<p class="ql-block">鄭板橋（1693-1766）原名鄭燮，字克柔、板橋，江蘇興化人，祖籍蘇州，他是清代著名的書畫家文學(xué)家，康熙年間中秀才，雍正年間中舉人，乾隆年間中進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣縣令12年，后辭官回鄉(xiāng)，客居揚(yáng)州，以賣畫為生，其詩書畫世稱“三絕”，被謄為“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物。</p> <p class="ql-block">鄭板橋故居俗稱鄭家大堂屋，坐落在江蘇省興化市東城外鄭家巷，故居始建于清代，1983年部分重修，鄭板橋中進(jìn)士前一直在此居住，也是他漂泊一生居住最久的家。</p> <p class="ql-block">故居坐北朝南，粉墻黛瓦，有門堂、上下屋、小書齋、小廚房等建筑設(shè)施，大門門額上嵌有趙樸初手書“鄭板橋故居”石刻。</p> <p class="ql-block">庭院小巧清幽，蘭竹蕭疏樸實無華保持了“室雅何須大，花香不在多”的意境。</p><p class="ql-block">鄭板橋的家族是個書香門第，曾祖父、祖父、父親都很會讀書和教書，也積攢了一些家業(yè)，可算是富裕家庭，到1693年鄭板橋出生，家道已經(jīng)中落，父親鄭之本，字立庵，是個傳統(tǒng)儒生，居家授徒，收入微薄，一家人生活十分拮據(jù)，免強(qiáng)維持生計。</p> <p class="ql-block">故居庭院有堂屋三間，坐北朝南，原為鄭家草堂，鄭板橋為官后翻建而成，俗稱鄭家大堂屋，集會賓、起居、家庭活動及食堂于一處，足見鄭板橋家生活之清貧簡樸。</p> <p class="ql-block">東臥室早年為鄭板橋父親鄭立庵與夫人汪氏所居，夫妻育有二女一男，鄭板橋里鄭家唯一的兒子，出生后三歲時生母病故，父親又娶郝氏為妻，對板橋視為己生，關(guān)愛倍至，也不幸在板橋14歲時離世，生母繼母的先后離世，使板橋幼小心靈也一次次受到傷害。</p> <p class="ql-block">西臥室為板橋與乳娘費(fèi)氏所居，乳娘的無私付出，使板橋得到最精心的哺育和健康的成長，長大后板橋揮淚寫下《乳母詩》，“平生所負(fù)恩，不獨(dú)一乳母...”來緬懷乳母費(fèi)氏的恩情厚愛。</p> <p class="ql-block">板橋資質(zhì)聰慧，三歲識字，幼年隨父學(xué)習(xí)，8、9歲便能在父親指導(dǎo)下作文聯(lián)對，少時隨父去真州毛家橋讀書，16歲從先輩陸仲元先生學(xué)習(xí)填詞，約20歲考取秀才，23歲娶妻徐夫人，26歲至真州江村設(shè)私熟教書，繼承了父親的衣缽。</p><p class="ql-block">板橋從小就有喜竹、愛竹、憐竹的情懷，在板橋故居書房檐下，種著一種青竹，透過窗紙可欣賞風(fēng)搖竹影，聽雨打竹葉，他說“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。</p> <p class="ql-block">在故居庭院主堂屋以南，面北有3間房屋稱“抱廈”，是板橋父親鄭立庵教幾個蒙童，坐館之所用。門額外嵌有板橋手書“聊避風(fēng)雨”，磚刻四字，為鄭板橋成年后所書，表明當(dāng)年在皇權(quán)統(tǒng)治下鄭板橋?qū)賵黾吧鐣牟粷M。</p> <p class="ql-block">父親鄭立庵的教書場所</p> <p class="ql-block">冷冷清清幾張桌凳，怎能養(yǎng)得起一大家人。</p> <p class="ql-block">故居庭院西側(cè)是鄭家的小廚房</p> <p class="ql-block">簡易的鍋灶廚具等展示了鄭板橋的居家生活狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">鄭板橋30歲時父親去世，為葬父不得已舉債辦理后事，′‘此時板橋已有二女一子，生活更加困苦，只愁沒有出路，但明末清初的揚(yáng)州，繼隋唐之后又重新繁盛起來，靠著為全國“帶鹽”鹽商大發(fā)展，一千年前“煙花三月下?lián)P州”人間盛景在康乾年代又回來了，吸引一大批想要賺錢淘金的人，鄭板橋好像看到了出路，隨棄教賣畫，從31歲至40歲一直在揚(yáng)州街頭賣畫，他的畫技創(chuàng)意日益攀升，每幅作品都得到同行的贊許，然而因沒有什么名氣，也很少有人向他買畫，可謂“寫來竹栢無顏色，賣與東風(fēng)不合時”。</p> <p class="ql-block">十年勞碌奔波，貧窮依舊，疾病也如影隨形向家人襲來，陪著他17年的妻子徐氏，也在這時病故了，他一人拖兒帶女，在生存中掙扎，不久他的獨(dú)子亦在病魔中夭折了，除了家庭多災(zāi)多難，他的功名之旅也委實不順，幾次赴考都名落孫山，難怪他大發(fā)牢騷；“幾年落拓向江海，謀事十事九事殆”。</p> <p class="ql-block">然而他沒有向命運(yùn)低頭，40歲這一年，他帶著朋友資助的盤纏赴南京趕考，總算如愿所償考中了舉人，4年后乾隆元年（1736），他又金榜題名中了進(jìn)士。鄭板橋有一方“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”印章，紅色的印記下印證著他仕途路上多少辛酸淚水和血汗哪！</p> <p class="ql-block">中了進(jìn)士等于做官，但要等侯有空缺位置，在京城待了一年，鄭板橋帶著進(jìn)士的空銜回到揚(yáng)州，找到三年前約媒的饒五娘成親，接著在等候補(bǔ)缺當(dāng)官的五年里，他生活來源依舊是賣畫，但與此前賣畫不一樣了，所有的“平平無奇”之畫仿佛一夜變成了“奇特不凡大有可觀”，與之往來的除同學(xué)友人畫家外，。還聚攏了一批富豪巨商，達(dá)官貴人，甚至包括當(dāng)朝皇帝乾隆的叔叔慎郡王允禧。鄭板橋一直等到第六年，才補(bǔ)個知縣的缺，說不定還是慎郡王的人情，這年他已經(jīng)49歲。</p> <p class="ql-block">鄭板橋在擔(dān)任山東范縣、濰縣縣令期間勤政愛民，體恤百姓，清正廉潔，不媚權(quán)貴。為官期間為及時救濟(jì)百姓敢于開倉放糧，他堅守正義不畏強(qiáng)權(quán)，不畏罷官，是老百姓心中真正的父母官。</p> <p class="ql-block">鄭板橋深得百姓的愛戴，濰縣百姓家家掛上他的畫像，可干了12年的縣令并沒有得到提撥，乾隆十八年，1753年的春天，鄭板橋辭去縣令退出官場，騎著小毛驢，馱著不多的行李向濰縣的紳民道別，無官一身清啊，他內(nèi)心充滿著久違的喜悅。</p> <p class="ql-block">回到闊別12年的揚(yáng)州繼續(xù)賣畫，盡管是重操舊業(yè)，但這是他一直懷念想要的生活。不過他早已榮名加身，成為揚(yáng)州街頭家喻戶曉的“板橋先生”。</p> <p class="ql-block">他住在城北竹林寺里，每天擠滿了慕名上門拜師的年輕人，索書求畫的鹽商富賈就更多了，他們極力捧場，不惜千金得其一片紙幾個字，皆珍惜收藏。</p> <p class="ql-block">鄭板橋一生喜畫蘭竹石，欣賞四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人，成為畫家群體“楊州八怪”中成就最高影響最大的一位。他一年的潤格收入，達(dá)到他任濰縣縣令年薪的兩倍。</p> <p class="ql-block">“千秋不變之人”，說起來容易做起來難啊，人是環(huán)境的產(chǎn)物，適者生存。鄭板橋在做詩做畫、做人做官的一生中悟透了儒教社會的復(fù)雜關(guān)系，用清醒的頭腦書寫了“難得糊涂”四個大字，無意間變成了聰明后人的座右銘。</p> <p class="ql-block">乾隆三十年（1766年），鄭板橋離開了人世，享年73歲，落葉歸根，被安葬在老家興化。</p> <p class="ql-block">他畫了一生竹石，風(fēng)骨剛勁，灑脫狂達(dá)，他的人生跌宕起伏，不同凡響，他的一首竹詩足以描述他自已走過的人生；也激勵著每一位有人生追求的人。</p><p class="ql-block">咬定青山不放松</p><p class="ql-block">立根原在破巖中</p><p class="ql-block">千磨萬擊還堅勁</p><p class="ql-block">任你東西南北風(fēng)</p>