<p class="ql-block"> 推開厚重的歷史之門，穿越千年的時空隧道，在曲阜我們與孔子神交，體味著儒家思想的博大精深和帶給我們的思考…</p> <p class="ql-block"> 曲阜位于山東省西南部，北依泰山，南瞻鳧峰，東連泗水與沂蒙群山，西俯平野千疇、抵兗州。早在五六千年前，華夏、東夷兩族的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。</p> <p class="ql-block"> 曲阜，商為奄國都，周（春秋戰(zhàn)國）時為魯國都，公元前249年楚滅魯始設(shè)魯縣，公元584年定縣名為汶陽，公元596年（隋開皇十六年）初定縣名為曲阜，因“魯城中有阜，逶曲長七八里”而得名。</p> <p class="ql-block"> 西周初年，周天子將其胞弟周公旦分封于故奄地曲阜，立國為“魯”。魯國秉承周朝禮樂典儀，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，成為當(dāng)時除周王朝首都鎬京外全國文化最發(fā)達(dá)的城市。即使在諸侯爭霸、禮崩樂壞的春秋時期，魯國仍較多地保存了西周的禮樂制度。孔子就出生于這一時期的魯國，他早年喪父，家境衰落。生活貧苦，從小“志于學(xué)”。他學(xué)無常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。</p> <p class="ql-block"> 孔子“三十而立”，開始設(shè)教興學(xué)。他提倡“有教無類”，認(rèn)為每個人都應(yīng)接受教育，并首次創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了貴族對教育的壟斷。他還強(qiáng)調(diào)因材施教，根據(jù)學(xué)生的天賦和興趣進(jìn)行不同的教育。</p> <p class="ql-block"> 他整理的《詩》《書》，刪修的《春秋》，以及傳述的六藝，都成為儒家經(jīng)典，對后世的文化傳承起到了重要作用。</p> <p class="ql-block"> 孔子的思想學(xué)說，以“仁”為核心，以“禮”為行為規(guī)范，以“中庸”為思想方法。他志在匡時救世，建立一個徳治仁愛的社會，后世儒家將其闡發(fā)為“大同”理想。</p> <p class="ql-block"> 孔子的一生并不得志，他真正參與政治的時間只有4年多，終因與當(dāng)權(quán)者政見不同而分道揚(yáng)鑣了。那時他已經(jīng)50多歲，迫于形勢，他離開了魯國，開始了被后人稱之為周游列國的政治游說。</p> <p class="ql-block"> 孔子的思想學(xué)說體系在當(dāng)時及其在戰(zhàn)國時期，雖被尊為“顯學(xué)”，但只是一派學(xué)說。直到漢代，經(jīng)過總結(jié)秦朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和對百家各派的選擇，漢武帝采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家思想才被確立為封建社會的統(tǒng)治思想。而儒家思想體系本身在歷史發(fā)展的過程中，經(jīng)過不斷的發(fā)展和改造變得更加符合維護(hù)封建社會制度的需要。因而儒家思想在歷時兩千多年的封建時代里，始終占支配地位。</p> <p class="ql-block"> 孔子死后，各代帝王給了他至高無上的榮譽(yù)。漢平帝始封孔子為“褒成宣尼公”，到元武宗時已升為“大成至圣文宣王”，至清初更被推崇為“萬世師表”、“至圣先師”。孔子的弟子及重要傳人也受到沾溉：顏回被尊為“復(fù)圣”，曾參被尊為“宗圣”，子思被尊為“述圣”，孟軻被尊為“亞圣”?？鬃拥牡找嵩跐h高祖時被封為“奉祀君”，至宋代改封為世襲“衍圣公”，且此封號一直沿襲到民國二十四年（1935年），兩千年來，備受當(dāng)政者的推崇和優(yōu)待。在封爵贈謚的同時，歷代封建王朝對孔子的尊崇，還以種種物化形態(tài)表現(xiàn)出來，經(jīng)長期積累，在孔子故里形成了一批極其珍貴的歷史文化遺存。</p> <p class="ql-block"> 在孔子博物館，有大量源自歷史上孔府積累的舊藏，像各類古書、善本、明清冠服飾及大量與祭祀孔子有關(guān)的禮樂器等。</p> <p class="ql-block"> 給我留下深刻印象的是明朝的《三圣像》和清朝的馬面裙。</p> <p class="ql-block"> 《三圣像》圖中繪有孔子、顏回、曾子三位圣賢，細(xì)看畫作，便能發(fā)現(xiàn)它暗藏的“玄機(jī)”：畫中三人衣袍上以蠅頭小楷謄錄整部《論語》，可謂獨(dú)具匠心，極具觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 我怎么感覺以前的馬面裙比現(xiàn)在的樣式精致，更好看呢？！</p> <p class="ql-block"> 離開博物館前，走廊上隱約傳來悠揚(yáng)的樂曲聲，尋聲發(fā)現(xiàn)一樓的“詩禮堂”有一群人正在排演節(jié)目。我們坐在凳子上欣賞了一會，聽著雅樂的唱腔和旋律，好像瞬間讓我們穿越了時空，get到那個年代人們的禮樂生活。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>孔廟</i></b></p> <p class="ql-block"> 曲阜圣跡主要在孔廟、孔府和孔林這三處，其中尤以孔廟為最。</p> <p class="ql-block"> 孔子死后第二年，魯哀公即將孔子的三間故居立以為廟，歲時奉祀，這就是最初的孔廟。后來隨著歷代帝王對孔子的不斷追捧、加封，孔廟也先后進(jìn)行了61次擴(kuò)建、重建和重修，模仿皇宮之制，三路布局，九進(jìn)院落，貫穿在一條南北中軸線上，左右對稱排列?？讖R占地327畝，周有圍墻，共有廳堂殿廡400多間。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄渾，成為僅次于北京故宮的古建筑群。</p> <p class="ql-block"> 孔廟整座院落的各個大門題刻、十三碑亭處處可以看到歷代帝王將相對孔子的溢美之詞。特別是明憲宗朱見深題寫的“成化碑”更是：“朕唯孔子之道，有天下者一日不可無焉。何也？有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣！”“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用一日不可暫缺”，把孔子的學(xué)說比成我們吃飯、穿衣，一天都離不開。</p> <p class="ql-block"> 十三碑亭系金代以來逐代增建而成，因空間不夠，能工巧匠們充分發(fā)揮了他們的聰明才智，利用“勾心斗角”的方法，合理解決了建筑結(jié)構(gòu)空間緊張的問題。</p> <p class="ql-block"> 奎文閣，又名藏書樓，始建于宋天禧二年（1018年）。這是一座專門收藏歷代帝王御賜書籍、墨跡的樓閣，也是我國著名古代木結(jié)構(gòu)建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 這是杏壇，孔子晚年講學(xué)的地方。</p> <p class="ql-block"> 孔廟的主體建筑大成殿是一座金碧輝煌、氣勢磅礴的宮殿式建筑，巍峨壯觀，與皇帝的金鑾殿同一形制，顯得卓爾不凡。門楣“大成殿”是雍正皇帝的手書。四周廊下環(huán)立28根雕龍石柱，均以整石刻成。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰于云彩之中，兩龍之間有一寶珠，故名“二龍戲珠”，10根龍柱兩兩相對，各具變化，無一雷同。雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生，是少有的石刻藝術(shù)瑰寶。殿內(nèi)廊柱皆為楠木，都彩繪團(tuán)龍錯金。殿內(nèi)有巨大的孔子塑像，神采奕奕，威而不猛?？鬃觾蓚?cè)是顏回、曾參、孔及、孟軻“四配”的塑像，另有“十二哲”塑像。</p> <p class="ql-block"> 上午10點(diǎn)，大成殿門前還有祭孔展演，值得一看。</p> <p class="ql-block"> 在孔廟我們還看到學(xué)校組織開展的尊師重道主題實(shí)踐活動、研學(xué)活動以及單位組織員工進(jìn)行的傳統(tǒng)儒學(xué)教育，我想這種沉浸式的體驗(yàn)方式更有利于傳統(tǒng)美德的推廣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>孔府</i></b></p> <p class="ql-block"> 孔府位于孔廟東側(cè)，也稱圣府，是孔子后代子孫們居住的地方，也是我國僅次于明、清皇宮的最大府第。</p> <p class="ql-block"> 孔府坐北朝南，整個布局分為東、中、西三路，是一座封建官衙和住宅相結(jié)合的龐大建筑群。東路為家祠所在地；西路為舊時衍圣公接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方；中路是孔府的主體，分為前后兩大部分，前半部分是官衙，后半部分是內(nèi)宅。其中，官衙內(nèi)設(shè)三堂、六廳，轄四衙門，是衍圣公處理公務(wù)的地方。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓及孔府的花園等，是衍圣公全家居住和生活的地方。</p> <p class="ql-block"> 有幸在孔府的后花園巧遇正在直播的“泰山娟姐”，趕緊與偶像合影留念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">孔林</i></p> <p class="ql-block"> 孔林又稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，位于曲阜城北2公里?？琢忠延?400多年歷史，<span style="font-size:18px;">占地面積約2.5平方公里，林中有墳冢10萬余座，碑石3600余塊，殿、門、坊、亭等明清建筑40余座?？琢质俏覈壳耙?guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。</span></p> <p class="ql-block"> 孔林神道有1公里，蒼松翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時代所植。經(jīng)過一座城堡式的建筑，我們進(jìn)入“至圣林”，林墻內(nèi)有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水橋北不遠(yuǎn)處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。</p> <p class="ql-block"> 享殿之后，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨幅篆刻“大成至圣文宣王墓”，東邊為其子“泗水侯”孔鯉墓，前為其孫“沂國述圣公”孔芨（子思）墓。據(jù)傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。</p> <p class="ql-block"> 面對曲阜圣跡，我想孔子這位當(dāng)年棲棲遑遑、到處奔波、也四處碰壁的學(xué)者，無論如何不會想到身后會有如此殊榮。也正是因?yàn)樗钢静灰?，于艱難環(huán)境中著書立說，潛心整理文化典籍，才成為春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家。他為后世留下了有關(guān)道德、倫理、教育等方面的珍貴文化遺產(chǎn)，以及這遺產(chǎn)對幾千年封建文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，鑄就了他的偉大，也得到了人們對他的尊崇和敬仰。</p>