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金陵尋訪之三2024年11月24日——?王謝故居@江南貢院

芙蓉國

<p class="ql-block">《烏衣巷》</p><p class="ql-block">唐·劉禹錫</p><p class="ql-block">朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。</p><p class="ql-block">這首著名的是唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》。通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯(lián)系起來，引發(fā)對時代發(fā)展和社會變化的思考。今日我們小分隊一起走進烏衣巷，尋覓這兒的王導謝安家族的繁盛。</p> <p class="ql-block">2024年11月24日下午，我們的金陵尋訪小分隊一行五人開始尋訪第三站—王謝故居和江南貢院。地鐵二號線大行宮轉三號線到夫子廟，一路上，我們一起手牽手，嘰嘰喳喳地踏上歷史文化街區(qū)夫子廟，只為尋一位美男子大才子謝安。</p> <p class="ql-block">巷口的古井引起了孩子們的興趣，井口的凹槽咋回事呢？孩子們用手指測量凹槽的深度，原來是古人打水時井沿長年累月被井繩勒的呀！</p> <p class="ql-block">一進門，四種字體的烏衣巷古詩吸引了孩子們的目光，在尋覓每個字四種字體的不同寫法，照葫蘆畫瓢模仿“花”字四種字體怎么寫。</p> <p class="ql-block">王氏家族的代表人物王羲之</p> <p class="ql-block">謝氏家族的代表人物謝安。因為謝安的人格魅力，政治才能以及生活態(tài)度，唐朝大詩人李白尊之為師。</p> <p class="ql-block">東山再起這個典故曾經引起多少爭議，這到底是浙江會稽的東山還是南京江寧的東山呢！《晉書?謝安傳》記載謝安曾隱居會稽東山，四十歲時為了家族的利益接受征西大將軍桓溫的征兆，開始為官。“征西大將軍桓溫請為司馬，將發(fā)新亭，朝士咸送，中丞高嵩戲之曰：“卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何？蒼生今亦將如卿何？”安甚有愧色。既到，溫甚喜，言生平，歡笑竟日。既出，溫問左右：“頗嘗見我有如此客不？”</p><p class="ql-block">從此看到，謝安東山再起這個典故是指南京江寧的土山，即今天的東山公園。江寧至今還有新亭路，文靖路。（注：謝安謚號文靖）</p> <p class="ql-block">研讀國學</p> <p class="ql-block">以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”</p> <p class="ql-block">毛澤東寫的烏衣巷又一次讓孩子們體會到草書的絕妙，孩子們用手指模仿，再用筆像畫畫一樣寫下</p> <p class="ql-block">調素琴</p> <p class="ql-block">孩子們這是玩啥呢？</p> <p class="ql-block">古人喝酒吟詩的游戲</p> <p class="ql-block">已經飛到了尋常百姓的家里</p> <p class="ql-block">第二站江南貢院科舉博物館。 中國科舉博物館由江南貢院改擴建而成，是中國唯一的地下式博物館。前身是江南貢院，江南貢院是中國古代最大的科舉考場，鼎盛期可接納2萬多名考生同時考試，其規(guī)模之大創(chuàng)中國古代科舉考場之最。 中國古代的科舉制度是一個歷史悠久的選拔人才的制度，前后經歷近一千三百年。它被稱為“高考”的前身?？婆e制度的出現可以追溯到隋唐時期，經過宋、元、明、清等朝代的不斷完善和改革，直到清末才被廢除。 考試通常分為地方的鄉(xiāng)試、中央省試與殿試。鄉(xiāng)試第一名為“解元”，省試為“省元”，殿試為“狀元”。</p> <p class="ql-block">給了普通老百姓可以為官的出路</p> <p class="ql-block">三塊匾額，拍照時全部涌到了狀元匾下。一顆朝著目標的童心！</p> <p class="ql-block">善后之舉推動了留學熱潮</p> <p class="ql-block">江南貢院的號舍是科舉考場中供考生考試和住宿的基本設施。</p><p class="ql-block">1. 號舍的功能與結構：</p><p class="ql-block">? 號舍是考生白天考試、夜間住宿的地方。</p><p class="ql-block">? 號舍以千字文編列，每號的外墻高八尺，號門高六尺，寬三尺。</p><p class="ql-block">? 每間號舍高六尺，深四尺，寬三尺。</p><p class="ql-block">? 號舍內左右兩壁的磚墻，在離開地面一、二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上面放置上、下層木板。白天考試時，上層木板作為桌案，下層木板作為坐凳；夜晚休息時，上層木板取出并入下層，便可作為床鋪安眠。</p><p class="ql-block">2. 號舍的數量與規(guī)模：</p><p class="ql-block">? 清代鼎盛時期，江南貢院的號舍數量多達兩萬多間。</p><p class="ql-block">? 至清同治年間，江南貢院共有號筒295字，號舍達20646間，居各省貢院之冠。</p><p class="ql-block">3. 號舍的分布：</p><p class="ql-block">? 號舍處于龍門與至公堂之間，及明遠樓的兩側。</p><p class="ql-block">? 靠近龍門東面的號舍稱“東龍腮”，龍門西面的號舍稱“西龍腮”。</p><p class="ql-block">4. 號舍的生活環(huán)境：</p><p class="ql-block">? 號巷門口設有水缸和號燈，可供考生夜間行路，白天飲水之用。</p><p class="ql-block">? 考試期間伙食自備，每號對面的墻壁上留有小龕，可以放置小爐以熱茶水。</p><p class="ql-block">? 由于鄉(xiāng)試時間較長，加上天氣悶熱，自帶的飯菜很快就會霉變，所以考生一般都只帶干糧充饑。</p><p class="ql-block">江南貢院的號舍體現了科舉考試的公平性，考生不論出身貴賤、家庭貧富，都在同一環(huán)境下進行考試和生活，展現了科舉制度的嚴格和公正。</p> <p class="ql-block">我們也來一場考試</p> <p class="ql-block">從科舉博物館出來，已華燈初上。讓我們領略了槳聲燈影下的秦淮河。</p> <p class="ql-block">孩子在霓虹燈中，在熙熙攘攘的人群中踏上歸途！</p> <p class="ql-block">稚嫩的小手記下今天的目之所及！</p> <p class="ql-block">可愛的昱彤回到家還寫下了感觸！</p>