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那些年 我們一起背過(guò)的那些詩(shī) 之五十九 (2024年11月1日—11月30日)

不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿

從來(lái)沒(méi)有這么正式地和秋天告別過(guò)。<br>拍辦公樓前光禿禿的消息樹(shù),拍秋天結(jié)了絳紅色果的海棠,拍草地上開(kāi)在秋天的小花,拍飄在秋天天空上絲絲縷縷的白云,拍秋天的落日余暉,拍一彎新月掛在秋天的涼水塔旁邊,明天它們就屬于冬天了,明年我們就不會(huì)在辦公樓前相遇了。<br>在秋天,我回到了生我養(yǎng)我的地方,我是回家,不是旅行。無(wú)論多晚睡下,我的眼角總是不知不覺(jué)地噙著淚水,總有一滴淚毫無(wú)防備地流了出來(lái)。我難道不是歡喜的嗎?那滴淚一定是為分離又相聚的光陰流下。那滴淚,是我內(nèi)心深處最深厚的無(wú)法言盡的思念。有誰(shuí)不愛(ài)自己的故土,有誰(shuí)能離開(kāi)愛(ài)的滋養(yǎng)。<br>在秋天,我開(kāi)始辦理退休手續(xù)?;秀遍g三十四年彈指而過(guò),若問(wèn)我有何收獲,我非常感恩,這份工作,讓我安身立命。若問(wèn)我有何遺憾,過(guò)度付出,給予孩子們的陪伴太少。有句話說(shuō),如果時(shí)間倒流,你還像從前那樣做事,說(shuō)明你是真的喜歡。對(duì)我而言,如果時(shí)間倒流,我肯定不會(huì)盲目付出,做好自己的本職工作即可。<br>在秋天,事隔多年,我和我的老姑老叔終于又見(jiàn)面了,他們專門(mén)回來(lái)給奶奶掃墓,他們是我小時(shí)候美好記憶的一部分。他們的父親是奶奶的叔伯弟弟,但他們待奶奶如親生母親,和父親情同手足。小時(shí)候我和父親從北京回內(nèi)蒙的時(shí)候,叔叔姑姑們要給我們帶一堆東西,尤其是老姑,還要體貼地給父親系好圍巾,她叫父親明哥,明哥,你慢點(diǎn),明哥,到了家給我們寫(xiě)信。直到現(xiàn)在,那聲親切的明哥明哥還在我的耳畔回想。<br>在秋天,我給落葉寫(xiě)了一封信,落葉也給我回了一封信。紙短情長(zhǎng),我們彼此想說(shuō)的話還有很多。我一直有個(gè)想法,就是把我和落葉相識(shí)相知的感受寫(xiě)下來(lái),我們?cè)步豢棧缃窠K于釋然。很渺小的感受,但于我是成長(zhǎng)的見(jiàn)證。年少時(shí)無(wú)視秋天,現(xiàn)在卻對(duì)秋天情有獨(dú)鐘。感謝時(shí)光,也感謝自己,讓平凡變得不凡,也讓不凡變得平凡。<br>從來(lái)沒(méi)有這么歡喜地和秋天在一起過(guò)。<br>因?yàn)楦鎰e,因?yàn)橄嗑邸?lt;br>因?yàn)榈蚵?,因?yàn)槭⒎拧?lt;br>因?yàn)閭?,因?yàn)閻?ài)。<br>因?yàn)樵诘诌_(dá)我們自己的時(shí)候,一直有光。<br> 一 、先<br>晴對(duì)雨,地對(duì)天,天地對(duì)山川。山川對(duì)草木,赤壁對(duì)青田。郟鄏鼎,武城弦,木筆對(duì)苔錢(qián)。金城三月柳,玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好,誰(shuí)家秋夜月華圓。珠綴花梢,千點(diǎn)薔薇香露;練橫樹(shù)杪,幾絲楊柳殘煙。<br>前對(duì)后,后對(duì)先,眾丑對(duì)孤妍。鶯簧對(duì)蝶板,虎穴對(duì)龍淵。擊石磬,觀韋編,鼠目對(duì)鳶肩。春園花柳地,秋沼芰荷天。白羽頻揮閑客坐,烏紗半墜醉翁眠。野店幾家,羊角風(fēng)搖沽酒旆;長(zhǎng)川一帶,鴨頭波泛賣(mài)魚(yú)船。<br>離對(duì)坎,震對(duì)乾,一日對(duì)千年,堯天對(duì)舜日,蜀水對(duì)秦川。蘇武節(jié),鄭虔氈,澗壑對(duì)林泉。揮戈能退日,持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳,中秋佳節(jié)月嬋娟。夢(mèng)里榮華,飄忽枕中之客,壺中日月,安閑市上之仙。<br><br>1、《歸園田居·其一》 魏晉 陶淵明 <br>少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。<br>誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。<br>羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。<br>開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。<br>方宅十余畝,草屋八九間。<br>榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。<br>曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。<br>狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。<br>戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。<br>久在樊籠里,復(fù)得返自然。<br><br>shào wú shì sú yùn , xìng běn ài qiū shān 。<br>少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。<br>wù luò chén wǎng zhōng , yí qù sān shí nián 。<br>誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。<br>jī niǎo liàn jiù lín , chí yú sī gù yuān 。<br>羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。<br>kāi huāng nán yě jì , shǒu zhuō guī yuán tián 。<br>開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。<br>fāng zhái shí yú mǔ , cǎo wū bā jiǔ jiān 。<br>方宅十余畝,草屋八九間。<br>yú liǔ yìn hòu yán , táo lǐ luó táng qián 。<br>榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。<br>ài ài yuǎn rén cūn , yī yī xū lǐ yān 。<br>曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。<br>gǒu fèi shēn xiàng zhōng , jī míng sāng shù diān 。<br>狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。<br>hù tíng wú chén zá , xū shì yǒu yú xián 。<br>戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。<br>jiǔ zài fán lóng lǐ , fù dé fǎn zì rán 。<br>久在樊籠里,復(fù)得返自然。<br><br>《歸園田居》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品,共五首(一本作六首)。第一首詩(shī)從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,寫(xiě)到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人,農(nóng)村生活的舒心愉快,流露了一種如釋重負(fù)的心情,表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。第二首詩(shī)著意寫(xiě)出鄉(xiāng)居生活的寧?kù)o,以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言不加雕飾地描繪出一個(gè)寧?kù)o純美的天地,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn),風(fēng)格清淡而又不失典雅,洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。第四首寫(xiě)作者親自參加勞動(dòng)和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài),表明他不但沒(méi)有因早出晚歸地辛苦勞動(dòng)而減少對(duì)勞動(dòng)的興趣,反而加深了他對(duì)勞動(dòng)的感情,堅(jiān)定了他終生歸耕的決心。第五首詩(shī)講述了作者耕種歸來(lái)的活動(dòng),表達(dá)其欣然自得之情,內(nèi)蘊(yùn)醇厚,情感真摯。第六首詩(shī)講述了詩(shī)人一天的勞動(dòng)生活,最后揭示其勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心。末首諸家以為非陶詩(shī),而蘇軾以為陶作,并評(píng)曰“淵明詩(shī)初看若散緩,熟看有奇句”(《冷齋詩(shī)話》)。<br> 二、簫<br>恭對(duì)慢,吝對(duì)驕,水遠(yuǎn)對(duì)山遙。松軒對(duì)竹檻,雪賦對(duì)風(fēng)謠。乘五馬,貫雙雕,燭滅對(duì)香消。明蟾常徹夜,驟雨不終朝。樓閣天涼風(fēng)颯颯,關(guān)河地隔雨瀟瀟。幾點(diǎn)鷺鷥,日暮常飛紅蓼岸;一雙鸂鶒,春朝頻泛綠楊橋。<br>開(kāi)對(duì)落,暗對(duì)昭,趙瑟對(duì)虞韶。軺車(chē)對(duì)驛騎,錦繡對(duì)瓊瑤。羞攘臂,懶折腰,范甑對(duì)顏瓢。寒天鴛帳酒,夜月鳳臺(tái)簫。舞女腰肢楊柳軟,佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春,南陌草青香陣陣;閑人避暑,東堂蕉綠影搖搖。<br>班對(duì)馬,董對(duì)晁,夏晝對(duì)春宵。雷聲對(duì)電影,麥穗對(duì)禾苗。八千路,廿四橋,總角對(duì)垂髫。露桃勻嫩臉,風(fēng)柳舞纖腰。賈誼賦成傷鵩鳥(niǎo),周公詩(shī)就托鴟鸮。幽寺尋僧,逸興豈知俄爾盡;長(zhǎng)亭送客,離魂不覺(jué)黯然消。<br><br>2、《舟中曉望》唐 孟浩然<br>掛席東南望,青山水國(guó)遙。<br>舳艫爭(zhēng)利涉,來(lái)往接風(fēng)潮。<br>問(wèn)我今何去,天臺(tái)訪石橋。<br>坐看霞色曉,疑是赤城標(biāo)。<br><br>《舟中曉望》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人乘船去往天臺(tái)山途中的所見(jiàn)所感,表達(dá)了詩(shī)人的愉悅心情。首尾圓和,神韻超然。<br><br>孟浩然詩(shī)多寫(xiě)自己的日常生活,常常“遇景入詠,不鉤奇抉異”(皮日休評(píng)價(jià)),故詩(shī)味的淡泊往往叫人可意會(huì)而不可言傳。這首《舟中曉望》,就記錄著他約在開(kāi)元十五年自越州水程往游天臺(tái)山的旅況。實(shí)地登覽在大多數(shù)人看來(lái)要有奇趣得多,而他更樂(lè)于表現(xiàn)名山在可望而不可即時(shí)的旅途況味。<br><br>此詩(shī)似乎信筆寫(xiě)來(lái),卻首尾銜接,承轉(zhuǎn)分明,篇法圓緊;它形象質(zhì)樸,卻又真彩內(nèi)映;它沒(méi)有警句煉字,卻有興味貫串全篇。從聲律角度看,此詩(shī)是五言律詩(shī)(平仄全合),然而通體散行,中兩聯(lián)不作駢偶。這當(dāng)然與近體詩(shī)剛剛完成,去古未遠(yuǎn),聲律尚寬有關(guān);同時(shí)未嘗不出于內(nèi)容的要求。這樣,它既有音樂(lè)美,又灑脫自然。<br><br>孟浩然(689~740),唐代詩(shī)人。本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)人,世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又被稱為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山。年四十,游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。后為荊州從事,患疽卒。曾游歷東南各地。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡,長(zhǎng)于寫(xiě)景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容,絕大部分為五言短篇,在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。<br><br>3、《山坡羊·一頭犁牛半塊田》元 張養(yǎng)浩<br>一頭犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天。<br>粗茶淡飯飽三餐,早也香甜,晚也香甜。<br>布衣得暖勝絲綿,長(zhǎng)也可穿,短也可穿。<br>草屋茅舍有幾間,行也安然,睡也安然。<br>雨過(guò)天晴駕小船,魚(yú)在一邊,酒在一邊。<br>日上三竿猶在眠,不是神仙,勝是神仙。<br><br>此曲為元代張養(yǎng)浩所作,描述了一種簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、自足的田園生活,表達(dá)了作者對(duì)這種生活的滿足和向往。<br><br>張養(yǎng)浩(1269—1329年),字希孟,山東濟(jì)南人。因他隱居時(shí)的別墅名云莊,遂自號(hào)云莊。元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱。張養(yǎng)浩少年知名,19歲被薦為東平學(xué)正,歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)、參議中書(shū)省事。因看到元上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐敗,便以父老歸養(yǎng)為由,于英宗至治二年(1322年)辭官家居,此后屢召不赴。文宗天歷二年(1329年),關(guān)中大旱,特拜陜西行臺(tái)中丞,遂“散其家之所有”“登車(chē)就道”(《元史》本傳),星夜奔赴任所。到任四月,勞瘁而卒。追封濱國(guó)公,謚文忠。<br> 三、肴<br>風(fēng)對(duì)雅,象對(duì)爻,巨蟒對(duì)長(zhǎng)蛟。天文對(duì)地理,蟋蟀對(duì)螵蛸。龍生矯,虎咆哮,北學(xué)對(duì)東膠。筑臺(tái)須壘土,成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦,邊韶常被晝眠嘲。撫養(yǎng)群黎,已見(jiàn)國(guó)家隆治;滋生萬(wàn)物,方知天地泰交。<br>蛇對(duì)虺,蜃對(duì)蛟,麟藪對(duì)鵲巢。風(fēng)聲對(duì)月色,麥穗對(duì)桑苞。何妥難,子云嘲,楚甸對(duì)商郊。五音惟耳聽(tīng),萬(wàn)慮在心包。葛被湯征因仇餉,楚遭齊伐責(zé)包茅。高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水,實(shí)為君子神交。<br>牛對(duì)馬,犬對(duì)貓,旨酒對(duì)嘉肴。桃紅對(duì)柳綠,竹葉對(duì)松梢,藜杖叟,布衣樵,北野對(duì)東郊。白駒形皎皎,黃鳥(niǎo)語(yǔ)交交?;ㄆ源簹垷o(wú)客到,柴門(mén)夜永有僧敲。墻畔佳人,飄揚(yáng)競(jìng)把秋千舞;樓前公子,笑語(yǔ)爭(zhēng)將蹴踘拋。<br><br>4、《堂成》 唐 杜甫<br>背郭堂成蔭白茅,緣江路熟俯青郊。<br>榿林礙日吟風(fēng)葉,籠竹和煙滴露梢。<br>暫止飛烏將數(shù)子,頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。<br>旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅,懶惰無(wú)心作解嘲。<br><br>《堂成》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七律。全詩(shī)八句五十六字,寫(xiě)的主要是作者所建草堂的景物和定居草堂的心情。首聯(lián)從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位;中間兩聯(lián)寫(xiě)草堂本身之景,通過(guò)自然景色表現(xiàn)詩(shī)人歷盡戰(zhàn)亂之后新居初定時(shí)的生活和心情;尾聯(lián)說(shuō)有人把草堂比擬揚(yáng)雄宅,作者表示自己并不像揚(yáng)雄。全詩(shī)語(yǔ)言精練,一氣呵成,關(guān)合巧妙,不見(jiàn)痕跡。<br><br>杜甫于唐肅宗乾元二年(759年)年底來(lái)到成都,在百花潭北、萬(wàn)里橋邊營(yíng)建一所草堂。經(jīng)過(guò)兩三個(gè)月時(shí)間,到第二年春末,草堂落成了。這詩(shī)便是那時(shí)所作。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作年代,浦起龍有不同看法,他說(shuō):“舊編上元元年(760)初置草堂時(shí)。今按:詩(shī)云‘榿林礙日’、‘籠竹和煙’,則是竹木成林矣。初筑時(shí),方各處乞栽種,未必速成如此也。公《寄題草堂》詩(shī)曰:‘經(jīng)營(yíng)上元始,斷手寶應(yīng)年?!謱殤?yīng)元年(762)春有詩(shī)曰:‘畏人成小筑,褊性合幽棲?!?dāng)是其時(shí)作也。”因此,他把這首詩(shī)的寫(xiě)作推遲了兩年。他的說(shuō)法雖也有根據(jù),但未免過(guò)泥。郭知達(dá)《九家集注》引趙次公云:“榿林籠竹,正川中之物。二物必于公卜居處,先有之矣。”說(shuō)初置草堂時(shí)原就有此二物,是很有可能,也是符合實(shí)際的。《卜居》詩(shī)說(shuō)“主人為卜林塘幽”。可見(jiàn)從一開(kāi)始,草堂周?chē)陀小傲帧薄6鸥Φ教幭蛉似蚯蟾鞣N樹(shù)苗,不過(guò)嫌林木不夠多,并不能證明這里就沒(méi)有林。據(jù)《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆》一詩(shī),還可以知道,當(dāng)初置時(shí),草堂旁邊還有一棵“故老相傳二百年”的大楠樹(shù)。再?gòu)臅?huì)詩(shī)的語(yǔ)氣和情調(diào)來(lái)看,也和初置草堂時(shí)吻合。因此,此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗上元元年(760年)暮春。<br><br>在寫(xiě)景狀物的詩(shī)句中往往寓有比興之意,這是杜詩(shī)的特點(diǎn)之一。然而杜甫居住的草堂,畢竟不同于陶淵明歸隱的田園,杜甫為了避亂才來(lái)到成都,他初來(lái)成都時(shí),就懷著“信美無(wú)與適,側(cè)身望川梁。鳥(niǎo)雀各夜歸,中原杳茫茫”(《成都府》)的羈旅之思;直到后來(lái),他還是說(shuō):“此身那老蜀,不死會(huì)歸秦?!币蚨萏玫臓I(yíng)建,對(duì)他只不過(guò)是顛沛流離的辛苦途程中的歇息之地,而不是終老之鄉(xiāng)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),盡管新居初定,景物怡人,而在寧?kù)o喜悅的心情中,總不免有彷徨憂傷之感?!耙晕矣^物,故物皆著我之色彩?!保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話》)這種復(fù)雜而微妙的矛盾心理狀態(tài),通過(guò)“暫止飛烏”的“暫”字微微地透露了出來(lái)。<br> 四、豪<br>琴對(duì)瑟,劍對(duì)刀,地迥對(duì)天高。峨冠對(duì)博帶,紫綬對(duì)緋袍。煎異茗,酌香醪,虎兕對(duì)猿猱。武夫攻騎射,野婦務(wù)蠶繅。秋雨一川淇澳竹,春風(fēng)兩岸武陵桃。螺髻青濃,樓外晚山千仞;鴨頭綠膩,溪中春水半篙。<br>刑對(duì)賞,貶對(duì)褒,破斧對(duì)征袍。梧桐對(duì)橘柚,枳棘對(duì)蓬蒿。雷煥劍,呂虔刀,橄欖對(duì)葡萄。一椽書(shū)舍小,百尺酒樓高。李白能詩(shī)時(shí)秉筆,劉伶愛(ài)酒每哺糟。禮別尊卑,拱北眾星常燦燦;勢(shì)分高下,朝東萬(wàn)水自滔滔。<br>瓜對(duì)果,李對(duì)桃,犬子對(duì)羊羔。春分對(duì)夏至,谷水對(duì)山濤。雙鳳翼,九牛毛,主逸對(duì)臣勞。水流無(wú)限闊,山聳有余高。雨打村童新牧笠,塵生邊將舊征袍??∈烤庸?,榮引鹓鴻之序;忠臣報(bào)國(guó),誓殫犬馬之勞。<br><br>5、《詠柳》 唐 賀知章<br>碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。<br>不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。<br><br>《詠柳》是唐代詩(shī)人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了二月的新柳在春風(fēng)吹拂下,柔嫩的細(xì)葉蔥翠裊娜,充分表現(xiàn)出早春的勃勃生機(jī)和詩(shī)人對(duì)春天到來(lái)的喜悅之情。詩(shī)人別出心裁地將“二月春風(fēng)”比喻為“剪刀”,再用擬人化的“裁出”動(dòng)作,使視之無(wú)形的春風(fēng)變成了具體可感的生動(dòng)形象,不僅立意新奇,而且飽含韻味,一問(wèn)一答,跳脫有致。<br><br>這首詩(shī)立意高遠(yuǎn),比喻巧妙,先從大處著眼,然后分部描述,越寫(xiě)越細(xì),把柳樹(shù)的形神栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。題目是詠柳,但又不僅僅是詠柳,更是詠春,歌詠?zhàn)匀辉旎?。全?shī)由“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”,“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”,最后,那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地?fù)Q上了新妝,它正是自然活力的象征,是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”,可以看出詩(shī)人一系列藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程。詩(shī)歌里出現(xiàn)的一連串的形象,是一環(huán)緊扣一環(huán)的。<br><br>賀知章(約659—約744),字季真,自號(hào)四明狂客,越州永興(今浙江省杭州市蕭山區(qū))人。證圣進(jìn)士,官至秘書(shū)監(jiān)。后還鄉(xiāng)為道士。好飲酒,與李白友善?!皡侵兴氖俊敝?。詩(shī)多祭神樂(lè)章和應(yīng)制之作;寫(xiě)景抒情之作,較清新通俗?!度圃?shī)》存其詩(shī)一卷。<br><br>6、《渡江》 唐 杜甫<br>春江不可渡,二月已風(fēng)濤。<br>舟楫欹斜疾,魚(yú)龍偃臥高。<br>渚花兼素錦,汀草亂青袍。<br>戲問(wèn)垂綸客,悠悠見(jiàn)汝曹。<br><br>7、《長(zhǎng)安秋望》 唐 杜牧<br>樓倚霜樹(shù)外,鏡天無(wú)一毫。<br>南山與秋色,氣勢(shì)兩相高。<br><br>《長(zhǎng)安秋望》寫(xiě)作者登上高樓鳥(niǎo)瞰整個(gè)長(zhǎng)安,眺望終南山,描寫(xiě)長(zhǎng)安周邊秋高氣爽的景色,表現(xiàn)了詩(shī)人高蹈絕俗、明凈開(kāi)闊的襟懷。<br><br>這首詩(shī)的好處,還在于它在寫(xiě)出長(zhǎng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫(xiě)意畫(huà)。高遠(yuǎn)、寥廓、明凈的秋色,實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的末句,賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài),這就更鮮明地表現(xiàn)出了詩(shī)人的性格氣質(zhì),也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢(shì)中結(jié)束,留下了充分的想象余地。<br><br>晚唐詩(shī)往往流于柔媚綺艷,缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫(xiě)得意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)健舉,和盛唐詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處,盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。<br><br>杜牧(803-853),唐代詩(shī)人。字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。公元828年(大和二年)進(jìn)士,授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書(shū)舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī),多清麗生動(dòng)。以七言絕句著稱。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。<br> 早晨起來(lái),薄雪映窗。這是2024年冬天的第一場(chǎng)雪。上班路上,想半生過(guò)來(lái),飄在身上有多少萬(wàn)片雪花了,每一片雪花都教會(huì)了我什么?到辦公室后,竟然無(wú)意中看到這段話,孔子問(wèn)于老聃曰:“今日晏閑,敢問(wèn)至道?!崩像踉唬骸叭挲R戒,疏瀹而心,澡雪而精神,掊擊而知。夫道,窅然難言哉!”這是《莊子·知北游》中的一段話。澡雪而精神,我只想匍匐在兩千多年前的圣人腳下,對(duì)他說(shuō)這是我此生遇見(jiàn)的最美好最磅礴最雋永的雪<br>一場(chǎng)雪而已,一場(chǎng)雪而已,飄在了有的人身上,飄在了有的人心上。<br>