<p class="ql-block"> 2024年11月30日，閩北建安書院舉辦了一場(chǎng)主題為《朱子與朱子理學(xué)》的精彩講座。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、南平市朱子文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，建甌市民政局黨組書記、局長(zhǎng)吳章中擔(dān)任主講，建甌市從事茶葉生產(chǎn)制作和銷售的企業(yè)主、個(gè)體農(nóng)戶及聞?dòng)嵍鴣?lái)的建甌市傳統(tǒng)文化愛(ài)好者共70余人在書院明倫堂聆聽講座。 </p><p class="ql-block"> 講座分兩個(gè)部分。一是認(rèn)識(shí)朱子；二是了解朱子理學(xué)。在認(rèn)識(shí)朱子部分，主講人通過(guò)對(duì)朱子一生的全面評(píng)價(jià)和22張朱子行跡圖文，來(lái)幫助聽眾認(rèn)識(shí)朱子。在了解朱子理學(xué)部分，主講人以朱子理學(xué)的“四個(gè)是”：是老百姓安身立命的民眾圣經(jīng)，是讀書人修身濟(jì)世的人生信條，是執(zhí)政者治國(guó)理政的為官智慧，是中國(guó)心千古不絕的護(hù)持之神，等等理論與實(shí)際相結(jié)合的形象講解，為聽眾了解朱子理學(xué)打開了通俗之門，取得了很好的效果。</p><p class="ql-block"> 最后結(jié)語(yǔ)部分，主講人強(qiáng)調(diào)應(yīng)該秉持歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)觀來(lái)看待理學(xué)，自覺(jué)自醒中華文明所孕育的偉大祖國(guó)、偉大民族，正是包括了宋明理學(xué)在內(nèi)的五千年中華文明的浸潤(rùn)和鍛造。強(qiáng)調(diào)惟有堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能深入挖掘朱子理學(xué)的思想精髓，使朱子文化獲得新闡釋、進(jìn)入新境界、呈現(xiàn)新面貌，才能不負(fù)歷史，為筑牢文化自信的千年根基，建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)氣派的現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供更多的思想資源和智慧。</p> <p class="ql-block"> 建甌市給力培訓(xùn)學(xué)校主辦了這場(chǎng)活動(dòng)，約一個(gè)半小時(shí)的演講過(guò)程，聽者全神貫注，講者深入淺出，在建安書院完成了一場(chǎng)為普通大眾體驗(yàn)朱子理學(xué)魅力的文化大餐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">朱子簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朱熹（1130-1200），字元晦、仲晦，號(hào)晦翁、晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，南宋建州（后名建寧府）建陽(yáng)縣人，祖籍徽州婺源縣，生于南劍州尤溪縣，中國(guó)古代繼孔孟之后最杰出的思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。在中國(guó)古代史上，朱子是與孔子并峙的思想文化高峰，素有“北孔南朱”之稱，后世尊其為朱子。</p><p class="ql-block"> 朱子歷仕四朝，為官九年，奉祠二十一載。十九歲登進(jìn)士第，歷任泉州同安主簿、南康（治所在今江西省廬山市）知軍、提舉浙東茶鹽公事、漳州知州、荊湖南路安撫使兼潭州（治所在今湖南長(zhǎng)沙市）知州、煥章閣待制兼侍講等。晚年被陷“慶元黨禁”，列為“偽學(xué)魁首”。慶元六年（1200）逝世，享年七十一歲。后賜謚號(hào)曰“文”，世稱朱文公。</p><p class="ql-block"> 朱子的一生幾乎都在閩北度過(guò)。少年曾居建甌，后遷五夫，從武夷三先生學(xué)，繼而師承李侗，采眾說(shuō)之精，集諸儒之粹，晚年居建陽(yáng)考亭，畢生全力著述，是北宋以來(lái)理學(xué)乃至孔子以下思想文化的集大成者。他構(gòu)建了博大精深的朱子理學(xué)體系（新儒學(xué)），確立了“四書”在儒學(xué)經(jīng)典中的核心地位，讓中華文化從此邁入了“四書時(shí)代”。以朱子理學(xué)為標(biāo)志，中華文明自南宋而后進(jìn)入了新的千年發(fā)展期。</p><p class="ql-block"> 朱子身后歷朝追榮無(wú)數(shù)。從元代開始，他的《四書章句集注》成為開科取士的標(biāo)準(zhǔn)教科書；明代，朱學(xué)鼎盛，世人因?yàn)樽鹬焖宰鹂?；清代，朱子以唯一非孔子親傳弟子位列大成殿十哲享祀孔廟，位居漢唐以下諸儒之上。千百年來(lái)，崇祀朱子成為民間與官府的常態(tài)，作為建寧府治地建甌，以朱廟、朱府、朱學(xué)“三朱”之地，化育于朱子之理，涵養(yǎng)于朱子之德歷時(shí)久遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 于今盛世，當(dāng)牢記囑托，把挖掘中華五千年文明中的精華，和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，以高度的文化自覺(jué)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>文 佩韋</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>圖 鄧強(qiáng) 劉名鎮(zhèn) 曹紅等</i></b></p>