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書法筆會有感

飛兒

<p class="ql-block"> 書法筆會有感</p><p class="ql-block">——2024年11月26日忻府區(qū)老年書畫研究會筆會</p><p class="ql-block"> 今天是忻府區(qū)老年書畫研究會例行活動日子，其內(nèi)容是:每人創(chuàng)作一幅作品，然后談創(chuàng)作感想。我寫了隸書“信乃義之本”。（以下是感想內(nèi)容）</p><p class="ql-block"> 我這個隸書五個字，是我退休之后，多年來練習(xí)書法的一個面貌，之所以成為這個樣子，我自己也沒想到，一直被書法界同仁們詬病。</p><p class="ql-block"> 這個字的特點(diǎn):字形寬扁，厚重滿溢，豎劃外突，橫細(xì)豎粗，直來直去，少有提按，端莊勻稱，凝重穩(wěn)健，尖鋒入筆，弱化燕尾，游絲擺尾。</p><p class="ql-block"> 一是，寬扁字形取自《曹全碑》，但去掉了曹全的蠶頭燕尾、形體舒展、一波三折等特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 二是，字體粗重，古樸雄厚，拙樸率真，波磔內(nèi)斂，取自《張遷碑》。</p><p class="ql-block"> 三是，筆力渾厚，筋骨豐滿，豎劃外拓，取自顏楷。</p><p class="ql-block"> 四是，劉炳森的厚重滿溢，端莊勻稱，將劉炳森的橫粗豎細(xì)，轉(zhuǎn)換成豎粗橫細(xì)，粗上加粗，細(xì)上再細(xì)，有過之而無不及。</p><p class="ql-block"> 五是，將清朝伊秉綬隸書的筆畫平直，分布嚴(yán)整均勻，絕少提按，吸收其中。</p><p class="ql-block"> 六是，吸收了歐楷的露鋒入筆，起筆輕入，去掉了歐楷的切筆。</p><p class="ql-block"> 七是，橫畫吸收了張啟明老師的抖筆，筆的行進(jìn)融入了心率的跳動，就像翩翩起舞的天鵝，節(jié)奏明顯，一張一弛，綿里藏針，前呼后應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 八是，自創(chuàng)游絲，稍有燕尾，燕尾像游絲一樣，似有似無。</p><p class="ql-block"> 所以，這個隸書是由《曹全碑》，《張遷碑》，伊秉綬，顏楷，歐楷，劉炳森，張啟明七位古今大家演變而來。 但是，在接受點(diǎn)評時，很多老師都認(rèn)為是:自由體，沒有植根傳統(tǒng)，不值一提，輕蔑，藐視，溢于言表。自己感到很委屈，很受傷，也很冤枉，明明每一筆都出自古人，怎么組合起來就成”四不像”了。</p><p class="ql-block"> 對它的評判現(xiàn)在有兩種聲音:</p><p class="ql-block"> 一是:整齊劃一，規(guī)范呆板，沒有古意，像電腦打印體。</p><p class="ql-block"> 二是:規(guī)范整齊，厚重典雅，氣勢莊重，雄強(qiáng)有力，融古通今。</p><p class="ql-block">爭議不可調(diào)和。</p><p class="ql-block"> 但筆者認(rèn)為:書者，應(yīng)窮盡書體的樣貌，形態(tài)；展現(xiàn)不同的風(fēng)姿和韻味；表現(xiàn)獨(dú)特的，不一般的嫵媚，靈性；體現(xiàn)時代的精神風(fēng)貌和審美水平。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)對這種書體的爭議，也不是一般的爭議，是書法界一直爭論不休的一個命題，繼承和創(chuàng)新的關(guān)系問題。</p><p class="ql-block"> 書家們在解讀書法征稿啟示時，上面都有一句必須強(qiáng)調(diào)的話“植根傳統(tǒng)”。</p><p class="ql-block"> “植根傳統(tǒng)”四個字究竟怎樣理解呢？</p><p class="ql-block"> 有的書家博學(xué)多才，傳統(tǒng)經(jīng)典書法的樣貌爛熟于心，當(dāng)評判一幅書法作品時，如果和經(jīng)典的法帖不完全一樣，就認(rèn)為不是植根傳統(tǒng)。但是，這種人犯了一個致命的錯誤，認(rèn)為，某一經(jīng)典就能涵蓋那個時代的全部面貌，其實(shí)不然。在經(jīng)典之外，還有很多經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的，大眾喜聞樂見的，流傳很廣的，不能稱其為經(jīng)典的好書法，它們也來自于傳統(tǒng)，并不是無源之水，無本之木。</p><p class="ql-block"> 還有一部分人，自認(rèn)為自己是專家，但是他只對自己鉆研的領(lǐng)域熟悉，對超出自己領(lǐng)域范圍孤陋寡聞，在評判一幅書法作品時，極力搜尋自己腦袋里保存的傳統(tǒng)經(jīng)典書法的個別樣貌，只要對不上號，就說沒有植根傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 這兩種人對書法是否植根傳統(tǒng)的評判標(biāo)準(zhǔn)，都有失偏頗，都是對經(jīng)典書法表面的，簡單的，片面的，照搬照抄的，對號入座的。沒有深刻的，細(xì)致的，全面的，深入到經(jīng)典的骨髓里面深入研究，什么才叫真正的“植根傳統(tǒng)”。</p><p class="ql-block"> 繼承和創(chuàng)新本身就對立存在著，這誰也能理解。但是在一個字或者一幅作品里面，應(yīng)該繼承多少？不能少于多少？創(chuàng)新多少？不能大于多少？方才叫植根傳統(tǒng)呢？我寫的作品的每一個字，繼承和創(chuàng)新合起來是8，繼承占7/8，創(chuàng)新占1/8，尚不能算植根傳統(tǒng)，那怎么樣才算呢，使人困惑不解。</p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為，在一個展廳里，如果有一幅作品，能給觀展者吹來一絲不一樣的清風(fēng)，激起一絲不一般的心靈悸動，就是一幅好作品，就達(dá)到了書寫者，展覽者的目的。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)永無止境，藝術(shù)也沒有一個統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)需要雅俗共賞，通俗點(diǎn)講:“群眾點(diǎn)贊，專家好評”就是好書法。</p><p class="ql-block"> 今后將在繼承和創(chuàng)新的道路上一直探尋下去。</p><p class="ql-block"> 趙飛云</p><p class="ql-block"> 2024年11月26日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>