<p class="ql-block"> 公元2024年12月1日（農(nóng)歷十一月初一），星期日，三門峽市湖賓區(qū)，晴，氣溫2-13℃。今天是我們報(bào)名參加由中國(guó)旅行社（鶴壁）組織的“走進(jìn)豫西三門峽，欣賞寶輪寺塔、天鵝湖、探秘陜州地坑院、函谷關(guān)”等旅游觀光活動(dòng)的第2天，主要游覽函谷關(guān)景區(qū)和廟底溝博物館這兩個(gè)景點(diǎn)。因?yàn)榻裉斓幕顒?dòng)較為寬松，因此早上七點(diǎn)在所住的旅館里吃早飯（自助餐），八點(diǎn)才出發(fā)駛向第一個(gè)景點(diǎn)---函谷關(guān)。走進(jìn)函谷關(guān)文化旅游區(qū)，仿佛穿越歷史幾千年，這里濃厚的文化底蘊(yùn)給每個(gè)游客都留下了深刻的印象。</p><p class="ql-block"> 游覽過函谷關(guān)后，我們?cè)诟浇患颐麨椤疤炖洗笸炼狗邸钡男★埖昀锲穱L當(dāng)?shù)氐奶厣朗?--土豆粉+砂鍋（兩摻）和肉加饃。每人只需消費(fèi)18元人民幣，就可以大飽口福，吃個(gè)肚圓！</p><p class="ql-block"> 午飯后我們參觀最后一個(gè)景點(diǎn)---廟底溝博物館。約下午2點(diǎn)40分開始返程，晚上八點(diǎn)半左右平安到達(dá)鶴壁，往返全程約800公里，圓滿結(jié)束此次行程。</p> <p class="ql-block"> 函谷關(guān)（門票+演出70元含），函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)是三門峽市的靈寶市精心打造的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，因歷史文化名人老子、名著《道德經(jīng)》、名關(guān)（函谷關(guān)）而聞名，是一處融軍事文化和老子文化為一體的人文游覽區(qū)?，F(xiàn)主要景點(diǎn)有老子圣像、道德天書、道壇、德堂、太初圣宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)閣、雞鳴臺(tái)、碑林、關(guān)樓、函關(guān)古道等50余處。</p><p class="ql-block"> 函谷關(guān)（秦關(guān)）的名字來(lái)源于其地理位置和地形特征。?函谷關(guān)位于河南省三門峽市靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。? </p><p class="ql-block"> 函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)建置最早的雄關(guān)要塞，從時(shí)間意義上說，堪稱“天下第一關(guān)”！ 函谷關(guān)不僅是中國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，還因其重要的地理位置而成為古代重要的軍事要地和交通通道。它也曾是絲綢之路的必經(jīng)之地，見證了古代東西方文化的交流與融合。</p><p class="ql-block"> 函谷關(guān)歷史上有三座：秦關(guān)（即我們游覽的函谷關(guān)）位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關(guān)東移至洛陽(yáng)新安縣，西距秦關(guān)150公里。魏關(guān)，遺址距秦關(guān)北5公里處，但在建設(shè)三門峽攔洪大壩時(shí)已被淹沒，不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block">德堂。</p> <p class="ql-block"> 漫步函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)，最醒目的，要數(shù)這一尊碩大的老子金像了。他手握《道德經(jīng)》書卷，目視遠(yuǎn)方，睿光如炬。</p><p class="ql-block"> 你可能會(huì)感到納悶：出生于豫東周口市鹿邑縣、任周王室“守藏室之史”的老子，為何會(huì)在相距甚遠(yuǎn)的靈寶留下深重印記？</p><p class="ql-block"> 故事要從大約2500年前講起。</p><p class="ql-block"> 話說某一天，時(shí)任函谷關(guān)令的尹喜登樓觀天象，只見東方一派紫氣升騰的奇異光景，于是大喜，認(rèn)為紫氣東來(lái)，必有貴人經(jīng)過，連忙“待而迎之”。不久后，果然見一位老翁騎著青牛，向關(guān)門走來(lái)。這老翁，便是“見周之衰，乃遂去”的老子（李耳）。尹喜得知老子將要隱居，便請(qǐng)求他在此著書，傳道于世人。就這樣，凝結(jié)老子哲學(xué)思想，洋洋灑灑五千余言、上下兩卷的《道德經(jīng)》，在函谷關(guān)這一“靈境寶地”誕生，在中國(guó)思想史、哲學(xué)史上，留下濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> ?關(guān)于函谷關(guān)最著名的三個(gè)典故：包括“紫氣東來(lái)”、“雞鳴狗盜”和“老子著述《道德經(jīng)》”。??</p><p class="ql-block">? 紫氣東來(lái)?：傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎著青牛而來(lái)。紫氣東來(lái)舊時(shí)比喻吉祥的征兆。</p><p class="ql-block"> 雞鳴狗盜?：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君在秦國(guó)被扣留，他的門客中有善于學(xué)雞叫的人，半夜學(xué)雞叫騙開函谷關(guān)，幫助孟嘗君逃回齊國(guó)。這個(gè)故事后來(lái)用來(lái)比喻卑下的技能或具有這種技能的人。</p><p class="ql-block"> 老子著述《道德經(jīng)》?：函谷關(guān)是道家文化的發(fā)祥地，老子在此著述了道家學(xué)派的開山巨著《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。</p><p class="ql-block"> 至今在函谷關(guān)歷史文化旅游區(qū)還可看到雞鳴臺(tái)、尹喜望氣臺(tái)等飽含文化底蘊(yùn)的遺存。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游小李在為大家拍照。</p> <p class="ql-block">道家之源。</p> <p class="ql-block">朱雀門。</p> <p class="ql-block"> 近百米的格言通道上，兩邊分布著許多長(zhǎng)條形的道德經(jīng)“名言”，還有許多石刻，鐫刻著《道德經(jīng)》中闡述的大道理。</p> <p class="ql-block"> 這座古建筑大門上方是四個(gè)篆字“太初圣宮”，門兩邊篆刻有一副對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">先君懷圣德；靈廟肅神心。</p><p class="ql-block"> 您知道這副對(duì)聯(lián)的來(lái)歷嗎？原來(lái)它起源于唐代。老子在歷史上一直被人尊崇，唐代更是興盛。唐高祖武德三年，李淵為了抬高家庭地位，更好地統(tǒng)治天下，認(rèn)老子為祖宗（因老子原名李耳，也姓李）。唐高宗李治追封老子為太上玄元皇帝，唐玄宗李隆基更是崇拜老子，下令全國(guó)各地大興玄元皇帝廟。他曾親自拜謁靈寶太初宮（即現(xiàn)在的太初圣宮）。</p><p class="ql-block"> 唐玄宗步入太初宮，看到老子的圣像，不禁心神肅靜，感念老祖宗李耳心懷慈悲，憐憫百姓，為后世留下了一部《道德經(jīng)》?？粗牟萋訋缀跹谏w了往來(lái)的道路，廟里厚厚的灰塵清晰地印留著鳥爪子的痕跡；遙望老子出關(guān)遠(yuǎn)去的地方，流沙飛揚(yáng)，丹爐火滅，唯有紫煙迷茫，霧靄沉沉。唐玄宗感到傷心，圣人出走千年后的地方唯有松林還是那樣的蔥翠。于是，他寫下了一首五律《謁老子廟》。</p><p class="ql-block">先君懷圣德，靈廟肅神心。</p><p class="ql-block">草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。</p><p class="ql-block">流沙丹灶滅，關(guān)路紫煙沈。</p><p class="ql-block">獨(dú)傷千載后，空馀松柏林。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的太初宮主殿建于唐，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩通，一通立于元大德四年，一通立于清順治年間，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。太初宮為殿宇式古典建筑。據(jù)傳老子就是在這里寫下了五千言《道德經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> ?“太初”這個(gè)詞可以指代宇宙或世界的起始狀態(tài)，也可以用于形容某種事物的最初階段或原始狀態(tài)?。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：太初明道德萬(wàn)丈顯光芒遍繞興社稷， 下聯(lián)：圣宮沐天尊大同崇朗耀巍峨樂修真。</p> <p class="ql-block">這里是靈符遺址。這個(gè)字念什么您知道嗎？它是桑葚的桑字。唐玄宗是很信老子的，據(jù)載，在天寶元年(公元742年)，一天早朝時(shí)，陳王府的參軍田同秀上奏，他夢(mèng)見函谷關(guān)丹風(fēng)門上紫氣縈繞，玄元皇帝（即老子。唐高宗李治追封老子為太上玄元皇帝）飄然而至，告訴他在函谷關(guān)尹喜故宅里藏有靈符。玄宗派人掘出靈符，只見上面有一個(gè)字，很象古書的“?！弊郑厦嫒齻€(gè)十字，下面一個(gè)十字，一個(gè)八字，合起來(lái)就是四十八。玄宗認(rèn)為這是玄元皇帝顯靈，送來(lái)寶符，可慶可賀，靈符的涵義是要唐玄宗重視農(nóng)桑業(yè)。于是就改元為“天寶”。太初宮也因此而名氣大振（引自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)注意：以上兩通重修太初宮的古石碑基座同樣是兩只烏龜造型，但一只是縮頭烏龜，一只是伸頭烏龜，這是為什么呢？原來(lái)這分別體現(xiàn)了老子的進(jìn)退思想。退（縮）是為了后面更好的進(jìn)（伸）。</p> <p class="ql-block">靈石，傳說是老子當(dāng)年著經(jīng)之石桌，僅僅是傳說。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游在給我們講述成語(yǔ)“雞鳴狗盜”的來(lái)源。</p> <p class="ql-block">雞鳴臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)孟嘗君入秦被軟禁，憑借手下門客用“狗盜”之術(shù)、“雞鳴”之法，才得以順利逃出函谷關(guān)，“雞鳴狗盜”由此而來(lái)。</p> <p class="ql-block">函谷關(guān)大道院。</p> <p class="ql-block">登上函谷關(guān)城樓。</p> <p class="ql-block">文藝表演---大秦點(diǎn)將。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在向我們講解函谷關(guān)的悠久歷史?！拔鲹?jù)高原、東臨絕澗、南接秦嶺、北塞黃河，函谷關(guān)可謂‘一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開’。”函谷關(guān)自古便是兵家必爭(zhēng)之地，“建關(guān)以來(lái)，這里曾經(jīng)發(fā)生過大小戰(zhàn)役200多次，其中不少重大戰(zhàn)役甚至影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。”</p> <p class="ql-block">這就是傳說中的函谷關(guān)古道。</p> <p class="ql-block">發(fā)生在函谷關(guān)的重大戰(zhàn)役介紹。</p> <p class="ql-block">老子（原名李耳）騎青牛來(lái)到函谷關(guān)。</p> <p class="ql-block">中午在這里品嘗當(dāng)?shù)孛朗场?lt;/p> <p class="ql-block">看著這肉夾饃就會(huì)食欲大增。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)廟底溝博物館。</p><p class="ql-block"> 廟底溝遺址，位于中國(guó)河南省三門峽市湖濱區(qū)陜州古城南，總面積約36.2萬(wàn)平方米，為新石器時(shí)代仰韶文化和早期龍山文化遺址。</p><p class="ql-block"> 廟底溝遺址位于三門峽市青龍澗河南岸二層臺(tái)地上，東至火燒羊溝東崖，西至廟底溝西崖，南至召公路以南，北至仰韶大道以北，面積約為36.2萬(wàn)平方米。遺址分為二期，一期（下層）為仰韶文化遺存，二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存；出土有仰韶文化和龍山文化器物數(shù)千件，其中以彩陶為最多，占比達(dá)近20%，為考古史少見。廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn)解決了仰韶文化與龍山文化的年代早晚與源流關(guān)系，為探索中華文明起源與研究中國(guó)古代文化的發(fā)展提供了重要的實(shí)物例證，具有重要考古學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 2001年6月25日，廟底溝遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（引自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">開始返程。</p> <p class="ql-block">在此短暫停留后繼續(xù)返程（全篇完）。</p>