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<![CDATA[<legend id="cfv64"></legend>]]><![CDATA[<del id="cfv64"></del>]]> | |
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| | | | <p class="ql-block"> 云南臨滄，一個位于中國西南部的邊陲小城，在西漢時期，這里是傣族古國哀牢國屬地，東漢歸附漢朝以來，隨中原政權(quán)的興盛而歸屬，分裂而離心，分分合合2000年，因此受益中華文明之光，東漢蔡倫造紙術(shù)保留至今，儒家文化在此深入人心。</p><p class="ql-block"> 這里擁有著豐富的人文地理、獨(dú)特的風(fēng)土人情、悠久的歷史背景和壯麗的自然風(fēng)光，仿佛一顆被歲月掩埋的珍珠。著名的"核桃之鄉(xiāng)"，"滇紅"茶之鄉(xiāng)，"西南絲茶古道"。 23個少數(shù)民族文化豐富多樣，其中佤、傣、彝、拉祜、布朗和傈僳族被稱為“直過民族”，即直接從奴隸社會過渡到社會主義社會。?</p><p class="ql-block"> 鳳慶縣魯史古鎮(zhèn)是云南西部茶馬古道第一鎮(zhèn)，是中國最神秘的三大古鎮(zhèn)之一。魯史人以茶為生，長期從事茶葉貿(mào)易?？箲?zhàn)時期茶馬古道成為國際救援中國的一條生命線。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)是滇西保存較為完好、規(guī)模較大的古建筑群之一，鳥瞰晨曦下的古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">茶馬古道要道，幽幽青石板，述說著悠久歷史，曾吸引南來北往的人到此定居經(jīng)商。</p> <p class="ql-block">趙樸初題詞的云大書院，集茶馬古道研究、藏書和教育培訓(xùn)為一體，位于明末清初建的興隆寺內(nèi)，除祠堂，禮殿外，還有學(xué)門、講堂和藏書樓。</p> <p class="ql-block">邊陲小鎮(zhèn)居然曾在明朝出過戶部尚書。該巡檢司建于明末，彰顯其行政管轄。徐霞客也曾來到這里。印象深刻的是一副對聯(lián)，內(nèi)容反映了做人為官的儒家文化：忠國孝親與德民仁政。</p><p class="ql-block"> 世外桃源古墨村，這里就像被時光遺忘的角落，充滿原始的寧靜與美好。沿河兩岸有保存較為完整的，錯落有致的古磨坊群、碾子房、榨油房、造紙房，巧奪天工。逶迤婉轉(zhuǎn)的石頭路、簡潔精致的石板橋巧妙地連接著古磨坊群，歷經(jīng)滄桑。</p> <p class="ql-block">山寨四周群山環(huán)抱，秀峰挺立，林木蔥郁。</p> <p class="ql-block">有古核桃樹400多株，冠大葉茂，樹干奇形，蒼勁壯觀。一條情人河讓古墨有了靈性，情人河將古墨一分為二。</p> <p class="ql-block">天然小溪的流水為動力驅(qū)動的石磨至今是村民的重要的生活工具。</p> <p class="ql-block">清朝年間古墨村考取進(jìn)士的有7人，現(xiàn)仍存有進(jìn)士牌匾，這家主人介紹他們的祖輩是明朝南京遷來這里。</p><p class="ql-block"> 塘房村是茶馬古道其中一條線路的必經(jīng)之路。元朝約1302年開始的官道和兵道，按照“三里設(shè)哨，三哨設(shè)塘”傳遞信息，馬站之間需要設(shè)一塘建一房，供馬幫途中休息用餐及接力投送傳遞，“塘房”的名字由此而來。只有38戶人家，族別為彝族、漢族，皆為陶姓。</p> <p class="ql-block">村子是一個用石頭砌出來的世界，石塊層層疊疊，布局與自然環(huán)境融合相生。石墻、石頂、石磨、石橋、石階、石缸、石灶等，這里的人們生活離不開石頭。</p> <p class="ql-block">松子，核桃，茶是這里的主要農(nóng)產(chǎn)品，鄉(xiāng)村振興使得這里快速改變，有駐村干部，有上海政府振興資金結(jié)合華南一所大學(xué)的鄉(xiāng)村規(guī)劃。印象深刻的是家家戶戶都更換了抽水馬桶。</p> <p class="ql-block">或許都是山地原因，蓑衣與大大的背簍似乎是每個村民的必備生產(chǎn)工具。</p> <p class="ql-block">年近八十的老人也是身披蓑衣，肩掛背簍，很驕傲的自我介紹是超過40年黨齡的老黨員?？梢愿杏X到黨在這里的根深基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">昔日熙熙攘攘的馬幫已經(jīng)遠(yuǎn)去，留下的一條穿村而過的古道和深凹的馬蹄印，隨同夕陽歸來的牧牛，見證這里人們世代的與石共生。</p><p class="ql-block"> 耿馬傣族佤族自制縣芒團(tuán)造紙村保留了東漢時期的造紙術(shù)，因盛產(chǎn)白棉紙聞名，這里已有600多年造紙歷史，有“中華傣家造紙第一村”美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">造紙?jiān)蠟椤皹?gòu)樹皮”, 據(jù)說這門工藝只傳女，不傳男。在整個生產(chǎn)過程中，男人除了能夠幫忙采料原料外，其他工序都由女人完成。</p> <p class="ql-block">曬紙，基本上是最后工序?；炯壹覒魬舳荚旒垼瞧湟豁?xiàng)經(jīng)濟(jì)收入。農(nóng)閑季節(jié)造紙及旅游項(xiàng)目，農(nóng)忙季節(jié)村中基本無人接待旅游。</p> <p class="ql-block">典型的傣家婦女，很少看到他們將小孩抱在懷里。</p> <p class="ql-block">這里盛產(chǎn)豇豆，這是豇豆豐收的季節(jié)。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)康縣刺樹丫口，遠(yuǎn)眺緬北果敢老街。當(dāng)?shù)厝私榻B，昨晚老街炮聲隆隆，是政府軍轟炸老街。</p> <p class="ql-block">寬敞的沿邊國防公路及高而嚴(yán)密的邊界鐵絲網(wǎng)讓人驚訝，鐵絲網(wǎng)有兩道，其中間地帶當(dāng)?shù)鼐用窨梢赃M(jìn)去耕種。</p> <p class="ql-block">滄源佤族自制縣縣城里的宏大的人工旅游項(xiàng)目：滄源葫蘆小鎮(zhèn)，造價不菲的景區(qū)空無一人，典型好大喜功項(xiàng)目，不知浪費(fèi)多少民脂民膏。</p> <p class="ql-block">這里是佤族的民族創(chuàng)世史詩《司崗里》的發(fā)源地，“司崗里”翻譯成漢語即“人類從葫蘆或石洞里出來”，“葫聲”孕有了人和萬物，所以景區(qū)里耗巨資打造了巨型葫蘆。</p> <p class="ql-block">具有三千多年歷史的滄源巖畫是用赤鐵礦粉與動物血調(diào)合成顏料繪制在距地面高2至10米左右的石灰?guī)r崖面上，包括人物、動物、房屋、樹木、太陽等，多為狩獵和采集場面，也有舞蹈、戰(zhàn)爭等內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">這里連綿起伏的群山，峰巒疊嶂，云霧繚繞，仿佛仙境一般。</p> <p class="ql-block">勐撒忙見攝影基地，吸引游客的口號是再忙也要來這里見一見。此地二戰(zhàn)時期為飛虎隊(duì)機(jī)場。</p> <p class="ql-block">文革期間的上海知青插隊(duì)在此開辟的萬畝茶山，犧牲了一代城市青年，造福了邊疆人民，功過自由后人評說。</p> <p class="ql-block">原耿馬土司府，明朝改土歸流前此地一直為土司管理，號稱土皇帝，現(xiàn)在這里改成了耿馬民族博物館，中華民族統(tǒng)一過程的歷史見證。</p> <p class="ql-block">臨滄與緬甸交界，緬甸是小乘佛教，所以這里也基本都是小乘佛教。這是一位大師為一男青年作佛事。</p> <p class="ql-block">禮佛的小和尚，政府已經(jīng)禁止我國小孩入佛寺，所以這里有不少來自緬甸的孩童入寺。</p> <p class="ql-block">碗窯村是一個拉祜、布朗族等民族聚居的寨子，素有“陶器之鄉(xiāng)”的美稱。生產(chǎn)的陶器 產(chǎn)品質(zhì)地細(xì)膩，造型獨(dú)特，具有較強(qiáng)的觀賞價值和使用價值。其仍在使用的龍窯200多年歷史，應(yīng)該是中原傳過去的。</p> <p class="ql-block">幾乎家家戶戶都制陶，看這孩子多么認(rèn)真在制作陶具，文化的熏陶與傳承。</p> <p class="ql-block">航拍瀾滄江，瀾滄江由西北到東南穿越臨滄，流入緬甸稱作湄公河。</p><p class="ql-block"> 這里的山川，仿佛是大自然最得意的杰作，山間綠樹成蔭，鳥語花香。清澈的溪流在山間穿梭，發(fā)出潺潺的流水聲，如同天籟之音，讓人心曠神怡，仿佛置身于一幅生動的山水畫中。這里的公路山間盤繞，幾乎不到百米一個彎，幾十公里幾百個彎。交通基礎(chǔ)設(shè)施還是落后于東部地區(qū)，這與其地理?xiàng)l件很大關(guān)系，鄉(xiāng)村振興一定會加速當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。</p>