<p class="ql-block">美篇昵稱：朱朱</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：1780977</p> <p class="ql-block"> 在濟(jì)南華山腳下還有一個(gè)濟(jì)南地區(qū)最大的古廟宇建筑群——華陽宮。我在今年10月28號(hào)又乘車再次來到華山景區(qū)，目標(biāo)打卡華陽宮。前方是華陽宮一宮門，一座灰瓦覆頂，紅色大門的仿古建筑，坐落在華山腳下。</p> <p class="ql-block"> 唐代的濟(jì)南為齊州。<span style="font-size:18px;">史料記載金興定四年（1220年），全真教宗師丘處機(jī)的弟子陳志淵</span>應(yīng)詔在華不注山腳下建造了紫極宮（今華陽宮）。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入華陽宮一宮門，只見右側(cè)墻上是元代大書畫家趙孟頫的畫作《鵲華秋色圖》，這張傳世畫作，為華山贏得難以估量的聲譽(yù)。</p> <p class="ql-block"> 1748年，乾隆皇帝南巡到了濟(jì)南，登上大明湖畔的鵲華橋眺望鵲華二山，忽然想起《鵲華秋色圖》，便命人飛騎去北京御府取來《鵲華秋色圖》，對著實(shí)景欣賞。在明代，“”鵲華煙雨”被列為濟(jì)南八景之一，成為天下人爭相一睹為快的全國性的景觀，轟動(dòng)一時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)墻上是華陽宮重修前后的一些照片。左右兩側(cè)下方是供奉神像的基座。只是目前基座上還沒有安放供奉的神像。</p> <p class="ql-block"> 走出一宮門，只見院子里左右兩側(cè)，在鐘樓鼓樓的原址上進(jìn)行了臺(tái)基的復(fù)建。東側(cè)方形的為鐘樓基座，西側(cè)圓形的為鼓樓基座。</p> <p class="ql-block"> 這里目前還只是臺(tái)基展陳，對鐘樓鼓樓臺(tái)基研究透徹后再復(fù)原建筑，到那時(shí)就可見到滅失的鐘樓鼓樓了。<i style="color:rgb(22, 126, 251);">“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人?！?</i>我們期待著鐘樓鼓樓修葺完畢，暮鼓晨鐘鳴響的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block"> 華陽宮古建筑群的始建年代可追溯到晉代（至今逾1600年）。華陽宮依山傍湖，參差錯(cuò)落，昔有10余個(gè)院落組成。因其歷史悠久，規(guī)模宏大，殿宇林立，古柏參天，壁畫生動(dòng)，神祇眾多，被古人譽(yù)為"濟(jì)南巨觀"。</p> <p class="ql-block"> 在華陽宮一門東側(cè)有一條石板路，順路而行不遠(yuǎn)，只見一方形石頭砌磊的池子，這就是華泉，泉池前立"華泉碑記"。</p> <p class="ql-block"> 華泉的歷史至少有兩千余年，其歷史可追溯至《春秋左傳》、《水經(jīng)注》、《四庫全書》等史書中的記載，可見其歷史之悠久，泉水古已有之。華泉是濟(jì)南七十二明泉之一。宋代大文學(xué)家曾鞏曾留詩提到華泉：<i style="color:rgb(22, 126, 251);">“丑父遺忠無處問，空余一掬野泉甘”</i>。在任職濟(jì)南的眾多歷史名流中，曾鞏是政績和文勛都很出色的一位， 他可謂是為濟(jì)南改天換地第一人。</p> <p class="ql-block"> 新修的一宮門和二宮門之間有一個(gè)寬闊的廣場，華陽宮內(nèi)的”圣旨碑”立于廣場中央。該圣旨碑根據(jù)造型制式推斷應(yīng)為明清所制。碑額正面蟠龍纏繞，云紋鱗片清晰可見，“圣旨”二字陽文楷書。</p> <p class="ql-block"> 背面鳳凰起舞，萬古流芳四字陰文楷書。圣旨碑在體現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也為華陽宮古建筑群歷史沿革的研究提供了重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block"> 前方是華陽宮二宮門，為華陽宮第二進(jìn)院門，也是華陽宮院落正門，其創(chuàng)建年代不祥，現(xiàn)在的建筑為明清遺物。</p> <p class="ql-block"> 我緩步走向二宮門，腦海中浮現(xiàn)電影《長安三萬里》中李白在濟(jì)南加入道籍的片段。想當(dāng)年詩仙李白漂泊求索半生，胸懷大志卻無緣科舉，公元744年秋天，在杜甫的陪同下，來到齊州，請北海高天師授道箓于齊州紫極宮（華陽宮）。感嘆<span style="font-size:18px;">李白半生求索歸來仍為道人。</span></p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)入二宮門，只見門內(nèi)供奉了四尊神仙，他們是四值功曹，掌管時(shí)間的，分別值年、值月、值日、值時(shí)。這四神分別是值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時(shí)神劉洪。</p> <p class="ql-block"> 道教中的“四值功曹”是專管公文傳送的官職，他也是凡人與天界眾神靈間的信息聯(lián)絡(luò)者。四值功曹不僅是傳達(dá)信息的小神，他們還是守護(hù)之神。</p> <p class="ql-block"> 由二宮門進(jìn)得院內(nèi)為一開闊的祈福廣場，十幾棵參天古柏聳立其間，每棵柏樹上都有一塊寫著樹齡的牌子，斑駁鐵牌上，最老的一棵今年已經(jīng)1008歲了，彰顯了歷史的悠久。</p> <p class="ql-block"> 這些古木虬枝蟠曲蒼勁蔥郁，在其掩映下的座座殿堂顯得分外古老和深幽靜謐，漫步其間，給人高深莫測、超然脫俗之感。早在北齊尹孝逸就以<i style="color:rgb(22, 126, 251);">“風(fēng)論歷城水，月倚華山樹” </i>詩贊美華不注古木。</p> <p class="ql-block"> 在華陽宮院內(nèi)西側(cè)還有一古井。據(jù)傳這口古井見證了一段凄美的愛情故事。上世紀(jì)七十年代山東呂劇團(tuán)曾將這段爭取愛情自由的故事，改編成呂劇《井臺(tái)會(huì)》</p> <p class="ql-block"> 我問了華陽宮里管理人員，才找到了這個(gè)古鐘，它藏在茶社后邊的一個(gè)角落里。據(jù)說大鼓則保存在玉皇殿中。期盼著有一天鐘樓鼓樓恢復(fù)原貌，鐘和鼓就會(huì)歸位了。</p> <p class="ql-block"> 在這個(gè)后院里我還尋到一件古跡，就是這個(gè)被玻璃罩子罩著的龍柱，據(jù)華陽宮管理人員講，這個(gè)龍柱是在清理修復(fù)華陽宮時(shí)從地下挖掘出來的，殘斷的遺物述說著千年的歷史。</p> <p class="ql-block"> 廣場上的孝祠，祭祀的是孔子七十二賢之一的閔子騫，與他相關(guān)的故事“鞭打蘆花”家喻戶曉。</p> <p class="ql-block"> 廣場上的忠祠，祭祀的是中國歷史上記載最早的、舍身救君的忠臣逄丑父。史料記載，逄丑父在齊晉鞌之戰(zhàn)中，齊軍被打敗，齊頃公坐著戰(zhàn)車圍著華不注轉(zhuǎn)了數(shù)圈，仍然沒有逃脫。后來，戰(zhàn)車被樹干擋住了去路。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 逄丑父見形勢危急，主動(dòng)與君主易裝、換位，當(dāng)晉軍追上后，他假裝命齊君去山腳下的華泉取水，讓齊頃公逃脫。而逄丑父雖然被抓，但面向晉君一番慷慨陳詞：我是代君赴死，如果你把我殺了，世上就不會(huì)再有為君赴死的忠臣了……這么一忽悠，晉君就把逄丑父釋放了。</p> <p class="ql-block"> 看過了儒家的忠孝兩祠，再來看看道家的四季殿，四季殿在祈福廣場正北高臺(tái)上。由卷棚、正殿、高臺(tái)組成，臺(tái)繞以石欄。</p> <p class="ql-block"> 去往四季殿的13級(jí)臺(tái)階的中心斜鋪石為云朵深浮雕，目前用玻璃鑲嵌起來以保護(hù)浮雕，由于玻璃反光照片看的不是很清晰。</p> <p class="ql-block"> 四季殿正殿里供奉著春夏秋冬四季之神。據(jù)說這里還是玉皇大帝的道場。古時(shí)的四季殿遍布全國，如今保存最完整的當(dāng)屬華陽宮四季殿。</p> <p class="ql-block"> 在主殿四季殿高臺(tái)前立有石碑，敘說著華陽宮的滄桑經(jīng)歷。東側(cè)的是2018年立的“重修華陽宮記”，西側(cè)是大清光緒、宣統(tǒng)年間的“重修華陽宮四季殿碑記”。</p> <p class="ql-block"> 在陽華宮前殿建筑群與山后建筑群之間，有高大的圍墻，墻上有小門，穿過小門就會(huì)來到一個(gè)新天地，山腳下的建筑與前殿完全不同，全部依山而建，零星分布。</p> <p class="ql-block"> 再往上走，見高處立一個(gè)亭子，名曰“赤松亭”。赤松子，神話傳說中的上古仙人，前呈炎黃，后啟堯舜，是奠定華夏萬世基業(yè)中華帝師。</p> <p class="ql-block"> 站在赤松亭里俯瞰山下，華山景區(qū)壯麗景觀盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 相傳詩仙李白曾賞游華山，陶醉于山水美景，行至此亭處，駐足休息，半夢半醒之間遇一仙人，寒暄問候，知是赤松子。二人一見如故，相談甚歡，李白跨騎白鹿，赤松子自馭青龍，騰云駕霧，同游于日月之上，倒影在華山湖上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一覺醒來，夢境依稀，李白隨詩興大發(fā)，一揮而就，寫下千古絕唱——《古風(fēng)》。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">古風(fēng)</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">（唐）李白</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">昔我游齊都，登華不注峰。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">蕭颯古仙人，了知是赤松。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">借予一白鹿，自挾兩青龍。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">含笑凌倒景，欣然愿相從。</i></p> <p class="ql-block"> 華陽宮依山傍湖，參差錯(cuò)落，昔有10余個(gè)院落組成，目前共有建筑36座，除了主體建筑四季殿，還有三皇殿、關(guān)帝廟、玉皇宮、龍王殿、棉花殿等，每一處建筑殿內(nèi)都擺放著百姓們所奉祀的神像。</p> <p class="ql-block"> 峻秀山色、瀲滟水光的自然風(fēng)光，棄惡揚(yáng)善、忠孝節(jié)義的人文理念在華陽宮這里得到了淋漓盡致地展現(xiàn)，讓人不得不感嘆華山之所以能夠作為濟(jì)南的著名標(biāo)志，除了它的絕美景色，更在于它歷久彌新的人文底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 從華陽宮走出 ，前方看見一群身著綠色馬甲的孩子們，他們歸屬于濟(jì)南某個(gè)美術(shù)館的學(xué)生，老師帶領(lǐng)他們來此寫生。相信，華山景區(qū)的美麗風(fēng)光會(huì)根植于他們幼年的心中。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《游華陽宮有感》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">幽宮寂寂韻悠長，翠柏森森掩素墻。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壁畫凝情窺歷史，碑銘著意記滄桑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">華泉石畔思興替，古木階前嘆渺茫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漫步其間塵念淡，華陽光景韻深藏。</p>