<p class="ql-block"> 孔子的雕像,在國家博物館北門外高調(diào)安放到悄然移去,前后不過百日。</p> <p class="ql-block"> 這使我想起了袁世凱的百日皇帝,光緒皇帝的百日維新,老百姓講百日之內(nèi)必有血光之災(zāi)等等。在中國歷史上,百日這個數(shù)字似乎很不吉利,與之沾親帶故也只有晦氣。當(dāng)下我們的社會精英們精心導(dǎo)演的這一幕尊孔復(fù)古的鬧劇,不幸的是,同樣沒能逃脫這不吉利的百日怪圈。孔夫子招誰惹誰了,被這伙精英們搬來搬去,靈魂都不得安寧,還要被老百姓罵著。</p><p class="ql-block"> 孔子有闡述思想和學(xué)術(shù)觀點的權(quán)利和自由。對他的觀點你可以贊成也可以不贊成,你可以接受也可以不接受。你卻不能侮辱他和罵他,更沒有折騰他的權(quán)利。再說孔子哪里會知道他的思想被后人加以改造和利用,成為某些利益集團統(tǒng)治、壓迫、剝削另一個集團的工具。</p><p class="ql-block"> 如果說有什么問題的話,也是那些盜用他的知識產(chǎn)權(quán)的專家、教授和精英們的事。他們借孔子之名與他的思想學(xué)說,招搖過市,欺騙、忽悠、愚弄老百姓,意淫著破落貴族的白日夢。妄圖達到他們不可告人的目的,妄想開歷史的倒車。</p><p class="ql-block"> 遠在春秋戰(zhàn)國時期,孔子的思想就被墨家及后人,以及稍后于他的韓非子,李悝,商鞅等新興地主階級的代表們,批得體無完膚。秦始皇統(tǒng)一六國之后,吸收了韓非子的法家思想,特別是吸收了荀子的禮表法內(nèi)的思想,形成并確立了封建制度的思想基礎(chǔ)。從此,中國歷史進入了封建時代,而儒家孔子的思想則是被漢代和它以后的統(tǒng)治者加以改造利用,成為維護封建統(tǒng)治,束縛人民的思想,麻醉和愚弄人民的精神工具。</p> <p class="ql-block"> 時間到了十九世紀初,在新文化運動的影響下,當(dāng)時的有識之士,痛感儒家思想對人民的毒害,他們深刻地認識到儒家思想正是中國幾千年來,特別是近代落后挨打的思想根源。1919年的5月4日,在天安門廣場上爆發(fā)了轟轟烈烈的反帝反封建的五四愛國運動,并喊出了打倒孔家店的呼聲。歷史早已證明,孔子的那一套維護宗族奴隸主貴族統(tǒng)治的、腐朽的、沒落的、反動的東西是逆歷史潮流的,是早已被扔到垃圾坑里的東西。</p><p class="ql-block"> 我們已融入了國際社會,人們的世界觀,人生觀,價值觀早已發(fā)生了根本的變化,人們的思想日趨開放,追求自由、民主、平等和個性解放是當(dāng)今社會的潮流。誰再拿早已過時了的,不合時宜的什么狗屁先師圣哲,什么圣人,來糊弄老百姓,可沒那么容易了。在今天的中國,再搬出孔老二的那一套仁義道德,君臣父子來意淫著什么君主,大人,先生的美夢,妄圖開歷史的倒車,無異于飛蛾撲火,螳臂當(dāng)車,終將如袁某人一樣貽笑天下,被全國人民唾棄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2011年4月27日</p>