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西周“何尊”彰顯的中國文化

每文

<p class="ql-block">數日陰雨終轉晴的11月20日,我從西安乘火車來到寶雞市,再次走進寶雞青銅器博物院參觀……</p><p class="ql-block">位于中華石鼓園新址的<span style="font-size:18px;">寶雞青銅器博物院</span>,2010年9月28日落成開放,<span style="font-size:18px;">是以集中收藏、研究和展示商周青銅器為主的國家一級博物館。</span></p><p class="ql-block">館藏文物12000余件(組),一級文物120余件,是我國唯一一座以青銅器命名的專題博物館。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">博物院的</span>外形設計,運用了“高臺門闋,青銅厚土”的建筑造型,象征寶雞在中華古代文明發(fā)展過程中的歷史地位。</p> <p class="ql-block">博物院由“青銅之鄉(xiāng)”、“周禮之邦”、“帝國之路”和“智慧之光”等部分組成,展示了從新石器時代到明清時期的青銅器,時間跨度長達數千年?。</p> <p class="ql-block">寶雞青銅器博物院“鎮(zhèn)院之寶”——何尊,是一件精美的青銅器藝術品。</p> <p class="ql-block">何尊,高38.5厘米,口徑28.8厘米,重14.6公斤,造型渾厚,腹足有精美的高浮雕獸面紋。</p> <p class="ql-block">雙手捧酒樽表示敬重,由字形“尊”引申出字義“尊重”。作為動詞時表示“酒尊”,用作形容詞時表示“尊貴”,用作名詞時則表示“尊敬”。</p> <p class="ql-block">何尊的偉大在于它的銘文價值。</p><p class="ql-block">何尊之前的器物,無論是表示得到還是表示道德,都以“得”表示。何尊之后的銘文,表示道德層面的內涵開始用“德”表示。由此證明,周王朝以德治國的理念對中國社會產生了極其深遠的影響。</p> <p class="ql-block">1982 年,我國發(fā)行的第一套文物特種紀念郵票中的“何尊”版本。</p> <p class="ql-block">銘文字體,是西周早期的金文風格,又稱“大篆”。</p> <p class="ql-block">122字的銘文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">唯王初遷宅于成周,復稟武王豊,祼自天。在四月丙戌,王誥宗小子于京室,曰:“昔在爾考公氏,克仇文王。肆文王受茲大命。唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:‘余其</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宅茲中國</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">,自之乂民?!癁鹾?!爾有唯小子,亡識,視于公氏,有爵于天,徹令,敬享哉!”叀王</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">恭德裕天</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">,順我不每。王咸誥何,賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀。</span></p> <p class="ql-block">我認同這段話——</p> <p class="ql-block">一座博物館,就是一所大學校,讓更多人置身于博物館典藏的“活化”歷史中,領略中華文明多姿多彩的文化傳承!</p>