<p class="ql-block">山西去過不止一次了，不過有句話不是說：地上文物看山西嗎？一兩次是不夠的，最近收集了不少資料，就等時機了。本不準(zhǔn)備趕節(jié)日人多，前兩天霞姐說只有節(jié)日有空，行，目標(biāo)：長治，走起！</p><p class="ql-block">10.2，約定7：15在北四環(huán)定點集合，老陳先出狀況了，新?lián)Q了手機，沒安裝必須的APP，打不了滴，只能打個單車，遲到了還累的呼哧帶喘的，我說：你告訴我去接你??！嗨，這腦子。</p> <p class="ql-block">中午開車到了邯鄲，先吃飯、休息，順帶逛逛，有古跡。</p><p class="ql-block">第一站：弘濟橋。弘濟橋位于邯鄲市東，明清時期又名“府東橋”，東西橫跨滏陽河上。建于何時無可考，明萬歷十年（1582年）重修。它與著名的趙州橋并稱為姊妹橋，具有極高的歷史價值。</p><p class="ql-block">單孔雙敞肩式石拱橋全部由青石砌筑而成。外邊券均有精美的浮雕，券頂兩側(cè)各雕有一巨大的吸水獸。兩端四小券外側(cè)雕有龍、纏枝花等。橋面現(xiàn)存欄板內(nèi)側(cè)雕有虎、鹿、麒麟、花飾及民間典故等圖案。在建筑結(jié)構(gòu)及形制上與趙州安濟橋基本相仿，在中國古代橋梁史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">該橋雖然現(xiàn)在已經(jīng)修成公園保護起來，但還是不夠，橋欄桿上的石獅除了嚴(yán)重風(fēng)化，還有大量游客天天在“撫摸”，已經(jīng)面目全非了。</p> <p class="ql-block">看了府東橋，就要走走廣府古城了。古城位于邯鄲市?永年區(qū)，已有2600多年歷史”。?<span style="font-size:18px;">古城呈正方形，四面環(huán)水，</span>古城墻周長4.5千米，<span style="font-size:18px;">城墻高12米，寬8米，</span>有東、西、南、北四個甕城和四座城門。城墻外護城河寬度達到140米。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國時期，這里曾是趙國毛遂的封地。隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德曾在此建都，立國號為“夏”，留下了豐富的歷史遺跡和傳說故事。明清時期，廣府古城作為直隸省廣平府的治所，更是達到了鼎盛時期，成為冀南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古城的防御體系包括甕城和陷井，城墻上方四周都是弓箭手，一旦城門失守，整個城都會失守。</span></p> <p class="ql-block">我們從東門入城，這座內(nèi)門還是明代文物。入門后可以登上城墻俯瞰。</p> <p class="ql-block">城內(nèi)<span style="font-size:18px;">面積1.5平方千米，</span>總共有4條大街、8條小街、72條小巷。</p> <p class="ql-block">進入古城先解決午餐問題。代表美食有酥魚、驢肉香腸、繒肘等特產(chǎn)。我們的時間有點晚、有點緊，簡餐后重點看古跡。</p> <p class="ql-block">這里是楊、武式太極拳發(fā)源地，誕生了楊露禪和武禹襄兩位太極宗師，楊露禪和武禹襄分別創(chuàng)立了這兩大太極拳門派，他們的故居至今保存完好，成為了太極拳愛好者朝圣的圣地。廣府古城景區(qū)重點提升楊露禪故居、武禹襄故居、廣府博物館、府衙、傅公紀(jì)念祠、廣府水街等景點。</p> <p class="ql-block">武禹襄故居占地面積9200平方米，建筑面積6000平方米，屬清代道光年間建筑。故居原有房屋75間，現(xiàn)存42間，分東、中、西三條南北軸線排列，其房屋錯落有致、左右對稱、崇脊飛檐。平面布局嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、和諧，工程完美。體現(xiàn)了我國古代勞動人民的傳統(tǒng)風(fēng)格和建筑藝術(shù)，是現(xiàn)存比較完整的古民居建筑和珍貴的歷史文物。</p><p class="ql-block">太大了，門口打卡吧。</p> <p class="ql-block">廣府府衙建筑風(fēng)格獨特，融合了明清兩代官式建筑的特點，體現(xiàn)了古代官署建筑的威嚴(yán)與莊重。府衙內(nèi)的布局嚴(yán)謹(jǐn)，有正堂、后堂、左右?guī)康龋恳徊糠侄几骶咛厣?，充分展示了古代官府的職能與權(quán)力。</p> <p class="ql-block">除了建筑本身，廣府府衙還承載著深厚的歷史文化底蘊。這里曾是歷代地方官員處理政務(wù)、執(zhí)行法律的地方，見證了無數(shù)歷史事件的發(fā)生。在這里，可以感受到古代官場的氛圍，了解古代政治制度和文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">大堂之上，有兩對腳印，據(jù)說大腳印是原告，小腳印是被告，很有現(xiàn)場感。</p> <p class="ql-block">在邯鄲逗留時間太長了，還有市內(nèi)兩個古跡，停車很不方便，直接放棄，趕往峰峰，為明日行程爭取時間。</p><p class="ql-block">網(wǎng)上查找酒店都不是很理想，看到峰峰酒店不錯，要500多元。直接去市里找找吧，沒想到價格與網(wǎng)上天壤之別，直接入住峰峰酒店。酒店的晚餐也非常地道，質(zhì)量上乘，價格不貴，服務(wù)周到，這個必須給十分好評。</p> <p class="ql-block">10.3。</p><p class="ql-block">一早開車分分鐘就到了南響堂石窟。</p><p class="ql-block">響堂寺石窟位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)，最初開鑿于北齊時代（公元550—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。</p><p class="ql-block">響堂山石窟主要代表了北齊的佛教造像藝術(shù)，是短暫的北齊王朝留下的最大的藝術(shù)寶庫。學(xué)術(shù)界將響堂山的雕塑藝術(shù)譽稱為“北齊造像模式”。</p><p class="ql-block">響堂山石窟在藝術(shù)和文化上的獨特性和原創(chuàng)性是敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等諸多大石窟無法比擬也無法取代的。因此在1961年，響堂山石窟與諸大石窟一起被公布為中國第一批重點文物保護單位。著名學(xué)者范文瀾、郭沫若等對響堂山石窟藝術(shù)均有很高的評價。魯迅先生對響堂石窟藝術(shù)也多有偏愛，曾多次在北京琉璃廠購買響堂山石窟造像和刻經(jīng)拓片精心收藏，并記錄在他的日記中。</p> <p class="ql-block">南響堂山原名滏山，石窟規(guī)模不大，共有7座洞窟，分上下兩層，上層5座，下層2座，自下而上分別為華嚴(yán)洞、般若洞、空洞、阿彌陀洞、釋迦洞、力士洞和千佛洞。其中以?千佛洞最為美麗。千佛洞為三壁三龕窟，洞內(nèi)布滿了形態(tài)各異的佛像，據(jù)統(tǒng)計有1028尊?？唔?shù)窨叹?，有飛天、蓮花等圖案。</p><p class="ql-block">南響堂寺塔為八角形，七層閣樓式磚塔，高度30米。</p> <p class="ql-block">第四窟：阿彌陀洞、觀音堂。這是一個近方形石窟，平頂。分正壁、左右壁及前壁。正壁及左右壁各為一鋪五身像，三壁均供奉阿彌陀像，左右壁及前壁上部為《妙法蓮花經(jīng)，觀世音普門品》?，F(xiàn)佛相已被毀，僅存刻經(jīng)。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)洞規(guī)模最大，高約4.9米，寬和深各約6.3米，內(nèi)刻《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，故稱華嚴(yán)洞?？邇?nèi)南壁正中上部有阿彌陀佛凈土圖故事的大型浮雕，南面中心柱上部有釋加說法圖和佛本生故事浮雕。位于上層的千佛洞，小巧玲瓏，保存較好?？唔斖獗谏戏降窀怖徦?，塔端雕卷云狀山花蕉葉，中雕展翅欲飛的金翅烏，缽頂?shù)駥氈?，兩?cè)各雕八角形寶珠頂柱。窟內(nèi)三面寶壇上各龕均雕一佛兩弟子兩菩薩，正面龕本尊為釋迦佛。洞壁廣造千佛，有大小造像1028尊，故名千佛洞?？唔斘⒙?，中央雕蓮花，周雕8身飛天，兩兩相對，形成各組對稱的輕歌曼舞的神仙極樂世界。此窟結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕藝精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟頂?shù)娘w天雕刻，都是絕無倫比的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">南北響堂相距十幾公里。北響堂石窟位于邯鄲市和村村東的鼓山天宮峰西坡，整個景區(qū)修建的規(guī)模宏大，占地40平方公里，囊括了石窟區(qū)，遺址區(qū)及森林公園。從景區(qū)大門到山腳下要走很長的路，而石窟則修建在高山之上。<span style="font-size:18px;">趕上國慶來的游人非常多，景區(qū)跟前的停車場已經(jīng)車滿為患，更大的停車場在一里地以外的游客中心那邊，離景區(qū)大門很遠。看來腿腳不便的老人們來這里不太容易。</span></p> <p class="ql-block">這個景區(qū)70歲以上才免票，先排了很長的隊才買票進入。進大門不遠可以有觀光車送游客上山，但是據(jù)工作人員講，要排一個多小時隊才能夠坐上車，而且這個地方只賣往返車票，要想買單程，需要走到山腳下的常樂寺遺址。這段小上坡的路也有小1公里。</p> <p class="ql-block">響堂山常樂寺是一座歷史悠久、但現(xiàn)已殘破的寺廟。據(jù)記載，其始建于北齊，初名石窟寺，北宋嘉慶年間（1506-1063）改名為常樂寺。在唐宋時期，它已是“河朔第一古剎”，在整個黃河以北地區(qū)享有極高的聲譽。</p> <p class="ql-block">如今的常樂寺主體建筑已經(jīng)廢圮（pi)，只剩下山門之外的一座宋塔和寺內(nèi)的一些石刻構(gòu)建。山門外的宋塔名為普同塔，為八角形九層閣樓式磚塔，高約36米，是常樂寺最高的建筑物，也是極佳的宋代遺構(gòu)。塔的層高和每層的收份變化很大，遠觀似錐體，塔檐也有兩種形式，單雙數(shù)塔檐設(shè)計不同。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)建筑的中軸線依然清晰可辨，但都已是殘垣斷壁。山門正對著一座小型八角形石塔，殘存兩級，應(yīng)是唐代或以前的建筑遺存。塔后是金代貞元二年（1154）重塑的一組石質(zhì)造像，包括三世佛與二弟子以及三大士?？蓢@精美的造像頭部都已佚（yi\）失。</p> <p class="ql-block">最后面是大雄寶殿遺址，高立在臺基上，木構(gòu)已無存，只剩下經(jīng)過火焰炙烤后的石質(zhì)構(gòu)件。</p><p class="ql-block">參觀完遺址來到擺渡車站，看到這里也是排著長龍，據(jù)說沒有一個小時也排不到，無奈只能開步走，徒步登山。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟主要代表了北朝晚期北齊一帶的佛教造像藝術(shù)，被學(xué)術(shù)界譽為北齊模式。這里最初開鑿于北齊時代（500-577年），以后隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。北響堂石窟共有洞窟9座，從左到右為大業(yè)洞、刻經(jīng)洞、二佛洞、釋迎洞、嘉靖洞、無名洞、大佛洞和兩個無名洞。其三大主窟為大佛洞、釋迦洞、刻經(jīng)洞。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">在“之”字形山路上經(jīng)過40多分鐘的攀登，終于來到建造于陡峭山崖上的石窟群。跟著洶涌的人流，首先來到最左側(cè)的大佛洞。</p> <p class="ql-block">第九窟大佛洞是響堂山石窟規(guī)模最大、開鑿時間最早、裝飾最為華麗的石窟。洞窟進深13.3米，寬13米，高11.1米。<span style="font-size:18px;">洞內(nèi)中心柱為三面佛龕，</span>正面龕主尊為佛祖釋迦牟尼坐像，高5米，為響堂石窟中最大的造像。背光顏色雖歷經(jīng)千年依然絢麗，外雕帶狀火焰紋，內(nèi)刻纏枝忍冬紋，<span style="font-size:18px;">七龍纏繞其中，</span>分層間以聯(lián)珠紋。史學(xué)家范文瀾曾描寫道：“大佛洞可與龍門，云崗諸大石窟媲美”。佛的兩側(cè)站立著菩薩，已經(jīng)被嚴(yán)重破壞。中心柱周圍的禮佛道從地下到頂上，從中間到四壁，從石刻到彩繪，都是造型各異，形態(tài)不一的大小佛像，<span style="font-size:18px;">佛菩薩、飛天等，占據(jù)著自家神圣應(yīng)有的位置，</span>刻繪著佛教故事，側(cè)壁各個佛龕上方均刻有精美的寶相花圖案，整座洞窟形成一個整體的藝術(shù)世界。據(jù)說大佛洞內(nèi)佛像達1000多個。</p> <p class="ql-block">第六窟釋迦洞與大佛洞同樣是中心方柱式塔廟窟，壁后有低矮的通道以便禮佛時通行。正面開有一個大龕，為釋迦摩尼主尊塑像及二弟子二菩薩像，釋迦佛左側(cè)為文殊菩薩，右側(cè)為普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞為三壁開龕式佛殿窟，分前廊后室。主室頂部雕刻蓮花鑿井極其精美，正壁及左右壁開大龕，龕內(nèi)雕一佛二弟子四挾持七尊像，破壞極其嚴(yán)重。前壁甬門左右側(cè)及前廊刻有大量經(jīng)文，是研究北朝刻經(jīng)的重要資料。</p> <p class="ql-block">站在刻經(jīng)洞窟前，整個景區(qū)盡收眼底。望著山腳下遠遠的景區(qū)大門、望著返程觀光車車站在排隊的長長的人龍，無奈，還是徒步下山吧，因為后面還有很多行程在等待著我們。老陳照顧我們兩位女士，以快速步伐趕到停車場，開車返回到景區(qū)大門口接上我們，一路向涉縣開去。</p> <p class="ql-block">邊走邊搜索沿途景區(qū)，老陳還想去北武當(dāng)山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看時間來不及，果斷放棄。一路向西來到清漳河畔的涉縣赤水灣古鎮(zhèn)。這里是太行東麓，有129師舊址，古鎮(zhèn)前大道叫將軍大道，古鎮(zhèn)是太行紅河谷文化旅游經(jīng)濟帶重點打造的特色小鎮(zhèn)，在春節(jié)期間成為網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)占地235畝，總建筑面113640平方米，是一個休閑娛樂的新建“古鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">節(jié)日期間，這里很熱鬧，有不少表演，人也很多。不過這種新型“古”鎮(zhèn)看過太多了，沒什么興趣，看看時間已經(jīng)下午三點了，在這里解決午飯倒是正點。美食一條街上的各色飯店，最多的招牌是申氏酥魚。</p> <p class="ql-block">崇州縣衙可以看看。它坐北朝南坐落于古鎮(zhèn)中央，直面崇州大街。不遠的文昌塔，高近56米，塔為28米，為平面八角、九層密檐樓閣式塔。那里正在上演節(jié)目，憑票入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">聚星堂是一座仿南方木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，建筑面積1000平方米，建造的還是很精致，單獨售票。</p><p class="ql-block">以最快的節(jié)奏游覽古鎮(zhèn)一周，又趕往離此不遠的媧皇宮。</p> <p class="ql-block">媧皇宮是建在太行山余脈的中黃山上的國家5A級旅游景區(qū)，是傳說中女媧摶（tuan/)土造人、煉石補天的地方。自漢代創(chuàng)建神廟三楹，現(xiàn)存北齊石刻、唐代題記、宋代磚墻、明清建筑等古遺址，享有《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》、《國家級風(fēng)景名勝區(qū)》等稱號。</p><p class="ql-block">媧皇宮建筑群于高聳的鳳凰山崖險峻陡峭之處依山就勢而建造，遠遠看去，很像渾源縣的懸空寺。23米高的媧皇閣背靠懸崖，用八條鐵索將樓體系在懸崖峭壁之上，素有“活樓吊廟”之稱。</p><p class="ql-block">想來這里游覽可不是一件簡單的事，停車場離景區(qū)大門還很遠，<span style="font-size:18px;">望著那高高的廟宇，今天要憑著兩腿一步步走上去是絕對不可能了，</span>為了節(jié)省時間和體力，先花十元錢做園區(qū)內(nèi)擺渡車到達纜車站，此時已接近下午五點半，無論排多少人，排多長時間也必選纜車上山！</p> <p class="ql-block">沒想到入了套路，纜車?yán)@過三座山梁，結(jié)果終點與媧皇宮不在一座山上！下纜車還要走半個多小時，繞過一個山谷才能到達廟群下方，好在基本是平路。此時已日落西山。</p> <p class="ql-block">十幾分鐘轉(zhuǎn)完廟群天已擦黑了，想返回坐纜車是不可能了，還有一種下山途徑是走滑道，有回來的人說滑道根本就排不上隊，又是一個無奈的徒步下山！ 一路上有不少好心的年輕人為我們打手電照路，給疲憊沮喪的心情增加了一些暖意。真是把腿走殘的一天！</p><p class="ql-block">以為這一天的艱辛就結(jié)束了嗎？錯！還有故事再繼續(xù)。原本計劃今天要到達長治，鑒于時間太晚了，準(zhǔn)備在中途找點打尖。通曉地理的老陳提出在黎城縣住宿，說在那周圍也有不少古跡，可以明天上午順路掃蕩一下。并且查導(dǎo)航說有兩條路，相差30公里20分鐘的行程。沒話說，肯定走路程短、耗時少的路呀。沒想到這就是新故事的開始。本以為從停車場出來左轉(zhuǎn)走一段回頭路，到赤水灣古鎮(zhèn)直接上青蘭高速，沒想到老陳設(shè)的導(dǎo)航直接讓向右拐！感覺上就不對了，因為所有從景區(qū)出來的車輛都與我們背道而馳，讓老陳反復(fù)核實線路都顯示沒錯。走吧，沒想到駛出不遠就進入了黑暗之中，原來這是一條鄉(xiāng)道，路窄就罷了，一個路燈都沒有，而且不見村莊，黑暗中感覺就是在荒山里轉(zhuǎn)，有時會走到斷頭路上，還得折返重新找路；有時走到岔路口，需要拐彎了，黑暗之中卻看不到側(cè)面的路，急得老陳在副駕上直喊：“這么寬的路你就看不見？”真是把人笑翻了?；貋聿椴榈貓D，總共40多公里的路程，怎么會兩條路差出30公里呢？后話就不說了，終于開到黎城縣，但故事還在繼續(xù)。黎城縣不大，一進城就是它的主要街道古城大街，酒店和民宿都不少，古城夜市也很熱鬧，沒想到的是，問了幾家酒店竟然都無空房！這個小縣城為什么有這么多來客？難不成還要讓我們拖著無比疲憊的身軀、餓著肚子連夜趕到長治去？太恐怖了吧！最后多虧了尚客優(yōu)酒店前臺的服務(wù)小姐姐，熱心的幫我們一個個打電話聯(lián)系縣城內(nèi)的各個酒店、旅館，最后終于在縣城另一端為我們找了一家酒店，還剩最后三張床，待我們趕過去的時候，看到大堂內(nèi)還有不少人在問詢床位，除了預(yù)留給我們的兩間房確實是沒有房了。萬幸，這一天的故事終于結(jié)束了！最后還不錯，在附近一家挺紅火的餐廳吃了一頓熱乎乎的當(dāng)?shù)孛朗?，把酒喝起來慶祝一下！</p> <p class="ql-block">10.4。</p><p class="ql-block">出門前計劃這是一趟長治之旅，準(zhǔn)備利用國慶假期把長治周邊古跡看看。這出來兩天了，還沒到長治邊上呢，算算時間不夠啊，跟二位驢友提出要求，今天無論如何要開到皇城相府，其他什么景點都先放到后面去了。</p><p class="ql-block">早早起床，在街邊小吃店吃了早餐，還被攝像頭拍到我們在路邊停車，差點就被罰款。然后一鼓作氣開了180公里，到達皇城相府景區(qū)。這里也是人滿車多，景區(qū)附近的停車場已經(jīng)沒有位置了，長長的車龍一直排到幾里地以外的新開辟的停車場。看來當(dāng)?shù)卣彩腔舜罅鈦響?yīng)對這個十一長假的旅游高峰，在山溝里開辟出一大片荒地做臨時停車場。為了平息游客們的焦躁，在停車場門口還免費提供一人一瓶瓶裝水。</p><p class="ql-block">從皇城村旁的一條村路進入景區(qū)，首先看到的是海會寺。這里也是省的重點文物保護單位，是一座創(chuàng)建于隋代、到唐代頗具規(guī)模的千年古剎。寺內(nèi)現(xiàn)存古建體現(xiàn)了唐、宋、明、清各個朝代的不同建筑風(fēng)格，其中被譽為國之瑰寶的琉璃懸閣寶塔，是中國樓閣式塔中的佳例。</p> <p class="ql-block">皇城相府 原名“中道莊”，是清文淵閣大學(xué)士陳廷敬的故居，是一處罕見的清明兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”。</p><p class="ql-block">相府分內(nèi)城，外城，內(nèi)城為陳廷敬伯父陳昌炎在明崇禎六年（1633年）為避戰(zhàn)亂而建，外城完工于康熙42年（1703年）。這里共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進士，6人入翰林。有文評價皇城相府：“御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風(fēng)景別致，紫云阡御碑林立?？v觀相府景區(qū)，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千”，將相府精華一語概括。</p> <p class="ql-block">進入相府，先登上城墻觀看全貌。這里有院落14座，房屋640間，總面積36580平方米。整個建筑群前低后高，從南北城墻就可以看出是步步登高的布局。</p><p class="ql-block">重點建筑之一是內(nèi)城的河山樓，<span style="font-size:18px;">名稱取自于“山河為囿”之意。</span>樓平面呈長方形，長15米，寬10米，高23米，共七層，是相府中最高的建筑。層間有墻內(nèi)梯道或木梯相通，底層深入地下備有水井、石磨等生活設(shè)施，并有暗道通往城外，樓內(nèi)屯有大量糧食，是戰(zhàn)亂時族人避敵藏身之處。當(dāng)年依靠河山樓的庇佑而逃過兵災(zāi)的村民多達數(shù)千人次。</p> <p class="ql-block">另一重要景點是屯兵洞，戰(zhàn)亂時為家丁、垛夫藏身小憩之用。共計5層，125間。洞間或通或不通，或三五間相連，層間有暗道相通，可直達城頭。最高一層筑于城墻之內(nèi)，并設(shè)炮眼對著城外，即可發(fā)射火器，又可觀察敵情。</p> <p class="ql-block">此外還有陳氏宗祠、樹德院、容山公府等等，院院相通。</p> <p class="ql-block">人多的呀…。</p> <p class="ql-block">距皇城相府向南一公里是郭峪古城，這是一座唐初建置的城堡式村落。它占地面積17.9萬平方米，現(xiàn)有明代民居40院1100間，依山傍水，20米高的城墻雄偉壯觀。城內(nèi)古老的巷道以石條鋪就，曲徑通幽。有為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓，木結(jié)構(gòu)的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、街鋪、小巷、碑刻等布滿城中。城墻上設(shè)有炮臺，城內(nèi)有地道直通城外，與皇城相府遙遙相望。這里曾走出18位舉人和15位進士，且商貿(mào)發(fā)達。</p> <p class="ql-block">最高建筑為豫樓，長15米，寬7.5米，高30米，共七層，建于明崇禎13年，亦為軍事防御建筑?，F(xiàn)在游客可以登樓，但是要小心，進去容易出來難。望著這高高的樓宇，我和霞姐望而卻步，坐在門口的咖啡廳歇著，老陳獨自登樓，為我們一窺究竟。我們等啊等，等不來老陳的蹤影，原來進樓后是單行線，他已從樓中暗道走到城外去了。</p> <p class="ql-block">看完了相府與古城，無比感嘆之余，卻覺得少了一點古老的味道。而周邊這些原始村落倒是更顯現(xiàn)歷史的滄桑。</p> <p class="ql-block">在去往長治的路上有一座開化寺，坐落在山西晉城高平區(qū)東北方向的舍利山。它創(chuàng)建于五代后唐同光年間（公元923年-926年），初名清涼寺，公元1073年建造了大雄寶殿以后，改名為“開化禪院”，它規(guī)模不大，卻是一座集宋、金、元、明、清各代的古建筑群，大雄寶殿為宋代遺構(gòu)，是我國現(xiàn)存宋金以前的早期古建筑之一。</p><p class="ql-block">最著名的是它有極為珍貴的北宋壁畫傳世，是我國現(xiàn)存最早的大型寺觀壁畫，以佛教經(jīng)變故事為題，人物建筑并重，面積近90平方米。我們也是為了一睹這些彩繪而來。</p> <p class="ql-block">晚上八點終于到長治了，兩天把腿走殘了。還好住在城隍廟邊上，連著逛城隍廟夜市帶吃晚飯，結(jié)束了這一天的辛苦。</p> <p class="ql-block">10.5。</p><p class="ql-block">按照預(yù)定計劃，今天是返京的日子，因為再過兩天會趕上返城高峰。長治有很多古跡，但是計算一下今天的時間比較緊張，遠一點的就不能去了。</p><p class="ql-block">上黨門是長治市的一處著名古跡，它莊重古樸，氣勢恢宏，承載著深厚的歷史文化底蘊。它是隋代上黨郡署的大門，是長治的象征和標(biāo)志。始建于隋開皇年間，唐玄宗李隆基任潞州別駕時，在郡署內(nèi)大興土木，增建飛龍宮、德風(fēng)亭，最盛行時亭堂樓宮有280余間，金元之際毀于兵火。明洪武三年（1370）重建上黨門門庭后，又增建鐘鼓樓?，F(xiàn)在看到的上黨門的建筑風(fēng)格獨特，飛檐斗拱，雕梁畫棟，展現(xiàn)了古代建筑的精湛技藝。但是它現(xiàn)在好像是被人們遺忘了，靜靜的矗立在那里，也不收門票，來光顧的游客寥寥無幾。</p> <p class="ql-block">兩邊的鐘鼓樓與大門平行排列，青磚砌筑成垛、券洞、踏道，上筑閣樓。右側(cè)鐘樓上一匾書曰“風(fēng)馳”，左側(cè)鼓樓上一匾書曰“云動”，以示高聳入云之意。門內(nèi)鐘鼓樓登樓口處有石刻“司鐘”、“司暮”。據(jù)說登樓遠眺，可將上黨古城景色盡收眼底。</p> <p class="ql-block">本來還準(zhǔn)備看看長治的隋代六府塔，不巧這里正在維修。六府塔是山西古塔中的杰作之一，原塔13層，高30多米，塔身為八角形狀，青磚砌筑，塔內(nèi)有螺旋塔梯，盤轉(zhuǎn)而上，可登頂眺望潞洲全景?，F(xiàn)今遺存的殘塔僅剩塔座部分為金元修復(fù)之遺物。</p> <p class="ql-block">再遠一些的景點沒有時間去了，九點出發(fā)，離開長治。經(jīng)過五小時的高速，來到了正定，這里的隆興寺是我一直心心念念想來的地方。顧不上吃飯就迫不及待的先進入寺內(nèi)參觀。</p><p class="ql-block">隆興寺，別名大佛寺，是中國國內(nèi)現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大且保存完整的佛教寺院之一，是中國十大名寺之一。 它始建于隋開皇六年（公元586年），北宋時期，寺內(nèi)大興土木進行擴建，以大悲閣為主體的宋代建筑群相繼告成，金、元、明、清各代對寺內(nèi)建筑均有不同程度的修葺（qi\）和增建。</p><p class="ql-block">興隆寺坐北朝南。入口處即為天王殿，它是寺院現(xiàn)存四座宋代建筑中最早的一座，大門上端的“敕建隆興寺”和“天王殿”匾額均為康熙皇帝手書。內(nèi)供大肚彌勒佛和四大天王。</p> <p class="ql-block">我們因是免票進入，從東側(cè)門進入后首先見到的是摩尼殿。這座大殿的布局很奇特，其平面形成十字形，即正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈。是堪稱全國文物之最的隆興寺六絕之一。摩尼殿供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇上供奉著五尊泥塑金裝佛像，均為宋代原塑，正中是佛祖釋迦牟尼。殿內(nèi)各壁為佛教故事為題材的彩色壁畫，現(xiàn)存面積仍為422平方米，有12圓覺菩薩、八大菩薩、24尊天、大悲尊天、鬼子母天等。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上最為關(guān)注的是北壁的一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像共30余身，正中的倒坐五彩觀音菩薩像現(xiàn)如今被人們稱為東方美神，也是隆興寺六絕之一。</p> <p class="ql-block">向后走來到戒壇。這是一座亭臺式建筑，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)部分為清代重建。壇內(nèi)供奉的明代銅鑄雙面佛像極其罕見，兩佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主-阿彌陀佛，面北而坐的是東方凈玻璃世界教主-藥師佛。這尊雙面銅佛像具有明顯的明朝中期宮廷造像的風(fēng)格，在民間極為罕見。能設(shè)有戒壇的寺廟必須是規(guī)模較大、地位較高的寺院，隆興寺戒壇是中國北方三大壇場之一，其余兩座分別在北京戒臺寺和山西五臺山清涼寺。</p> <p class="ql-block">后面的彌陀殿建于明正德五年（公元1510年），殿內(nèi)正中供奉的是明代泥塑金裝阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">慈氏閣是供奉彌勒的殿閣，閣內(nèi)有一尊7.4米高2.38米寬的立式五彩彌勒菩薩，始建于宋哲宗元祐九年（公元1094）。為北宋時期的獨木雕刻，其形制為佛教中正統(tǒng)彌勒造像。佛經(jīng)預(yù)言彌勒將承繼釋迦牟尼廣傳佛法，為佛的接班人，因而又稱為未來佛。后經(jīng)建筑專家們鑒定，所謂獨木雕是佛像的中心為一根0.85米寬12米長的獨木支撐佛像的軀干，外衣、手臂及腳都是用木板條拼接后再雕琢而成的，頭部為榆木，因其比較堅硬，不易開裂，身體正中的為大楊木。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏閣始建于北宋，閣內(nèi)的木制轉(zhuǎn)輪上是一個能夠轉(zhuǎn)動的大書架，直徑七米，整體分為藏座，藏身，藏頂三部分，中間設(shè)一根10.8米的木軸，上下貫穿，整個轉(zhuǎn)輪藏的重量，由底部藏針承受。亭身設(shè)有經(jīng)屜，可以存放佛經(jīng)。據(jù)說兩三人即可推之轉(zhuǎn)動，取佛教“法輪常傳，自動不息”之意。是我國現(xiàn)存時代最早，體量較大的一個，是又一隆興寺六絕。</p> <p class="ql-block">隆興寺另一六絕之一的千手千眼觀音，以其21.3米的高度成為世界上最高的銅鑄佛像。它是在北宋開寶四年（公元971年），奉宋太祖趙匡胤旨鑄造的一尊巨大的42臂銅質(zhì)千手觀音-菩薩像，并為它蓋了大悲寶閣?，F(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄，其余兩側(cè)40只全部為民國時期重裝的木質(zhì)手臂。據(jù)說每只手眼各有25種法力，40只手眼和25相乘，便成了千手千眼。1000年前鑄造這尊觀音像時，采用屯土的方法，整體分七段接連鑄造而成就。正是由于它的存在，人們將隆興寺稱為大佛寺。佛像之下的“鐵地基”更是使它經(jīng)受住了千百年來多次地震的破壞而屹立不倒，身臨其境去仰望它，才能感受到那種震撼人心的美。</p> <p class="ql-block">毗盧殿始建于明萬歷年間（1573-1620年），1959年由正定崇因寺遷移至此。殿內(nèi)供奉的這尊中國古代最精美的銅鑄毗盧佛是明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，被稱為千佛墩，上有1000尊佛像，具有極高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">不知是否之前的寺廟介紹看太多了，看到這心里一種感覺越來越強烈：我好像來過這兒。</p> <p class="ql-block">緊鑼密鼓一個小時參觀完隆興寺，最后在美食街以一頓風(fēng)味美食饸饹面結(jié)束全部行程，回京！</p>