<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?我沒有宗教信仰，但欣賞宗教藝術(shù)和環(huán)境氛囲。西方看教堂，東方逛寺廟，各有所悟。近來有機(jī)會到戒臺寺等幾座寺廟閑逛一回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛教寺廟的建筑格局大體是一樣的。廟門叫 “山門”，左右鐘鼓二樓。山門內(nèi)左右或有（有的沒有）高大威猛的哼哈二將作門衛(wèi)，赤裸上身，滿臉橫肉，塊塊飽綻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中軸線上的第二層大殿是天王殿。殿內(nèi)兩廂各有兩尊身著甲胄，手執(zhí)法器，怒目的金剛，四位有名的護(hù)衛(wèi)佛法天神——四大天王。其職責(zé)兼管海內(nèi)四大部洲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在他們高大身軀，橫眉立目的注視下，凡人信眾先有一種自感卑微渺小，驚恐謹(jǐn)慎，不敢高聲語，恐驚天上人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>戲曲臉譜四大天王</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">再向前進(jìn)，則是寺廟的主體——大雄寶殿，供奉的三世佛：如來佛，藥師佛，阿彌陀佛（俗稱橫三世佛）。他們的造像與前面大不相同：法相慈悲祥和。高坐蓮臺，眾生需仰視才見，敬畏崇拜之心油然而生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?如果寺廟空間夠大，則另有供奉菩薩、羅漢等級別的殿堂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">最后層是寺廟的圖書館——藏經(jīng)閣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 且說四大天王</b></p><p class="ql-block">。。。。。。。。。。。。。。。。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">? 戒 臺 寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">戒臺寺抱塔松（遼塔）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">戒臺寺位于京西門頭溝區(qū)馬鞍山上。始建于隋開皇年間，已有1400多年歷史。佛寺依山而建，錯落有致。殿宇巍峨，景色秀麗。以各有姿態(tài)的“十大古松”聞名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">本人與戒臺寺有特殊的感情</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">。1958年上大學(xué)，開學(xué)第一課就是全</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">體到戒臺寺勞動一個月，住僧房。每天扛著鐵鍬上山挖 “魚鱗坑”，“水平條”，準(zhǔn)備種樹。中午坐在山坡上吃飯，遠(yuǎn)眺曠野荒山，勞其筋骨，不動腦筋，回想起來十分愜意，晃如隔世！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那時的戒臺寺早已空空蕩蕩，頹然破廢。偶爾偷窺因它而得寺名的 “戒臺"，不過是塵封的一座三層大石臺。如今己被裝飾得金碧輝煌，神佛歸位，香煙繚繞了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">戒臺寺 天王殿</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">南方增長天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天王殿左邊第一尊，分管須彌山下四大部洲的南贍部洲。體青色。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在小說《封神演義》中說他面如活蟹，身高兩丈四尺，武王伐紂時，原是《佳夢關(guān)》守將魔家四兄弟之老大，魔里青。四兄弟皆被姜子牙斬殺，死后封神為四大天王（又稱四大金剛）。手持青云劍，揮動寶劍可出黑風(fēng)，風(fēng)中有萬千戈矛，煞是厲害。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一說四大天王的法器分別代表著風(fēng)、調(diào)、雨、順。寶劍“鋒”與“風(fēng)”諧音轉(zhuǎn)借，此天王職風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西方廣目天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">右邊第一尊。主管西賀牛洲。體紅色。魔家四兄弟中老二魔里紅。右臂纏繞一蛇，一手執(zhí)寶珠。有說不是蛇，或是龍，善變化，代表人與事物的變化無常。寶珠表示堅貞透徹，有一顆堅定不移的初心。變與不變的關(guān)系很有哲理性。為 “風(fēng)調(diào)雨順"中的“順"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北方多聞天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">護(hù)衛(wèi)著北俱蘆洲。體綠色。職雨。魔里海。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">右手執(zhí)一把“混元珍珠傘”，裝飾著祖母綠、夜明珠等十樣珍珠。張開時，天昏地暗，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">左手握一銀鼠，又叫，招財鼠、花狐貂，教意中代表財富。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這位天王是印度教的武財神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東方持國天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">護(hù)衛(wèi)著東勝神洲。體白色。職調(diào)。魔里壽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">手持一面琵琶，四根弦代表“地、水、風(fēng)、火”。撥動時風(fēng)火齊至。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">琵琶需要調(diào)音，故職 “調(diào)”。定弦要 “張馳有度”，太剛則折，太軟則廢。也可解釋為應(yīng) “順時調(diào)律呂"，與時俱進(jìn)。書畫家叫 “筆墨應(yīng)隨時代"。有時牽強(qiáng)附會，越說越玄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（四位天王排位的順序，體色，以及他們手中的法器，各種說法各個寺廟也不盡相同）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這組天王腳下蹬踏有小鬼兒，一說他們代表的是“酒色財氣”?，F(xiàn)在可以改為“坑蒙拐騙”再加一個“貪”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。。。。。。。。。。。。。。。。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 臥 佛 寺 四大天王</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">臥佛寺位于京西北香山植物園內(nèi)。始建于唐貞觀年間，有1300多年歷史。原名慧聚寺，因寺內(nèi)現(xiàn)存有一尊元代鑄造釋迦牟尼涅槃的銅質(zhì)臥佛，金身，長5.3米，得名臥佛寺。臥佛上方有一塊金字大匾 “得大自在”，令人頗為向往。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司南贍部洲的增長天王?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司西牛賀洲的廣目天王。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">持寶傘執(zhí)銀鼠的“財神"，北俱蘆洲的多聞天王。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司東勝神洲的持國天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">民間有趣的歇后語：四大金剛的琵琶——不談（彈）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。。。。。。。。。。。。。。。。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 白 塔 寺 四大天王</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">白塔寺位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街，又叫妙應(yīng)白塔寺。始建于元代。寺內(nèi)有一座51米高的覆缽式白塔（比北海公園那座白塔還高大），造型華美雍容，得名白塔寺。由尼伯爾人阿尼哥設(shè)計建造。現(xiàn)在寺內(nèi)還有他的塑像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">文革時，山門及鼓樓被拆毀，改建成商店。1997年重建重修。白塔美麗的身形得以在擁擠的環(huán)境中重新露面。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">白塔寺地處市內(nèi)，占地面積小。天王殿空間狹窄，重塑天王塑像只好站立?？梢韵胍姰?dāng)年重建時定很倉促，匠人亦非高手。可憐四大天王失去威嚴(yán)，甚至有些滑稽。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東方持國天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主管東勝神洲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四大名著之一《西游記》第一回中說有一石猴就誕生在東勝神洲的傲來國，在一群猢猻擁戴下，自封美猴王，有了地位又生煩惱，想長生不老。奈何此地動植物繁茂，文明尚欠發(fā)達(dá)。于是出國訪學(xué)，自制一竹筏，順東南天風(fēng)勢，漂過東海，來到了南贍部洲學(xué)道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南方增長天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主管南贍部洲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美猴王來到了中華所在地，南瞻部洲地界（當(dāng)時應(yīng)是東漢時期，還不是大唐地界。因為這猴子后來還有五百年牢獄之災(zāi)。再回來時已是大唐朝李世民在位）。這里市井發(fā)達(dá)，人人忙忙碌碌。猴王本想來求仙問道，但見世人多是爭名奪利之徒，無緣訪仙，一晃又過了八、九年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猴王行至西洋大海，依前作筏，飄過西海，來到了西牛賀洲（尼伯爾、印度一帶）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西方廣目天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?主管西牛賀洲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猴王棄筏登岸，見高山秀麗，林麓幽深（據(jù)說就是尼伯爾印度一帶）。遍訪多時，終于得拜須菩提師祖為師，有了孫悟空這個名字。學(xué)得神通廣大，又在龍王那里得了金箍棒，自覺天下無敵了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猴子也是，有了資本又想當(dāng)官兒，到天宮找玉帝討官。又嫌 “弼馬溫”小，大鬧天宮。結(jié)果被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下（五行山在大唐與西牛賀洲交界處，今新疆一帶）。五百年后遇師父唐僧，取經(jīng)路上降妖除魔，在“緊箍咒”的威脅下，堅定意志，終成正果，有了“斗戰(zhàn)勝佛”的職稱。 一個神猴的一生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北方多聞天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?主管北俱蘆洲，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)說（只能用 “據(jù)說”）北俱蘆洲就是今蒙古以及西亞一帶。唐僧西天取經(jīng)，可能路經(jīng)此地。這樣孫悟空就把四大部洲都走到了。</b></p><p class="ql-block"><b>（我懷疑這組四大天王是請兒童玩具廠師付制作的，有些卡通形象，別具一格。）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。。。。。。。。。。。。。。。。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 靈 隱 寺 四大天王</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">靈隱寺 三重檐的大雄寶殿，雄偉壯闊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">靈隱寺位于杭州北高峰面對飛來峰，是中國最大的寺廟之一。又因家喻戶曉的濟(jì)公活佛在此出家，更名聞天下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">靈隱寺始建于東晉咸和初年（公元321年）。時有印度高僧慧理認(rèn)為飛來峰 是“仙靈所隱”之地，面山建寺，取名靈隱，已有I700年歷史。后唐宋元明清歷代多經(jīng)興廢，又多有修建或擴(kuò)建。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">1860年太平軍入杭州，寺宇被毀，僅存天王殿和羅漢堂，大量珍藏文物流失。十年動亂期間似有所保護(hù)，至今仍見有些殿堂正在維護(hù)修建。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">靈隱寺之宏偉壯觀，實非前面提到的三寺可比。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南方增長天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靈隱寺殿堂高大宏偉，天王殿高24米，寬15米。巨大的天王塑像更加有震懾力量，人在他面前多么渺小。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">難怪一位杭州的朋友說：到北京看寺廟及神像怎么都那么小?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西方廣目天王?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此天王手臂上纏繞的是一龍頭蛇身無四足的怪物。一說是蜃，經(jīng)查辭典，蜃是大蛤蜊，不會有蛇身?！斗馍裱萘x》中說叫 “紫金龍”?；蛟S龍生九種，種種不同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北方多聞天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">巨大的天王像上空又掛有大塊匾額，顏體書法雄健有力，更顯神聖靈驗。其它寺廟天王少見的待遇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這塊匾額寫的時間是民國二十三年秋七月。下款為張某率子孫敬獻(xiàn)的。可見當(dāng)年香火旺盛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看這些塑像不像出自現(xiàn)代工匠手筆，聽說是清代遺物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">欣賞歷史文物，也和欣賞古玩瓷器一樣，看多了，“老的”和“新的”感覺不同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東方持國天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這位天王的開臉有些古怪，不是金剛怒目式，仿佛沖你微笑，當(dāng)我盯他細(xì)看時，卻感到有些神秘可怖！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這面琵琶制作真精細(xì)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附：靈隱寺僅存的兩尊宋代作品</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">彌 勒 佛</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靈隱寺天王殿正中主位供的是彌勒佛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛教傳到中國后，必然有些“本土化”。四大天王主要護(hù)法對象加了彌勒佛了，靈隱寺天王殿中央就供有彌勒佛像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彌勒佛的地位僅次于如來佛，被指定為如來的接班人。所以他的神龕十分講究，立柱上有金龍盤繞，上有精美的“藻井"，比天王們的 “辦公室”高級得多。彼時還應(yīng)稱為彌勒菩薩。肚大能容，開口便笑，十分親切隨和。成佛以后的形象就要嚴(yán)肅了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">韋 馱</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韋馱是佛教故事中一位重要的護(hù)法天神，立于彌勒背后，面對大雄寶殿正中的如來佛祖。似在監(jiān)視著過往行人香客施主。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">韋馱的形象年輕威武，金盔金甲，手持降魔桿。有的是雙手合十，桿橫臂上。這尊則是將桿拄地，一手叉腰，呈子午像，更加英俊瀟灑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">靈隱寺的眾多神佛像中千百年來歷經(jīng)天災(zāi)人禍，據(jù)說只有彌勒和韋馱這兩尊宋代造像存留至今，彌足珍貴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">。。。。。。。。。。。。。。。。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">須彌山 四大部洲 四大天王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">按照佛教的宇宙觀以及對世界的認(rèn)知，茫茫大海中有一座高達(dá)8萬四千由旬（一由旬相當(dāng)于11·2千米）的高大山峰，叫須彌山，頂峰高處，是天神們居住的地方，是世界的中心。海水中又有四座山峰，名四大部洲：東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。分別委派四大天王管理。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">雍和宮的須彌山</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">傳說中的須彌山是什么樣子？雍和宮大殿前有一件用青銅鑄成，高1、5米，立體的須彌山想像中的模樣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山頂上有座寺廟稱“帝釋天”，最高級神祗所居地。下面層層海水波紋，位于一橢圓形漢白玉石座上，是一件難得的文物。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">北海公園的“小西天”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">須彌山、帝釋天是在印度教傳說最神聖的境地，佛法西來傳到中國也有了自己的名稱，叫靈山鷲峰雷音寺。唐僧取經(jīng)的終點，俗稱西天極樂世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北海公園北岸有一座四面環(huán)水的建筑，叫 “小西天”，也是把神仙境地具體化了，顛峰處有如來佛祖端坐在蓮花寶座，四周有美麗的菩薩及眾弟子相伴。上有乾隆皇帝手書藍(lán)地金字 匾 “極樂世界”。殿外環(huán)水，四角各有一亭，表示四大部洲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">俗話說“快樂似神仙”，神仙是無煩惱、無憂慮、無掛礙、無恐驚、無污染，那就是人們向往的 “極樂世界"嗎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。。。。。。。。。。。。。。。。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">外 ——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">如來佛祖怎樣評價四大部洲的</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《西游記》第八回：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“如來講罷，對眾言曰：我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮面，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">第九十八回，如來面對來取經(jīng)的三藏曰</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">：“你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多謠多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不仁不義，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲…-"。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">為此，才有如來命觀音菩薩到東土大唐，尋一意志堅定的人，歷經(jīng)千難萬險來求取真經(jīng)，以教化眾生。如此，才有唐僧西天取經(jīng)的故事。讓觀音菩送來不行嗎，輕易得到的就不靈了！取經(jīng)以后，教化的效果如何，且不管它。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">關(guān)于對南贍部洲的不良評價，當(dāng)然不可能是如來說的。釋迦牟尼是最高精神領(lǐng)袖，哪管世間 “大斗小秤”的屁事。不過是《西游記》作者借如來佛之口，明指大唐，實對自己生活的明代中葉（大約是嘉靖年間吧）社會民風(fēng)的指斥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">但作者也挺厲害，臨了也要捎帶幾句：你佛祖說我南贍部洲如此不堪，你的西牛賀洲，最高層，雷音寺的兩位辦公室主任（阿儺，伽葉二尊者）如何呢！竟向徒步跋涉來取經(jīng)的唐三藏索賭，要 “人事”。告知佛祖，佛祖還為他們辯護(hù)。最后二尊者還是要去了唐僧的 “紫金缽”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我南贍部洲還要追回國寶紫金缽呢！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">漫說，漫得太遠(yuǎn)了，就此打?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 八五翁老鄧于京華小月河畔</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 2024年11月</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 謝謝</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</b></p>