再尋南山 <p class="ql-block"> 南山石窟尚去過四五次，第一次的南山之行道路是很差的，但古代雕刻的痕跡保留的卻很豐富。</p><p class="ql-block"> 還是因為滿足故土的口味驅使，多次因為吃一口燴面到瓶窯。吃老鄉(xiāng)做的燴面吃出了中國國家版本館，也逛夠了瓶窯老街。昨日中午，腹?jié)M意足后時間尚早，就決定再上南山看看。天氣晴朗，冬風浩蕩。</p> 路堅景減 <p class="ql-block"> 上山的道路有了質的飛躍，指示牌也武裝了起來，觀景臺也很漂亮。一派欣欣向榮的景象，依然是不收門票。省保單位升格為國寶單位，景區(qū)邊的別墅群也有人入住了。但依然是游人不多，可謂是吾全家獨享了。</p><p class="ql-block"> 可能是因為安全需要，部分展線封閉，也就減少了部分景觀的觀覽。因為修路和建設觀景臺，再加上逐步生長的茂盛植物，遮掩了不少古代斧鑿雕刻的痕跡，也算得上是個遺憾吧。</p> 佛道兼容 <p class="ql-block"> 瓶窯南山石窟基本上確認為元代，也有學者認為起源于南宋建設宮室的取石，那一個個成塘的深坑似乎能夠證明。有趣的是：從造型風格上看，應該是基本一致的。但從成型的、半成型的、線稿剛鑿的、已被破壞的和空白的鑿石面來看，應該有著豐富的生產經歷。</p><p class="ql-block"> 南山石窟的形象是佛道兼容的，這種情況在中國古代石窟藝術中堪稱特例。關于道教的形象只有一例，那就是真武大帝。真武大帝是北方人最為尊貴的主神，其主場是明代盛建的武當山，不知為何來到了江南并且與佛像和諧相生？據吾了解：現存浙江的真武大帝形象主要有二處，一存于杭州文廟類石碑陰刻真武大帝，再一個就是南山的這尊了。他們有一共同之處：真武的眼睛是睜著的。北方及中原的真武大帝一般如關羽是瞇著眼睛的，民間傳說他們一旦睜開眼睛是要殺人的。不知浙江的真武大帝為何要睜開眼睛？</p> 中原韻致 <p class="ql-block"> 我們看南山石窟的形象特征：頭臉圓滿，身體豐韻，體型健碩。這其實是典型的中原人的體型、形象特征，與會稽、吳越人的相貌特征相去甚遠。是南遷浙地的中原人的戀鄉(xiāng)情節(jié)，或是中原人自身相貌的藝術返照，亦或“設計師”定稿者來自中原？都值得我們深思和探討。</p><p class="ql-block"> 山外青山樓外樓……直把杭州作汴州。中原燴面味仍在，尋得圓臉倍覺親。</p>