<p class="ql-block">晉南就像陳釀了3000年的酒，像濃縮的中國史。如果把古建按年代排列，它也許比不過晉東南和五臺(tái)山，但勝在豐富多彩。壁畫、彩塑、懸塑、木雕、石雕、古塔，當(dāng)然還有木建筑。過去幾千年那些在中國建筑和藝術(shù)舞臺(tái)上熠熠生輝的瑰寶，都能在這里找到蹤跡。</p><p class="ql-block">廣勝寺，是晉南這些瑰寶中當(dāng)之無愧的明珠。</p> <p class="ql-block">廣勝寺這名字乍聽起來有些氣勢(shì)，這名字是唐代宗御賜的，但比皇上更牛的在后面，不知道誰擴(kuò)展了一下就成了“廣大于天，廣勝于寺”。這就不僅是氣勢(shì)了，大有普天之下舍我其誰的霸氣，高手在民間。</p><p class="ql-block">一進(jìn)景區(qū)，門樓高大威武，前廣場(chǎng)開闊寬廣，與廣勝寺的名字倒很貼切。</p><p class="ql-block">廣勝寺的歷史可以追溯到東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院。據(jù)考證，這是佛教傳入中國后建立的比較早的幾個(gè)寺廟之一。從東漢至后來的一千多年時(shí)間里，寺廟歷經(jīng)多次人為(滅佛運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng))和自然災(zāi)害的破壞，毀滅、重建，又毀滅再重建。其中唐代的一次重建由唐代宗御賜“廣勝寺”，其名延續(xù)至今。元成宗大德九年（1305年）廣勝寺再次重建，這一次重建的大多數(shù)建筑得以保存至今。除飛虹塔和大雄寶殿外，我們今天看到的上寺山門、飛虹塔、彌陀殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿，下寺山門、前段、后殿、垛殿等主要建筑都是元代構(gòu)建。真可謂所見全是寶。</p> <p class="ql-block">廣勝寺位于臨汾洪洞縣東霍山，進(jìn)入寺院的停車場(chǎng)，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到聳立在山上的飛虹塔。</p> <p class="ql-block">天色陰霾，塔在灰暗的天際孤立。這灰暗給古塔蒙上了一份厚重。沒想到心心念念的廣勝寺第一張照片拍的這么陰郁。本來期待在一個(gè)陽光明媚的日子與她相見，可晴天一直不來。算了，所有的遇見都是緣分，她在這等了我千年我干嘛還要挑日子。</p><p class="ql-block">廣勝寺建筑規(guī)模龐大，是我看過寺院比較大的一個(gè)。分上寺、下寺和水神廟三處建筑群。</p> <p class="ql-block">來到上寺，腳下蒼翠碧綠，遠(yuǎn)處山巒起伏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">飛虹塔從院墻里伸展出來</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">過山門就是塔，這是典型的唐代寺院建筑規(guī)格，寺塔在前，大殿在后。</p> <p class="ql-block">飛虹塔重建于明代正德年間，歷時(shí)12年建成。2018年8月，經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證官方工作人員現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量審核，該建筑被確定為世界最高最古老的五色琉璃塔。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)靠近飛虹塔的時(shí)候，才可以真實(shí)的感受這座琉璃塔的美好，這美好是那些精美的琉璃賦予的。</p> <p class="ql-block">盡管天色陰霾，琉璃上的綠色和黃色依然醒目的存在，歷經(jīng)五百年風(fēng)雨仍艷麗如新。</p> <p class="ql-block">琉璃是中國五大名器之首，而山西是中國琉璃的主產(chǎn)地，尤其是建筑琉璃。中國最早的琉璃制作啟自西周，至明代達(dá)到頂峰，有幾百至上千年歷史。</p><p class="ql-block">復(fù)雜的圖案，栩栩如生的人物、動(dòng)物和花卉，真可謂大工匠。讓觀者眼花繚亂。</p> <p class="ql-block">上寺在飛虹塔后有多個(gè)佛殿，因?yàn)樘嘤行┥瞪捣植磺辶恕?lt;/p><p class="ql-block">先說主要的，塔后面的第一個(gè)殿，彌陀殿，這里曾經(jīng)存有一件頂級(jí)國寶: 《趙城金藏》。這部藏經(jīng)是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本，其為宋代第一部木刻版大藏經(jīng)《開寶藏》的版式。金皇統(tǒng)八年（公元1148年）佛教界聘請(qǐng)高師用三十年時(shí)間在平陽（今山西臨汾市）刻印，大定十三年（公元1173年）前后工畢。順便說一下，這部規(guī)模龐大的藏經(jīng)刻制工程，所需費(fèi)用都是禪寺眾僧人出去化緣所集。致敬那些僧人。</p><p class="ql-block">這套經(jīng)卷之珍貴，全世界只此一部，與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。全套共六千多卷，每卷萬字，共六千多萬字。雖此卷現(xiàn)已不在殿內(nèi)，駕鶴北去。但它在廣勝寺孕育、出生、保存，歷經(jīng)磨難，期間日軍侵犯時(shí)被寺內(nèi)僧人各種藏匿，抗日軍民的傾力轉(zhuǎn)送，方得以在新中國重見天日。</p><p class="ql-block">你不得不對(duì)它九百年之家心懷崇敬之情。當(dāng)講解員在大殿昏暗一角說這是當(dāng)年藏經(jīng)的地方，我不由的對(duì)著那一排赤紅色的藏經(jīng)柜雙手合十，表達(dá)敬畏。</p> <p class="ql-block">彌陀殿藏經(jīng)柜</p> <p class="ql-block">彌陀殿為元代構(gòu)建，單檐歇山頂。雖小卻大氣。就是這方小小天地曾存有6000卷大藏經(jīng)。愛屋及烏，這座彌陀殿的樣子也讓人覺得煞是可愛。</p> <p class="ql-block">彌陀殿供奉西方三圣(明代銅鑄)，兩側(cè)觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩為泥塑，據(jù)說是元代遺存。</p> <p class="ql-block">很喜歡中間這尊銅塑釋迦摩尼佛像，坐姿和表情上佳，據(jù)說明代信士所捐</p> <p class="ql-block">泥塑大勢(shì)至菩薩</p> <p class="ql-block">大勢(shì)至菩薩的坐騎</p> <p class="ql-block">此殿的梁架結(jié)構(gòu)為典型的元代風(fēng)格</p> <p class="ql-block">彌陀殿后面就是釋迦殿(大雄寶殿)，這是上寺唯一個(gè)明代建筑。我覺得自己看古建是年代控，越古老的越喜歡，也許是時(shí)空賦予建筑更多的神秘感，總之明清的建筑我一般不太感冒。</p> <p class="ql-block">但是跟著講解員，還是要逐一打卡。</p><p class="ql-block">一進(jìn)釋迦殿你需要抬頭仰望，上方一則匾書有“光輝萬古”，這也算是釋迦殿的鎮(zhèn)殿之寶，它是雍正的提字匾額，還是在他被稱四阿哥時(shí)所書。據(jù)說雍正提字鳳毛麟角，所以這字算是彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">釋迦殿供奉西方三圣，這里的佛塑也是明代遺存。明代時(shí)彩塑的工藝已非常成熟，塑像也披金帶銀極盡奢華。有沒有發(fā)現(xiàn)佛像背光也很奪眼球，金光閃爍花團(tuán)錦簇。</p> <p class="ql-block">佛像坐在木雕佛龕里，林徽因稱之為木雕中的無上好品。</p> <p class="ql-block">上午時(shí)分的參觀者人不少，但比之十一黃金周算是少多了。</p> <p class="ql-block">人物面部表情豐富</p> <p class="ql-block">這殿里最感興趣的是佛像后面的壁畫，畫的好像是飛天神像。人物體態(tài)豐盈，身姿飄逸，面部高雅祥和，頗具唐風(fēng)。可惜找了好幾個(gè)角度都無法拍出好的效果。</p> <p class="ql-block">上寺毗盧殿: 元代建筑，殿內(nèi)供三佛四菩薩，四周供奉八十八佛，北壁墻上為十二圓覺菩薩巨幅壁畫。沿壁木雕龕閣，供奉形態(tài)各異鐵鑄35尊佛像。</p><p class="ql-block">所以廣勝寺各殿的泥塑、銅鑄、鎏金等各種形式佛塑真是數(shù)不勝數(shù)，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block">守門的這兩位力士</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三尊主佛的背光碩大，金光閃耀，本人雖然不甚喜歡太過裝飾，但看到這幅也不免贊嘆。</p> <p class="ql-block">這座掛滿小佛的佛座煞是好看，講解員說因?yàn)閬G了一些小佛，所以現(xiàn)在用鐵絲圍起來了</p> <p class="ql-block">我們大多數(shù)佛寺看到的菩薩都是女像，而這里不論是畫像還是塑像，佛或菩薩都為男像。其面部輪廓寬厚，線條硬朗，鼻頭寬大，眉長而平，耳垂飽滿，嘴角有須。佛教源自古印度，在那里佛是象征神圣王權(quán)的男性神祇。佛教從漢傳入中國，唐以前的菩薩基本都是男性形象。隨著佛教傳至中原地區(qū)，時(shí)代審美的發(fā)展，菩薩的形象就開始中性，逐漸慢慢發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樨S腴飽滿的女性形象。到了宋代，菩薩的形象由唐代的豐腴轉(zhuǎn)為了清瘦纖細(xì)的女性形象。到明代，留有胡髭的菩薩就更是罕見了。</p> <p class="ql-block">這尊菩薩的風(fēng)采一點(diǎn)不輸旁邊的大佛</p> <p class="ql-block">主佛基座也滿是鑲金雕塑，人物動(dòng)物等</p> <p class="ql-block">上寺韋陀殿，也稱垛殿。</p><p class="ql-block">這座小小的偏殿別有洞天，東壁上存有明正德年間的壁畫“神仙赴會(huì)圖”，只見各位神仙形姿伸展，表情各異，服飾復(fù)雜，裙帶飄逸。煞是生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">中國古代繪畫，與可以涂涂改改的西方油畫不同，所有線條都需要畫匠一筆勾勒完成，沒有修改機(jī)會(huì)，所以需要畫匠極深的功力。這是一門需要世代相傳的手藝。畫家陳丹青認(rèn)為，中國明代藝術(shù)家的人物繪畫水平并不低于同期的西方繪畫大師。</p><p class="ql-block">《神仙赴會(huì)圖》是趙縣石明里畫師楊懷等人于明武宗的正德八年(1513年)繪制的(壁畫題跋所示)。楊家是壁畫世家，一直到清順治十六年(1659年）仍有傳人。楊家畫藝，跨越明清，數(shù)代相傳，至少延續(xù)了兩百年?？上?，在中國古代的官本位體制下，工匠地位低下，民間手藝再高，也只是手藝而非藝術(shù)。也因此古往今來多少偉大的民間藝術(shù)和藝術(shù)家被淹沒被歷史遺忘殆盡。一聲嘆息！</p><p class="ql-block">而西方崇尚藝術(shù)，藝術(shù)家可以蜚聲海內(nèi)外。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">接下來我們轉(zhuǎn)戰(zhàn)下寺和水神廟，這兩個(gè)離上寺很遠(yuǎn)，但彼此相鄰。</p><p class="ql-block">廣勝寺真是鴻篇巨制，上寺我們用去了兩個(gè)多小時(shí)，本以為剩余的一個(gè)小時(shí)結(jié)束戰(zhàn)斗，沒想到的是，，，</p><p class="ql-block">下寺和水神廟是兩個(gè)建筑群，總共6，7個(gè)建筑，都是木結(jié)構(gòu)元代建筑。</p> <p class="ql-block">元代木結(jié)構(gòu)建筑在別處寥若晨星視如珍寶，廣勝寺所見皆是俯首可拾，羨慕這里的工作人員可以盡情的與歷史為伍，隨時(shí)蕩漾于歲月星河。</p> <p class="ql-block">這是水神廟，是祭祀霍泉水神的風(fēng)俗性祭祀廟宇，供奉的水神，叫作明應(yīng)王。</p><p class="ql-block">明應(yīng)王，即戰(zhàn)國時(shí)期秦國主持修建都江堰水利工程的蜀郡郡守李冰，唐代德宗貞元年間（785-805年）賜封。</p><p class="ql-block">中國元代寺觀壁畫屈指可數(shù)，而明應(yīng)王殿保存著繪制于元泰定元年(公元1324)的222平方米元代壁畫，今年是她整700年的生日，生日快樂。</p><p class="ql-block">壁畫的主線是求雨，有數(shù)十幅主題，無縫銜接，講訴從祈雨、行雨、酬神這三部曲，中間穿插了大量市井民俗、神界王宮的生活細(xì)節(jié)，是中國唯一不以佛道為主體的壁畫。梁思成先生說:廣勝寺，壁畫中的人間煙火。</p> <p class="ql-block">來到明應(yīng)王殿門口，左右有兩尊元代塑像，這兩位是誰沒顧上問。</p> <p class="ql-block">跨入大殿，黑暗，寂靜。等光線重新在眼睛里聚集，先看到滿堂的壁畫-從地面到天花板鋪滿四壁，再看到十?dāng)?shù)個(gè)默默無聲的觀者，內(nèi)心突然就被破防，感動(dòng)像屋外的秋葉落滿一地~在這狹小的空間里，這些參觀的人該有多默契的，才能保證鴉雀無聲，這些人來自不同的地方卻懷有同一樣的情感，敬畏和小心，別破壞了這一方神圣。</p> <p class="ql-block">畫面龐大壯觀，衣裙錦帶飄舞。眾多的人物如過江之鯽，卻布局有序繁而不亂。</p> <p class="ql-block">你能想象嗎，這些畫附著在這土墻上春夏秋冬走過七百年，依然色彩艷麗。你能感受到嗎，這些生龍活現(xiàn)的元代先人開給我們一扇多么精彩的歲月之窗。</p><p class="ql-block">壁畫悄無聲息，歷史卻震耳欲聾。我相信每一個(gè)來到這里的人-中國人，內(nèi)心都會(huì)激情澎湃。</p> <p class="ql-block">庭院梳妝圖</p> <p class="ql-block">后宮司寶圖</p> <p class="ql-block">后宮尚食圖</p> <p class="ql-block">《大行散樂忠都秀在此作場(chǎng)》圖，非常珍貴的元代戲曲圖。1998年，該畫與另一幅壁畫《打球圖》同時(shí)被編入《中國歷史》教科書。</p> <p class="ql-block">集市售魚圖</p> <p class="ql-block">村婦燒火做飯</p> <p class="ql-block">在殿里停留好久，時(shí)間不知不覺就過去了。與祖先的審美和藝術(shù)近在咫尺相互對(duì)望，內(nèi)心寫滿了折服與敬仰，意猶未盡。</p> <p class="ql-block">最后一個(gè)大殿，下寺大雄寶殿</p><p class="ql-block">廣勝寺下寺大雄寶殿也稱後佛殿，元代至大二年（1309年）建，單檐懸山頂，面寬七間，進(jìn)深四間。</p> <p class="ql-block">抬頭看過梁架結(jié)構(gòu)，七扭八歪粗細(xì)不一的梁柱告訴你它的的無二身世--元代。減柱做法，使得殿內(nèi)空曠寬敞。</p> <p class="ql-block">大殿現(xiàn)存幾尊元代佛塑，雖然已有些斑駁，但仍能看出原來泥塑之美感。</p> <p class="ql-block">即使有元代的幾尊佛像坐鎮(zhèn)，殿里也會(huì)讓人感覺空曠與愴然，因?yàn)樵?jīng)與佛像相伴的是東西兩壁的元代壁畫(與水神廟壁畫面積相當(dāng))，現(xiàn)在它們遠(yuǎn)度重洋被賣與美國，這種感覺用切膚之痛來形容一點(diǎn)不為過。</p><p class="ql-block">此事殿外有碑刻記錄，1928年，大殿年久失修瀕臨倒塌，寺廟無錢修繕，僧人將此殿元代壁畫和前殿明代壁畫(共四幅大型畫作)一統(tǒng)賣與美國古文物販賣者，得1600銀元用于修繕佛殿。這些壁畫被分割取走，如今分別收藏在美國的三座博物館，紐約大都會(huì)博物館、<span style="font-size:18px;">美國納爾遜藝術(shù)博物館和美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</span></p> <p class="ql-block">這是美國納爾遜阿特金斯藝術(shù)博物館的《熾盛光佛佛會(huì)圖》現(xiàn)場(chǎng)(網(wǎng)上圖)?？吹竭@場(chǎng)景的第一眼，內(nèi)心真是五味雜陳。</p><p class="ql-block">想起五年前在倫敦大英博物館中國館，站在館中央，四周全是祖先的寶貝，銅塑，泥塑，玉雕和精美瓷器，當(dāng)時(shí)的心情跟今天一樣: 屈辱和心痛！</p><p class="ql-block">1928年，不到百年。一百年這么近，近到不過是三代人的時(shí)空，一個(gè)百歲老人的年輪穿越，華人與狗不許入內(nèi)的情景歷歷在目；一百年又那么的遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到今天的中國“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，世事變遷已無法想象需要賤賣祖先的藝術(shù)品換取銀兩修廟。</p> <p class="ql-block">下寺大雄寶殿外觀</p> <p class="ql-block">就喜歡這種滄桑感無修飾的，讓你看到歲月的痕跡</p> <p class="ql-block">最后以這方小小的碑記結(jié)束這篇游記，用了近五個(gè)小時(shí)，在這里有感動(dòng)也有失落。雖然后面還有許多古建要看，但我們會(huì)記住這里~廣勝寺。</p>