曾持梅枝，在漫天飛雪中，翩翩起舞……</p> <p class="ql-block">紅梅，于我，是特別美好的存在。</p><p class="ql-block">好奇怪，各色梅花見了不少，偏偏沒見過朱砂梅，一直尋尋覓覓，一直沒見到。</p><p class="ql-block">想我，南京7年，每年早春，就跑去梅花山。梅花山，國內(nèi)四大賞梅勝地，居然也沒見到。</p><p class="ql-block">也許，當(dāng)年沒上心，錯過了？</p><p class="ql-block">也曾早春，于杭州西湖，尋尋覓覓，各色梅花都有，唯獨沒有尋見朱砂梅。</p><p class="ql-block"><b>梅嶺，也是國內(nèi)最佳賞梅地之一，離我不算遠，決定去瞧瞧，說不定有新發(fā)現(xiàn)。</b></p> 梅嶺探梅，遇九齡 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">梅嶺，是南嶺的大庾嶺部分，處于廣東、江西兩省交界，嶺上梅關(guān)是分界線，南邊是廣東南雄市，北邊是江西大余縣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">深圳，距梅嶺400公里，坐高鐵2小時。</span></p> <p class="ql-block">沿著梅關(guān)古道，進入風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">未見梅花，先遇幾竿修竹</p><p class="ql-block">山上竹樹蔥籠，谷底溪水潺潺。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">鵝卵石鋪就的古道，兩旁遍植梅樹。</span></p> <p class="ql-block">梅樹修長，濃密的枯枝上，綻放著白梅，遠看盈盈如雪，暗香浮動。</p> <p class="ql-block">近看，小小的花朵花瓣，嬌嬌怯怯、柔柔弱弱的。怎知她，凌霜傲雪，芬芳沁脾？</p> <p class="ql-block">梅花，開得不盛。</p><p class="ql-block">一打聽，來太早了。天不夠冷。</p><p class="ql-block">待大寒時，漫山盛放，各色俱全。那美麗芬芳，才是一時之盛，聽之便神往。</p> <p class="ql-block">此時，白梅頗盛，臘梅始開，遍尋嶺上只得兩朵開花的紅梅，一朵含苞的綠梅。</p> <p class="ql-block">臘梅最香，開在黃色大葉子下，拍起來很困難。</p> <p class="ql-block"><b>臘梅有兩種</b></p><p class="ql-block">一種，花瓣狹長不規(guī)則，</p><p class="ql-block">另一種，含苞如鈴蘭，開放如蓮。</p> <p class="ql-block">梅嶺古道制高點，有一古代雄關(guān)，自秦漢以來，此處就是溝通長江與珠江的最短通道。</p><p class="ql-block">雄關(guān)南面，題字：嶺南第一關(guān)。</p> <p class="ql-block">雄關(guān)北面，立一碑：梅嶺。</p><p class="ql-block">梅嶺，我本以為，因漫山的梅林而得名。</p><p class="ql-block">原來，我錯了。</p><p class="ql-block">山頂，有梅將軍祠，看碑記，才明白。</p><p class="ql-block">越王勾踐的后人，梅鋗，率越人迀居于此，<b>人們以梅鋗將軍名之，稱梅嶺</b>。之后，人們又廣植梅樹以紀(jì)念梅鋗將軍。</p> <p class="ql-block"><b>嶺南第一雄關(guān)的名字：“梅關(guān)”，得名于梅鋗。梅鋗，何德何能？</b></p><p class="ql-block">越國為楚所滅，勾踐后人率越人逃離，改姓梅，輾轉(zhuǎn)來到臺嶺。發(fā)現(xiàn)這里，山高林密，兩側(cè)有水路，可進可退可避，就決定在這里安家落戶，繁衍生息。所以，這里就有了百越。</p><p class="ql-block">梅鋗，虎背熊腰、相貌英俊、足智多謀，能征善戰(zhàn)。這個牛人，自然成為百越之長。</p><p class="ql-block">秦始皇統(tǒng)一天下，派屠睢統(tǒng)率五十萬大軍分五路南征“百越”，結(jié)果大敗被殺。秦始皇又派任囂、趙陀率二十萬軍隊增援，梅鋗率眾歸降秦軍前鋒吳芮。</p><p class="ql-block">接著，天下大亂，梅鋗奉吳芮之命，與劉邦一起作戰(zhàn)攻打析、酈，所向披靡。后來吳芮被封王，梅鋗被封列侯，食十萬戶，食驛就在臺嶺，臺嶺就是現(xiàn)在梅嶺?？上?，當(dāng)時趙佗已經(jīng)成了百越王，直到漢武帝才收回百越統(tǒng)治權(quán)。但百越百姓，敬愛梅鋗將軍，將臺嶺命名為梅嶺，將附近兩個山頭以梅鋗兩個副將庾勝兄弟命名為：大庾嶺、小庾嶺。而江西那一側(cè)命名大庾，就是現(xiàn)在大余縣。</p> <p class="ql-block">梅鋗將軍像</p> <p class="ql-block">梅嶺，與梅花相媲美的，有兩株楓香。</p><p class="ql-block"><b>一株，名狀元樹，與六祖寺遙遙相對。</b></p><p class="ql-block"><b>狀元樹，據(jù)說是戴衢亨所植，23歲戴衢亨于乾隆四十三年中狀元</b>，江西大庾人士。在嘉慶年間，解決掉了大貪官和珅，平定了亂了九年的白蓮教。還是當(dāng)時畫壇南派代表，16歲畫的廬山瀑布圖遺世，享年57歲。</p><p class="ql-block">戴衢亨，與父親、叔父、兄長，一家同出兩相四進士，譽為“西江四戴”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>狀元樹</b></p> <p class="ql-block"><b>山坡上狀元樹，對著谷里六祖寺。</b></p><p class="ql-block">六祖慧能，廣東新會人。賣柴時聽一房客誦讀金剛經(jīng)而言下大悟，決定去湖北黃梅求法。得了五祖弘忍衣缽而返回故里，這一來一回，都得走梅嶺古道，過梅關(guān)，這是咽喉要道。</p><p class="ql-block">佛教禪宗，從達摩祖師，在少林寺后山傳法給二祖慧可，直至六祖，才發(fā)揚光大。武則天多次派人邀請六祖進京傳法，被六祖婉言謝絕。</p><p class="ql-block">為紀(jì)念六祖曾在此往返，而修建六祖寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>六祖寺</b></p> <p class="ql-block"><b>另一株，九齡楓香</b></p><p class="ql-block">梅嶺上最古老的樹，千歲高齡，俯瞰古驛站。</p> <p class="ql-block"><b>九齡楓香，紀(jì)念張九齡</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">張九齡，超級、超級牛</b></p><ol><li>官至宰相，還是唐玄宗的宰相，打造開元盛世三杰之一。開元盛世，可是中國歷史上最繁華的大唐。</li><li>唐詩千千萬，寫得好的詩人萬萬千，唐詩精選三百首，開篇兩首，就是張九齡的感遇。</li><li>張九齡之風(fēng)度翩翩，把男人都迷住了，而且絕對在唐玄宗的審美點上。以至于張九齡離世后，再有官員舉薦，唐玄宗都要問，風(fēng)度得如九齡否？</li><li>張九齡，于嶺南，乃至整個長江以南，更是文脈的開天辟地，如范閑之于慶國文壇。“ 蓋自三代（堯舜禹）至于唐，人才之生，盛在江（長江）北。開元天寶（唐玄宗）以前，南士未有以科第顯者?！? 而張九齡：<b>大唐無雙士，南天第一人。</b></li><li>大唐盛世的終結(jié)，因為十年安史之亂。而張九齡，早就看出安祿山必反，諫言唐玄宗除掉安祿山，唐玄宗不聽。待安史之亂后，唐玄宗倉皇逃往四川，追悔莫及，悔不聽張九齡諫言，派人去曲江吊唁張九齡，追封司徒。</li></ol><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>嶺南，乃至江南，歷史上一直認為不開化、蠻荒之地，不宜人居。</b></p><p class="ql-block">蘇東坡自嘲，一生功業(yè)黃州惠州儋州，就是三次被貶之地：湖北黃州、廣東惠州、海南儋州，所以蘇東坡一向是苦中作樂、極度樂觀主義的楷模，反襯江南嶺南環(huán)境之艱苦。宋之問被貶嶺南受不了悄悄的逃回去。</p><p class="ql-block">蘇東坡說，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。即便在宋代，嶺南依舊是流放地。再往前，在唐代，杜甫擔(dān)憂李白，江南瘴癘地，逐客無消息。嶺南，與江南比，有過之而無不及。再如，五祖罵廣東新會的六祖為“獦獠”。這些，都足以證明，從世俗觀念上，嶺南是貧窮落后的蠻荒之地，尚未開化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那張九齡，咋橫空出世的？</b></p><p class="ql-block">張九齡，韶山曲江人<b>，張良之后</b>。張良呀，輔佐漢高祖劉邦的兩大謀士之一：陳平 與 張良。 張良，功成身退，體弱修道。話說，張九齡，也體弱?！珡埩贾蟆?lt;/p><p class="ql-block">國相張說，被貶嶺南?？婆e是選拔門檻，進階必得有人舉薦，而要立得穩(wěn)，就要選拔賢才輔助自己。張說，遇到了青年才俊張九齡，賞識，照拂，后來連為同宗，同損同榮。</p><p class="ql-block">張九齡，當(dāng)然自身才華橫溢，德高望重。雖曾棲身張說之下，卻不盲從，屢次向張說提出正見，遠見卓識超越張說。就如早早就能看出安祿山必反，提請?zhí)菩谡D殺之。</p><p class="ql-block">張九齡，為國為民，鞠躬盡瘁。如修筑梅嶺古道，造福子孫，遺澤千古！</p> <p class="ql-block">梅嶺，從秦漢以來，就是溝通長江、珠江的最短通道，也是咽喉要道。但在崇山峻嶺中，匪患橫行，野獸出沒。</p><p class="ql-block">張九齡，嶺南最早的、具有對朝廷有影響力的、極其關(guān)注國計民生的官員，決計為家鄉(xiāng)、為國家辦了這件大事：將梅嶺羊腸小道，修成通衢大道。</p><p class="ql-block">唐玄宗準(zhǔn)張九齡的奏請，張九齡奉旨，率領(lǐng)軍民開山修路，峻工后，梅嶺古道綿延十幾公里，3米寬，連通了海陸絲綢之路，使嶺南，由蠻荒之地，不斷被中原、江南充實，才會慢慢發(fā)展起來，乃至現(xiàn)在成為中華最繁華富庶地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>千載之下，有我這樣一個女子，遙寄欽敬之情，不知他可能感應(yīng)？</b></p> <p class="ql-block">梅嶺古道，有兩江亭，點出梅嶺古道的戰(zhàn)略地位，勾連長江珠江兩大水系。</p><p class="ql-block">梅嶺古道，還有雁來亭。自古衡陽雁去無留意，衡山，連大雁都止步，更何況人，士人。而衡山以南，嶺南，更是不開化的蠻荒之地。 而現(xiàn)在的雁來亭，說明大雁已經(jīng)來了，人才也來了，嶺南是讓人向往的好地方了！這個雁來亭，堪比棲梧宮吧。</p> <p class="ql-block">梅嶺一游，梅花沒有特別突出，而楓香古樹最美，最喜歡九齡楓香。</p><p class="ql-block">九齡楓香，立在山巔，梅嶺古道旁。樹干粗壯挺拔，巨大的樹冠伸展在天空里，古老蒼勁，生機勃勃，而又飄逸瀟灑。風(fēng)來，黃燦燦的葉子隨風(fēng)起舞，不時蝶落。</p><p class="ql-block">千年九齡楓香，如張九齡般，豐神迥異，氣度非凡，“曲江風(fēng)度”，誠不欺我！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 南華六祖，托虛云 <p class="ql-block">南華寺，在韶關(guān)市，就是張九齡故里曲江，也在梅嶺古道附近。</p><p class="ql-block">佛家故事千千萬，而六祖惠能大師，是我最早接觸的，源自紅樓夢寶玉參禪。寶玉參禪，頂多神秀境界，而黛玉破局，借助六祖境界。寶釵解說了神秀與六祖的淵源。</p><p class="ql-block">禪宗，源自拈花微笑。釋迦摩尼佛拈花，大迦葉尊者微笑，看上去極優(yōu)雅瞬間，卻是電光火石之時。釋迦摩尼佛，便認定大迦葉尊者是傳人，將無上法門傳與他。大迦葉尊者，就是印度禪宗初祖，傳至達摩祖師，印度二十七祖。</p><p class="ql-block">達摩祖師，走海上絲綢之路，從廣州入境，一路北上，到少林寺后山，面壁九年，得衣缽傳人慧可，就是二祖。之后僧璨、道信、弘忍，直至六祖惠能大師。</p><p class="ql-block">六祖惠能大師，在南華寺將禪宗發(fā)揚光大，所以南華寺，與少林寺，并稱禪宗祖庭。</p> <p class="ql-block">有時，覺得蠻神奇。恍然間，覺得南華寺天上有祥云。我還記得，當(dāng)年在寶雞法門寺，也看到祥云漫天。</p> <p class="ql-block">南華寺，坐北朝南。</p><p class="ql-block">中軸線上，由南至北，依次為：曹溪門（頭山門）、放生池（上筑五香亭）、寶林門（二山門）、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿、方丈室。</p> <p class="ql-block">曹溪門</p> <p class="ql-block">不愧中國名剎，殿宇軒昂，氣派非凡?？晌易钕矚g的是古木森森，蒼翠遒勁。</p> <p class="ql-block">從寺外看，古樹參天</p> <p class="ql-block">我喜歡六祖惠能大師，因為他草根逆襲，因為他的人生太傳奇：</p><ol><li>草根翻天，必然大喊，將相寧有種乎？而六祖惠能大師，嶺南的文盲，悄悄的得到禪宗衣缽，并發(fā)揚光大。</li><li>也許，正因為六祖是文盲，所以講經(jīng)說法，老百姓能懂，自然千年以降的我們有福氣了，能懂。所以，六祖慧能受眾面廣，傳播力度大。</li></ol> <p class="ql-block"><b>話說，六祖為啥神奇？</b></p><p class="ql-block">六祖惠能，嶺南新會人。三歲父亡，靠砍柴養(yǎng)母度日，自然沒有閑錢讀書，也沒有機會。</p><p class="ql-block">一日賣柴店中，聞房客念金剛經(jīng)“應(yīng)無所住生其心”，言下大悟。得店主周濟，決計去取法。從家鄉(xiāng)廣東新州，去湖北黃梅，覓五祖取法。對于文盲六祖來講，不次于高僧玄奘去西天取經(jīng)的決心。安頓好母親，拋家舍業(yè)，千里迢迢，徒步而去！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>與五祖剛見面，語驚四座！</b></p><p class="ql-block">五祖問，哪里人，來干啥？</p><p class="ql-block">六祖答：新州人，求作佛！多大的口氣！</p><p class="ql-block">五祖罵，獦獠，還想作佛？</p><p class="ql-block">六祖答，人有南北，佛性何分南北？下下人，有上上智。---多大的慧根呀，天生的慧根！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">與五祖第二面，五祖就約好授法</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">六祖惠能，來到黃梅寺中，五祖弟子千人眾，其中大弟子神秀，時常代五祖給弟子們講經(jīng)說法，儼然二當(dāng)家，就等待時機被立為衣缽傳人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">而六祖，初來乍到，文盲毛小子，連沙彌都當(dāng)不上，只能當(dāng)一個跑腿打雜的新手，被稱作行者，當(dāng)然也沒出家。</span></p><p class="ql-block">五祖就放出風(fēng)聲，要接衣缽，提交一個偈子，以判斷是否悟道。而僧眾都覺得非神秀莫屬，神秀也這么覺得。</p><p class="ql-block">于是神秀，寫出偈子：身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。擔(dān)心直接提給五祖，萬一被駁回，就沒回旋的余地了。于是，趁半夜無人，將偈子題在五祖門外。如若五祖稱頌，就承認是自己的。</p><p class="ql-block">第二天，五祖知道偈子是神秀所題，就高聲對僧眾說，多多吟誦，有助入道。于是，神秀安心了，僧眾就認真記住神秀偈子，隨時唱誦。</p><p class="ql-block">正在后院舂米的六祖，聽一個小和尚吟誦偈子，隨口說，沒有了悟。小和尚鄙夷說，你一個打雜的行者，懂個啥？這可是首座神秀的偈子，連五祖都稱頌。</p><p class="ql-block">六祖說，我也有一個偈子，請幫忙寫到神秀偈子旁：菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。</p><p class="ql-block">眾人看了大驚。五祖趕緊脫下鞋，用自己的鞋底將六祖的偈子抹去，大聲說，瞎扯。眾人不以為意，遂散去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚上，五祖找到六祖，問：米舂熟了沒？</p><p class="ql-block">六祖答：早就熟了。</p><p class="ql-block">五祖，就用手杖在舂米臺敲擊三下。</p><p class="ql-block">六祖，于三更天，從后門進入五祖房間，五祖將佛法、衣缽傳給六祖。趁夜色，將六祖送走。從此，五祖閉門不出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又過了數(shù)日，慢慢有風(fēng)聲，說六祖得了衣缽南下了，眾人就去追。其中一個叫慧明，曾是御前五品帶刀護衛(wèi)，于梅嶺附近，率先追到六祖。六祖拋下衣缽，躲入樹叢中?？苫勖鳠o論如何，都拿不起衣缽。于是慧明大悟，請六祖出來授法。六祖授法畢，指點慧明去處，就告辭而去。后來人追過來，遇上慧明，慧明誤導(dǎo)別人，于是六祖平安返回嶺南。</p> <p class="ql-block">難怪禪宗謎案重重，</p><ol><li>六祖不識字，咋能寫偈子？首座神秀學(xué)法多年，學(xué)問高深，豐神俊朗。</li><li>而六祖初來乍到，都不是出家佛弟子。嶺南的蠻子，瘦小枯干，憑啥拿到衣缽？</li></ol><p class="ql-block">所以，佛教，講覺，講悟，講天生的大智慧。也就是老子的為學(xué)日深，為道日損，講的是天性。</p><p class="ql-block">所以，有個故事。有個修道人，家里有個童子，也不教他什么，隨他天性。一日有人拜訪，未見到道士就離去了。待道士返回，童子一改常態(tài)，向他行禮問安，頗如世間人。道士憤憤地說，童子被教壞了，污染了紅塵。</p> <p class="ql-block">六祖，歷經(jīng)十五載磨難與隱匿。</p><p class="ql-block">一日，寺中演法，兩僧人為是風(fēng)動旛動爭論不休，首座不能調(diào)解。</p><p class="ql-block">六祖隨口說：不是風(fēng)動旛動，仁者心動。</p><p class="ql-block">眾人大驚，首座下席，請六祖上臺講經(jīng)說法。六祖言簡意賅，法理清晰明了。</p><p class="ql-block">首座拱手問道，聽聞五祖法脈南來，可是您否？六祖答道，正是。</p><p class="ql-block">于是，首座給六祖剃度，披袈裟，六祖正式出家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六祖，駐錫地，南華寺。</p><p class="ql-block">六祖，講經(jīng)說法，不依文字，不拘泥文字，隨自性而出，大眾都聽得懂。</p><p class="ql-block">過去，學(xué)經(jīng)講經(jīng)，都是士大夫，說起來文鄒鄒的，離百姓很遠。而六祖，擺脫了窠臼。</p><p class="ql-block"><b>六祖影響力有多大？</b></p><p class="ql-block"><b>所有佛經(jīng)，都是釋迦牟尼佛親口所講，只有一部除外，就是六祖壇經(jīng)。六祖?zhèn)鞣?，弟子在六祖過世后編輯而成。</b></p><p class="ql-block"><b>并且，唐高宗李治、武則天，多次下詔，著人請六祖進京進宮講經(jīng)說法，都被六祖婉拒。無奈，李治與武則天，就多多賜貴重的禮物，以示朝廷對六祖的尊重。</b></p> <p class="ql-block">其他佛經(jīng)，讀起來文字古奧，繞來繞去的，難纏得很。</p><p class="ql-block">原因是，這些經(jīng)文，都由最博學(xué)之人，用最美的文學(xué)語言，翻譯過來。古漢語與現(xiàn)在白話，差異很大，時過境遷，自然難懂了。</p><p class="ql-block">唯《六祖壇經(jīng)》簡單明了，一看就懂，跟六祖不識字，用大白話講述有關(guān)。</p><p class="ql-block">也許，恰恰六祖不識字，出身普通百姓，才能承前啟后，開禪宗之盛，成就之大、功德之高，無人能及！</p> <p class="ql-block">六祖，在南華寺，傳法37年?，F(xiàn)在法體，在南華寺供養(yǎng)！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">佛祖在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，只有兩只小鹿來聽。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">每個寺院大殿房檐上，都有這個雕像。</span></p> <p class="ql-block">地上有蓮花，步步生蓮，</p><p class="ql-block">取自佛祖釋迦摩尼出生時，便能行步，步步生蓮。指天指地，天上地下，唯我獨尊。</p> <p class="ql-block">南華寺，幾起幾落，必有高僧大德中興。</p><p class="ql-block">明朝萬歷年間，憨山德清大師被流放雷州，多次來南華寺，南華寺已經(jīng)衰敗不堪，僧眾喝酒吃肉，非常墮落。</p><p class="ql-block">憨山德清大師，進行整頓，嚴肅戒律，并重修南華寺殿宇，南華寺再度興起。</p><p class="ql-block">到了晚清，南華寺再度衰敗。虛云大師，再度中興，修好殿宇，僧人百姓都來皈依。講經(jīng)說法時，猛虎毒蜂都來皈依，好多好多神奇的故事。</p> <p class="ql-block"><b>憨山大師，詩三首，紀(jì)念六祖：</b></p><p class="ql-block">曹溪滴水自靈淵，流入滄溟浪拍天。多少魚龍從變化，源頭一脈尚泠然。</p><p class="ql-block">樵斧才拋石墜腰，黃梅夜半寂無聊。自持一缽南歸后，從此兒孫氣日驕。</p><p class="ql-block">無端一念惹膻腥，從此形骸累不輕。十載獵叢張網(wǎng)處，石頭滿眼盡無生。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六祖降龍</b></p><p class="ql-block">世上是否真有龍，我很好奇。</p><p class="ql-block">但這個故事很好玩，講給大家聽。</p><p class="ql-block">話說，南華寺有一潭，住一龍。</p><p class="ql-block">一日，潭波濤洶涌，云霧漫天，有撼動天地之勢，僧人皆怖。</p><p class="ql-block">六祖指天，現(xiàn)一巨龍，在排云布雨。六祖說：是神龍，身可大可小否？龍遂變小。</p><p class="ql-block">六祖說：敢入老衲缽否？龍遂飛入六祖缽中。六祖持缽，龍欲飛走卻動彈不得。</p><p class="ql-block">六祖說法，龍褪骨而去。據(jù)說，龍骨，頭尾角身俱全，一直為南華寺收藏。</p><p class="ql-block">南華寺屢遭毀損，分別經(jīng)憨山、虛云兩位大師重建，不知可珍藏下來了？可去找找看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛云老和尚也說見過龍，在他36歲時，在普陀，大潮時，朝陽洞來一龍，鱗甲有金光，四足全身皆現(xiàn)，唯不見首，尾巴像魚尾，久之乃去。</p> <h3><font color="#010101">六祖塔</font></h3> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">漁人降鬼</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">與六祖降龍有異曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">漁人打魚，從海里撈出一個寶瓶，很好奇，打開瞧瞧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一縷青煙從瓶中飄出，變成一巨鬼立在漁人面前，開口便問：你打算咋個死法？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">漁人很害怕，問到，為啥讓我死？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">巨鬼說，他被所羅門封印在此瓶中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">曾許愿：若有人在百年內(nèi)把俺放出來，俺送他一座金山。百年過去了，沒有發(fā)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">他又許愿：若有人在百年內(nèi)放出來，我達成他三個愿望，百年又過去了，沒有發(fā)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">結(jié)果，魔鬼等得不耐煩了，詛咒說，誰若放了俺，立馬讓他死。但我準(zhǔn)許他選個死法。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">漁人想想，死到臨頭，怕也沒用。就說，你那么大個頭，怎么能塞到瓶子里？你騙我！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">鬼說，我沒有，不信我做給你看，就變回一縷青煙鉆回瓶中。漁人立馬蓋上蓋子，沖著魔鬼大罵：你這個忘恩負義的混蛋，放了你還殺恩人。我要把你丟回大海，告訴別人你的惡行，讓你永世不得脫身。魔鬼連連告饒，漁人不理，把瓶子丟到大海深處。</span></p> <p class="ql-block">石獅子旁，有虛云塔</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">虛云老和尚軼事一二</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">74歲種褚橙的禇時健，令人感嘆！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">所謂成功，不是走多高，而是跌入谷底后，還能反彈多高？深受褚老影響，王石說70歲去戈壁灘種樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在世人眼里，這兩位真是青春不老的斗士，人生分外精彩。可與虛云老和尚比，差得太遠了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">虛云活120歲，為僧101年，直到1959年才過世。足跡幾乎遍布亞洲，歸皈信眾百萬計，在戰(zhàn)亂中，恢復(fù)古寺名剎80多座，一身擔(dān)禪門五宗，各寺院天然的主持方丈，卻都讓與他人。孑然一身，一缽、一衲、一笠、一杖，來也如斯，去也如斯！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">出生時，更神奇！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">父母四十多無后，向觀音求子。父母同時夢到，一青袍長須者，頭頂觀音，騎著老虎，奔上榻來，母親受孕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">剛生下來，是一肉團，母親又驚又駭而死。第二天，一個賣藥的，從肉團中剖出一男孩，就是虛云。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">近百歲高齡，在戰(zhàn)亂中恢南華寺，傳戒時虎來歸皈，樹神受戒。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一生種種神奇，非我世俗之人能理解的。</span></p> <p class="ql-block">虛云，多次得六祖托夢，讓虛云快來。</p><p class="ql-block">虛云不解，當(dāng)時已八旬高齡，心想，莫非陽壽已盡，得去見六祖？</p><p class="ql-block">后與徒弟談及此事，徒弟說，聽聞六祖祖庭衰敗，應(yīng)該是六祖請師傅去中興吧？</p><p class="ql-block">虛云信以為然，于是帶著徒弟，前往南華寺。</p> <p class="ql-block">順著紅墻往外走，緊鄰古無相庵。</p> <p class="ql-block">古無相庵，在南華寺外，緊鄰。</p><p class="ql-block">仿佛記得，六祖北去尋法，途經(jīng)無相庵投宿。有老尼念經(jīng)，卻不懂，很痛苦。而六祖聽了就懂，聽了就能給老尼講解，不依文字，也與別人不同。</p><p class="ql-block">老尼大驚，眼前其貌不揚的年輕人，必將成就肉身菩薩。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人的壽命有多長？</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">對于這個問題，我也特別好奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">親眼所見，過百歲有之，如宋美齡張學(xué)良；花樣年華，凋零者有之，如27歲女警癌癥而亡；甚至孩童時便夭折有之，如歷史上聰明絕頂?shù)牟苈敗?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">到底壽命長短由什么決定，我們自己的掌控力有多大？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">書上記載，長壽者有千歲，如寶掌和尚，從周威烈王活到唐高宗共一千零二十歲。而阿吉巴巴，據(jù)說長駐人間，在喜馬拉雅山帶著弟子修道，永遠二十歲的青春模樣。大迦葉尊者，在雞足山入定，直等彌勒佛出世。道家說，仙人可以與天地同壽。這些只是荒誕不經(jīng)的傳說嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">事實上，很多佛家高僧與靈修者，不在意特別長壽，反而渴望涅槃，去更美好的世界。那更美好的世界，真的存在嗎？在哪里呢？</span></p> <p class="ql-block">走了半個地球，踏遍千山萬水后，覺得世間無處不美。</p><p class="ql-block"><b>以前奔赴遠方，以遠方為美，而忽視身旁。近來，審視身邊，記錄身邊的美！</b></p>