<p class="ql-block">首屆曾子文化節(jié)在一片熱烈的氣氛中拉開(kāi)帷幕。舞臺(tái)中央，一位男士正慷慨激昂地發(fā)表講話，背后的大屏幕上，“首屆曾子文化節(jié)暨宗圣曾子誕辰2522年”的字樣熠熠生輝，旁邊還有一位身著古裝的先賢畫(huà)像，仿佛穿越時(shí)空而來(lái)，見(jiàn)證這一歷史時(shí)刻。這一刻，不僅是對(duì)曾子偉大貢獻(xiàn)的紀(jì)念，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深情回顧。</p> <p class="ql-block">聘書(shū)上的“聘書(shū)”二字蒼勁有力，下方蓋有紅色印章，顯得莊重而神圣。這封聘書(shū)上寫(xiě)道：“茲聘請(qǐng)北大客座教授潘守宇先生為祭曾大典文化總顧問(wèn)，策劃大典?！迸耸赜钕壬粌H是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更是一位深諳禮樂(lè)文化的專家。他的加入，無(wú)疑為此次文化節(jié)增添了一份厚重的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，巨大的紅色拱門(mén)格外引人注目，上面書(shū)寫(xiě)著“首屆曾子文化節(jié)暨丁酉年祭圣曾子活動(dòng)”。一對(duì)男女站在拱門(mén)前合影留念，他們的笑容洋溢著對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自豪。這一刻，不僅僅是對(duì)曾子的紀(jì)念，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古孝道拜宗圣。潘守宇先生撰寫(xiě)的《祭文》，不僅是一篇對(duì)先賢的致敬之作，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的深刻詮釋。千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古孝道拜宗圣-潘守宇撰寫(xiě)《祭文》導(dǎo)演中國(guó)曾子文化節(jié)！</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">世界祭曾大典祭文</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（潘守宇撰寫(xiě)。潘守宇先生北大客座教授，中國(guó)福壽講堂孝文化專家；儒學(xué)講堂主講老師；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">維公元 年11月29日，歲在，序?qū)倜隙?，值天朗氣清、（如陰天就換成：值惠風(fēng)和暢）秋收冬藏時(shí)節(jié)，宗圣曾子74代孫 曾曉輝 先生、山東曾子文化促進(jìn)會(huì)、世界各地曾子宗親，炎黃子孫、五洲賓朋等齊聚宗圣殿前，以至誠(chéng)之心，崇敬之情，謹(jǐn)備蔬果，香燭美酒，獻(xiàn)以雅樂(lè)，敬禱于宗圣及諸賢哲大儒神位。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">祭辭曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">郁郁文明，流長(zhǎng)淵源，漫漫長(zhǎng)夜，蒙昧萬(wàn)年，華夏三皇，五帝相銜，賢哲苦思，合一為天，孔老夫子，續(xù)傳千年，廣聚俊賢，杏壇設(shè)教，木鐸聲揚(yáng)，孔門(mén)三千，洙泗之席，賢者七二，道統(tǒng)之傳，獨(dú)得其宗，惟曾氏焉。道宗尼山，圣傳思孟。嘉言善行，皎若日星，昭如云漢，光于前圣，訓(xùn)導(dǎo)后學(xué)！智水仁山，偉哉宗圣，父坐魯堂，各言其志。舍瑟而作，超乎冉季。浴沂舞雩，詠歌道義。沂水家風(fēng)，人倫尊崇；少承家教，師傳孔圣，孜孜以學(xué)，得知成正，孔學(xué)精微，獨(dú)得其宗，三千弟子， 心傳忠恕，論語(yǔ)曾子，大學(xué)孝經(jīng)，著述精華，百世所宗，孝悌忠信，人本德政，思想光輝，千載永承， 弘毅省身，首至躬行，格致誠(chéng)正，修齊治平，執(zhí)中精允，至善明德，列圣淵源，諸賢授受，君子人格，萬(wàn)代遺型，可托可寄，君子仁風(fēng)，一貫心傳，啟迪思孟，儒學(xué)傳承，千古彪炳，江漢秋陽(yáng)，百代傳頌！萬(wàn)世師表，五洲哲圣，四海宗親，緬懷先賢，道遠(yuǎn)任重。孝老愛(ài)親，向上向善，傳統(tǒng)弘揚(yáng)，國(guó)運(yùn)昌盛！敬禱圣祖，再現(xiàn)靈光：佑我華夏，振我家聲。敦親弘道，血脈繁昌，子孫努力，至上容光。永福永祚，世代永享。中國(guó)夢(mèng)圓，華枝春滿!</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">以述圣子思子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">亞圣孟子及諸大賢哲先儒</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">伏維尚饗！</b></p> <p class="ql-block">潘守宇先生不僅是北大客座教授，還是中國(guó)福壽講堂孝文化專家、儒學(xué)講堂主講老師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。他的《祭文》不僅文采斐然，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，幾位男士穿著紅馬甲，其中一位正展示著一幅卷軸，上面寫(xiě)著“文以載道”四個(gè)大字，仿佛在訴說(shuō)著文化的傳承與擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">-----在曾子文化廣場(chǎng)講解曾子孝道和人生智慧。</p><p class="ql-block"> 是傳播傳播傳統(tǒng)文化矢志不渝的當(dāng)代愚公，無(wú)私奉獻(xiàn)的拓荒牛，學(xué)界楷模，誨人不倦，正己化人，被人譽(yù)為指路明燈，是答疑解惑的慈祥智者，讓諸多企業(yè)個(gè)人走向成功之路，被大家冠以智多星的名號(hào)。是21世紀(jì)世界的健康使者，曾幫助很多人3年5年10多年不打針吃藥。 以白話詮釋經(jīng)典 以經(jīng)典詮釋智慧 以智慧詮釋人生 以人生詮釋人性 以人性安頓人心 讓人體悟經(jīng)典的平凡智慧！ 為現(xiàn)實(shí)困境答疑解惑 為心靈安頓尋找支持 為人性和諧苦覓方法 （以平凡道理詮釋孝道經(jīng)典，以孝道詮釋人性智慧，以人性的根本詮釋孝道的奧旨，以孝心喚醒扭曲的靈魂；以良知見(jiàn)證孝道的偉大?。?lt;/p><p class="ql-block"> 西方哲學(xué)家尼采說(shuō)：上帝死了！人類成了上帝的棄兒。人類從哪里來(lái)？到哪里去？人生意義何在？成了人類終極追問(wèn)。 潘守宇教授講：2500年前的宗圣曾子等圣賢早就回答了人類的終極追問(wèn)----- 1，孝經(jīng)說(shuō)：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。潘守宇教授講：人以天地之氣生,四時(shí)之法成，所以要與天地合其德，要敬天法祖.回答了人類從哪里來(lái)！ 2，孝經(jīng)說(shuō)：夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。潘守宇說(shuō)：身家國(guó)同構(gòu)，天地人和一。家是縮小的國(guó)，國(guó)是放大的家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。修之于身，其德乃真。 修之于家，其德乃余。 修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)。 修之于邦，其德乃豐。 修之于天下，其德乃普。 故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。 所以說(shuō)：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本.回答了人生意義何在！ 3，孝經(jīng)說(shuō)：“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！迸耸赜钫f(shuō)：人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。長(zhǎng)生久視 死而不亡，不失其所者久，死而不亡者壽。人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次.一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。古今中外的智慧都是融會(huì)相通的。回答了人要到哪里去？</p> <p class="ql-block">一位男士正向一群聽(tīng)眾講解雕像的歷史文化內(nèi)涵，他的身后是一座巨大的孔子雕塑，底座上刻著“宗圣”二字。這位男士的聲音溫和而堅(jiān)定，仿佛在引導(dǎo)大家走進(jìn)一個(gè)充滿智慧與美德的世界。這一刻，不僅是對(duì)孔子的敬仰，更是對(duì)儒家文化的深刻理解與傳承。</p> <p class="ql-block">會(huì)議室里，一臺(tái)投影儀正在播放PPT演示文稿，屏幕上展示著關(guān)于曾子文化節(jié)的各項(xiàng)籌備工作。工作人員們認(rèn)真聆聽(tīng)，不時(shí)記錄下重要的信息。這一刻，不僅是對(duì)活動(dòng)的精心準(zhǔn)備，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與呵護(hù)。</p> <p class="ql-block">戶外活動(dòng)上，一群身穿紅色衣服的人圍在一起，中間有一位手持火把者，仿佛正在進(jìn)行某種儀式或慶?；顒?dòng)?；鸸庥痴赵诿總€(gè)人的臉上，洋溢著喜悅與莊嚴(yán)。這一刻，不僅是對(duì)曾子的紀(jì)念，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">庭院里，人們穿著黃色的衣服，在一尊石碑前進(jìn)行祭拜。石碑上刻著“宗圣”二字，莊嚴(yán)肅穆。這一刻，不僅是對(duì)先賢的敬仰，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">一位男士點(diǎn)燃香火，身后的眾人也紛紛加入。他們面前擺放著香蕉等水果以及一些酒瓶，供品豐富而莊重。這一刻，不僅是對(duì)曾子的紀(jì)念，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">祭祀現(xiàn)場(chǎng)，人們身穿紅棕色長(zhǎng)袍，頭戴黃色帽子，手持點(diǎn)燃的香火進(jìn)行祭拜儀式，并供奉上水果等貢品。這一刻，不僅是對(duì)先賢的敬仰，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">一群穿著紅色衣服的人正在吹奏樂(lè)器，走在一條綠樹(shù)成蔭的小路上。樂(lè)聲悠揚(yáng)，仿佛在訴說(shuō)著對(duì)先賢的敬仰與懷念。這一刻，不僅是對(duì)曾子的紀(jì)念，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">http://www.ctc.mobi/news-view.html?_TgID=aKE9AHA2ByNuMK1lDLJuNUJmaK5lNO__&amp;bsh_bid=1884832170&amp;from=timeline&amp;isappinstalled=0</p><p class="ql-block"> 千年孝經(jīng)出嘉祥，萬(wàn)古孝道拜宗圣-----潘守宇先生在中國(guó)曾子文化節(jié)，到曾子文化廣場(chǎng)，為來(lái)自世界各地的宗圣宗親和儒學(xué)專家和國(guó)學(xué)愛(ài)好者，講解曾子的《孝經(jīng)》和人生智慧！</p><p class="ql-block"> 自古嚴(yán)冬生悲寥，嘉祥冬陽(yáng)勝春朝；吉祥嘉祥天佑護(hù)，宗圣廣場(chǎng)分外妖，初冬時(shí)節(jié)，天朗氣清，惠風(fēng) 和暢，曾子廣場(chǎng)，花團(tuán)錦簇。2017年11月28日下午2：30分，嘉祥曾子文化廣場(chǎng)迎來(lái)曾子文化、國(guó)學(xué)專 家，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)雕塑，壁畫(huà)浮雕等，為市民講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嘉祥曾子的孝經(jīng)等國(guó)學(xué)文化。</p><p class="ql-block"> “儒學(xué)宣講團(tuán)”由山東孔孟文化研究交流中心秘書(shū)長(zhǎng)，孝文化研究專家沈孝敏；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉 祥文化研究專家張同連；北大客座教授，中國(guó)福壽講堂孝文化專家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員潘守宇等文化 藝術(shù)界專家學(xué)者組成。</p><p class="ql-block"> 宗圣曾子是古代的圣賢與孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗傳人；是思孟儒學(xué)的承上啟 下者；是孔子晚年托孤寄孫的人！</p><p class="ql-block"> 宗圣曾子曾主編《論語(yǔ)》；著述《孝經(jīng)》；撰寫(xiě)《大學(xué)》 ；審核《中庸》！（曾子作為子思子的博 導(dǎo)，一定指導(dǎo)過(guò)博士論文）。沒(méi)有曾子就沒(méi)有四書(shū)五經(jīng)里的四書(shū)；沒(méi)有曾子就沒(méi)有弟子述圣；更沒(méi)有再 傳弟子亞圣！</p><p class="ql-block"> 去過(guò)嘉祥瞻仰曾廟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：一廟三圣人！世界文廟無(wú)數(shù)，供奉圣人最多的除孔廟以外，就是嘉 祥的曾廟-----在宗圣曾子兩旁還伺奉著述圣子思子和亞圣孟子！</p><p class="ql-block"> 宗圣曾子的人生智慧：教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?！教?huì)我們?nèi)绾巫鍪?！教?huì)我們?nèi)绾螢楣?！教?huì)我們?nèi)绾?發(fā)財(cái)?。ɡ绾榉段甯Ｏ妊愿?，大學(xué)十章半理財(cái)；有德持有人，有人持有土，有土持有財(cái)......財(cái)聚人 散......等等！這永遠(yuǎn)的商規(guī)，發(fā)財(cái)?shù)拿丶? 千年禮樂(lè)歸東魯，穿透時(shí)空話先賢-----潘守宇出席2017中國(guó)曾子文化節(jié)，應(yīng)邀攥寫(xiě)祭文，并在曾子廣場(chǎng)講解《曾子的人生智慧》。曾子文化輝煌千年，九州同心萬(wàn)古承傳！壯哉我曾子文化綿延不斷，雄哉我曾子文化洋洋大觀，奇哉我曾子文化星移斗轉(zhuǎn)，美哉我曾子文化春色滿園！</p><p class="ql-block"> 讓我們戮力同心一同思慕效法圣賢曾子：樹(shù)立天人合一的宇宙觀為天地立心;樹(shù)立協(xié)和萬(wàn)邦的世界觀為生民立命;樹(shù)立己達(dá)達(dá)人的人生觀為往圣繼絕學(xué);樹(shù)立推仁弘毅的價(jià)值觀為萬(wàn)世開(kāi)太平！</p><p class="ql-block"> 高聳入云，清流見(jiàn)底。潘守宇教授大道至簡(jiǎn)，把國(guó)學(xué)生活化。</p><p class="ql-block"> 潘教授把復(fù)雜的學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)單化，高屋建瓴，舉重若輕，旁征博引，為我們學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化上了接地氣的生動(dòng)一課；潘教授國(guó)學(xué)為根，詩(shī)思為魂。深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，激情四溢的詩(shī)人氣質(zhì)光彩照人，談笑風(fēng)生，語(yǔ)驚四座，言服八荒！深入淺出，言近旨遠(yuǎn)，把國(guó)學(xué)現(xiàn)代化，國(guó)學(xué)生活化，國(guó)學(xué)簡(jiǎn)單化，國(guó)學(xué)大眾化。古代智慧現(xiàn)代化，西方智慧中國(guó)化，中西智慧全球化。 講到：要格物致知正心誠(chéng)意先內(nèi)圣，然后外王修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要在大地上承擔(dān)責(zé)任；但一個(gè)人要在天空上建立智慧；一個(gè)人要像圣賢那樣去努力的完成工作；一個(gè)人要想道家的神仙那樣去舉重若輕，把自己的生命融入萬(wàn)物自然；這就叫神于天，圣于地，達(dá)則兼濟(jì)天下，而窮則獨(dú)善其身。以儒治世，以道養(yǎng)生，以佛修心。這就是中國(guó)人最理想的人格狀態(tài)！潘教授口吐蓮花，一席談讓匹夫起舞，頑石點(diǎn)頭,三山五岳躬身起敬。他專家一樣的權(quán)威，明星一樣的氣質(zhì)深深征服了在座的每一個(gè)人！</p><p class="ql-block"> 國(guó)內(nèi)外新聞媒體部分報(bào)道網(wǎng)址------</p><p class="ql-block">http://mp.weixin.qq.com/s/OyHfaRVax-vVhxOjc0CFew </p><p class="ql-block">https://m.toutiao.com/i6493856989347578382/?iid=18505427601&amp;app=news_article&amp;wxshare_count=3&amp;tt_from=weixin&amp;utm_source=weixin&amp;utm_medium=toutiao_android&amp;utm_campaign=client_share&amp;pbid=13536311626&amp;from=timeline&amp;isappinstalled=0 </p><p class="ql-block">https://kuaibao.qq.com/s/20171129A0X8PD00?from=timeline&amp;isappinstalled=0</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宗圣故里山東嘉祥中央美院嘉祥石雕廠，為世界各地雕刻的部分宗圣曾子雕像-----</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">巨大的孔子雕像矗立在一個(gè)廣場(chǎng)上，背景是藍(lán)天白云，下方有一塊石碑刻寫(xiě)著“嘉祥石雕”。這座雕像不僅展示了孔子的威嚴(yán)與智慧，更象征著中華文化的博大精深。這一刻，不僅是對(duì)孔子的敬仰，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">這是一尊雕刻精美的雕像，上面是一位母親抱著孩子坐在石頭上的情景。周圍種滿了綠植，并插著紅色的旗幟。這一刻，不僅是對(duì)母愛(ài)的贊美，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中家庭倫理的深刻體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">圖片展示的是一個(gè)石雕藝術(shù)品，上面雕刻著三個(gè)古代的人物形象。他們或手持書(shū)卷，或凝視遠(yuǎn)方，仿佛在訴說(shuō)著一段段歷史故事。這一刻，不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">這塊石頭上刻有一幅精美的浮雕，上面描繪了一個(gè)古人讀書(shū)的情景。這一刻，不僅是對(duì)學(xué)習(xí)的贊美，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中勤奮好學(xué)精神的深刻體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>石雕老總潘守宇先生是北大客座教授，中書(shū)協(xié)會(huì)員，對(duì)藝術(shù)苦心孤詣，精益求精，把產(chǎn)品做成作品，讓技術(shù)成為藝術(shù)。他修己達(dá)人，熱心公益事業(yè)，將石雕藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</b></p>