<p class="ql-block"> 五蓮縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“尚正 承責(zé)”為校訓(xùn)，全面踐行“三知教育”，著力打造“禮行天下”德育品牌，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立“大國(guó)少年，龍的傳人，禮行天下”文明素養(yǎng)。學(xué)校重點(diǎn)開展了“文明十禮十字訣”特色活動(dòng)，以十字歌訣的方式，梯度推進(jìn)“修身、齊家、治國(guó)平天下”目標(biāo)素養(yǎng)，促成學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成。在修身方面：致力使學(xué)生達(dá)到“整”、“謙”口訣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、整</p><p class="ql-block"> 五蓮縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校，是縣內(nèi)窗口學(xué)校，禮儀禮節(jié)的傳承向來熠熠生輝?！叭葜谷羲?、言辭安定”，猶如高懸明鏡，照亮了孩子心間，也傳承了蓮實(shí)風(fēng)貌?！懊姹貎簦l(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，”蓮實(shí)學(xué)子謹(jǐn)遵教誨，注重整潔，講究?jī)x容儀表、注重衛(wèi)生規(guī)范，以無聲語言表達(dá)對(duì)禮儀的尊重。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)素有“文質(zhì)彬彬，然后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。而小學(xué)生儀容儀表，更應(yīng)符合中小學(xué)生的身份、年齡特點(diǎn)，要以整潔、大方為主。為進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生儀容儀表，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和文明禮貌，根據(jù)教育部頒布的《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，結(jié)合我校實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生儀容儀表、文明禮儀，班級(jí)開展“照鏡子、正衣冠、樹品行”活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、謙：</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)歷史上，曾國(guó)藩先生教子有方，齊家有道，他堅(jiān)持認(rèn)為：“勤能補(bǔ)拙，儉能養(yǎng)德，謙能避禍?！倍趥鹘y(tǒng)文化典籍里，《易經(jīng)》也是謙卦全吉，無不利。實(shí)驗(yàn)學(xué)校借鑒曾國(guó)藩謙遜哲學(xué)思想，注重培養(yǎng)孩子“三省吾身”，明白“事敗皆因傲”的道理，讓學(xué)生始終保持謙遜學(xué)習(xí)姿態(tài)和做人姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 謙虛不僅是一種美德，更是中國(guó)人骨子里的一種修養(yǎng)，更是一種正確的世界觀。學(xué)校針對(duì)“謙虛”的德育目標(biāo)，實(shí)施開展“自制謙虛標(biāo)語”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在知識(shí)的海洋中，務(wù)必保持謙虛學(xué)習(xí)態(tài)度，畢竟人生有涯，而知無涯，人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。驕傲多半基于無知，狂妄通常緣于淺薄，“一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)人最好的修養(yǎng)是干凈，這包括外在的整潔和內(nèi)在的謙虛。所以實(shí)驗(yàn)學(xué)校在文明十禮修身目標(biāo)方面：外在形象注重培養(yǎng)整潔，心理素質(zhì)注重培養(yǎng)謙虛。我們堅(jiān)信：整潔、謙虛的文明禮儀之風(fēng)，將永不停息，文明之花將永遠(yuǎn)綻放在蓮實(shí)每個(gè)孩子身上。</p>