<p class="ql-block"> 青州是上古時(shí)代天下九州之一，漢朝時(shí)全國(guó)十三個(gè)州，青州轄區(qū)為山東大部。數(shù)千年以來(lái)直至明朝初期，青州一直是山東的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，素以"海岱都會(huì)，三齊重鎮(zhèn)"而聞名于華夏?，F(xiàn)雖為濰坊市所屬的縣級(jí)市，但因歷史文化底蘊(yùn)渾厚，被國(guó)家命名為"歷史文化名城"。</p><p class="ql-block"> 青州有好多著名的景點(diǎn)，青州博物館、青州古城、云門(mén)山和駝山石窟等都很有名氣。到青州一游計(jì)劃許久，現(xiàn)交通極為方便，故于昨晚買(mǎi)今晨八點(diǎn)濟(jì)南至青州市的高鐵車(chē)票，九時(shí)就到青州市車(chē)站。走出車(chē)站首選青州博物館。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)博物館是端莊大氣，有中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，采用"高臺(tái)闕樓，斜坡屋頂"的特色。是全國(guó)唯一的縣級(jí)國(guó)家一級(jí)博物館，館內(nèi)藏品極為豐富，有好多個(gè)國(guó)寶級(jí)的文物，國(guó)家一級(jí)博物館名副其實(shí)。</p> <p class="ql-block"> 按照館內(nèi)的參觀指引路線，在先后在青州史、香山漢墓陶俑、龍興寺石刻造像、明衡王府等諸展廳參觀。</p> <p class="ql-block"> 博物館內(nèi)展品是震撼眼球。</p><p class="ql-block"> 這份明萬(wàn)歷二十六年趙秉忠殿試狀元卷，是古代唯一的殿試卷真跡，堪稱(chēng)海內(nèi)外孤本，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。試卷全文2460字用正筆小楷書(shū)寫(xiě)，試卷首頁(yè)丁天頭為萬(wàn)歷皇帝朱筆御批"第一甲第一名"，下鈐"彌封關(guān)防"四字長(zhǎng)方印。卷上有所有閱卷人的官職、姓名。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)人自古以來(lái)就抱有"事死如事生，事亡如事存"的喪葬理念，也將此視為孝道的一種作法，故貴族的厚葬之風(fēng)已然成了一種常態(tài)。在2006年發(fā)掘的香山漢墓也佐證了這一說(shuō)法。墓中出土了大量了陶俑、青銅器等大量文物。</p> <p class="ql-block">漢墓主人生前出行時(shí)的場(chǎng)景，是氣勢(shì)豪華宏大壯觀</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)收藏的各個(gè)時(shí)代的青銅器是制做精美，讓人感嘆古人青銅器制造工藝的高超，就是現(xiàn)代人做如此精美的器具也是有相當(dāng)?shù)碾y度。</p> <p class="ql-block"> 毗盧遮那佛</p> <p class="ql-block"> 彌勒佛</p> <p class="ql-block"> 千手千眼觀音菩薩</p> <p class="ql-block"> 地藏王</p> <p class="ql-block"> 真武大帝</p> <p class="ql-block"> 泰山碧霞元君</p> <p class="ql-block"> 這些精美的石刻佛像是1996年在駝山腳下的龍興寺原址發(fā)掘出來(lái)的，被列為當(dāng)年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。出土石刻造像400多尊，出土?xí)r佛像排列整齊，上面有明顯的人工保護(hù)痕跡。造像經(jīng)寺古專(zhuān)家簽定為南北朝時(shí)期的北魏、東魏和北齊所造。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 佛教自東漢明帝時(shí)期正式傳入我國(guó)，一直沒(méi)有大的發(fā)展，東晉五胡亂華北方游牧民族入侵中原，各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)象歨馬燈似的建立，中原大地是戰(zhàn)亂不止生靈涂炭。佛教也隨之迅速發(fā)展，至南北朝時(shí)期達(dá)到高潮，各地寺廟像雨后春筍般的建起。石刻造像也從西到東開(kāi)始盛行。北魏孝文帝開(kāi)始鑿刻云崗石窟，剛開(kāi)始的造像風(fēng)格，有明顯的古希臘和古印度健陀羅之風(fēng)，大耳、高鼻、深目，衣著是亞麻長(zhǎng)袍大褶皺披肩，面部嚴(yán)肅法相莊嚴(yán)。但到后期的造像，逐漸的吸入中原漢族文化的風(fēng)格，從衣著和面部表情上與早期的造像區(qū)別明顯。不在是深目高鼻，是面帶微笑和藹可親。這種現(xiàn)象被歷史學(xué)家稱(chēng)為"北魏的微笑"，在中國(guó)石刻佛像史上，有里程碑意義。</p><p class="ql-block"> 隨著佛教在中華大地上盛行，不斷與中華文化相融合，這些石刻造像也由"北魏的微笑"變成了"青州的微笑"。這些造像衣著更加漢化，身穿緊身簿紗如曹衣出水，身材修長(zhǎng)動(dòng)作優(yōu)雅，面部表情笑容可掬更加藝術(shù)化，猶如東方的維納斯。</p> <p class="ql-block">北魏后來(lái)分為東魏、西魏，東、西魏各被北齊、北周替代，其文化是一脈相承。盛極必衰，佛教無(wú)休止的擴(kuò)大，勢(shì)必危及皇權(quán)的利益。從北魏太武帝拓拔燾滅佛，到北周武帝宇文邕二次滅佛，佛教遭受滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)北齊和北周并立，北周武帝滅佛后，將和尚還俗，寺廟的財(cái)產(chǎn)沒(méi)收，國(guó)力大增，準(zhǔn)備滅掉北齊統(tǒng)一北方。而北齊的幾個(gè)皇帝都像有精神病一樣，把富庶的北齊搞的亂七八糟，尤其是太上皇帝高緯，昏庸亂政殺忠臣良將，寵愛(ài)皇后馮小憐，鬧出很多大笑話。當(dāng)時(shí)北齊佛教盛行，寺廟的主持們怕北周打過(guò)來(lái)后滅佛，很有可能是他們把那些經(jīng)書(shū)和石刻佛像深埋保護(hù)起來(lái)。至今日成了博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 博物館太大了，前幾個(gè)展廳看的還比較仔細(xì)，后來(lái)因時(shí)間關(guān)系只是走馬觀花的瀏覽一翻，雖然是馬不停蹄足不沾地，也是接近午后，只覺(jué)得饑腸轆轆，稍有遺憾的離開(kāi)展廳奔向飯廳。</p> <p class="ql-block"> 急匆匆趕到展覽館餐廳，點(diǎn)了點(diǎn)便飯先填飽肚子再說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 雖然是來(lái)去匆匆，觀看展廳也不太仔細(xì)，但收獲頗豐，來(lái)有所得不虛此行。</p> <p class="ql-block"> 待續(xù)下集——古城攬勝</p>