<p class="ql-block">早就知道，嶗山有兩個花花浪。一個是花花浪子，在八水河與太清宮交界處；另一個，位于大嶗村南面，燕石村。</p> <p class="ql-block">這是我們2015年6月28日在八水河花花浪子的美拍。</p> <p class="ql-block">這是我們于2024年11月10日游覽花花浪公園的合影。</p> <p class="ql-block">兩個景點一字之差，但風景迥異；我們也前后間隔將近10年，才完成。</p> <p class="ql-block">話說歷經(jīng)三年疫情，終于盼來了風清月朗的公元2024年，每個周末值得珍惜，不能浪費登山健身的寶貴時光。我們一不打牌二不聚集吃肉喝酒，呼朋喚友結(jié)伴爬山。眼看著小紅旗逐漸插滿了地圖，就剩下寥寥可數(shù)的幾個藏在深山人未知的小眾景點啦。于是，我們目標對準了花花浪公園。決定周日走起。</p> <p class="ql-block">沒曾想，這次歪打正著，順便還拜訪了嶗山奶奶殿。（當?shù)卮迕竦姆Q呼 官方名稱叫神清宮。）而神清宮里面有一棵三百余年的古槭樹，一棵網(wǎng)紅樹，現(xiàn)在紅的一塌糊涂。不僅僅是樹葉紅彤彤的，在抖音里那是一片打卡之聲。</p> <p class="ql-block">神清宮古槭樹</p> <p class="ql-block">好了，言歸正傳。拜訪了神清宮，我們馬不停蹄，開啟了石門開～觀音石～岳母刺字～青峰頂～飛云瀑～花花浪之旅。</p> <p class="ql-block">古槭樹</p> <p class="ql-block">石門開</p> <p class="ql-block">觀音石</p> <p class="ql-block">岳母刺字</p> <p class="ql-block">花花浪子、花花浪我們都走過了。下一站我們將要攀登哪一座山呢？</p> <p class="ql-block">行程攻略：</p><p class="ql-block">1、神清宮：高德導航暉流村，村里有停車場，停好車步行789米即到，老遠就能看到一棵大菜花（古槭樹）。雖然不遠，但是都是沙土路，建議攜帶登山杖。</p><p class="ql-block">2、參觀完神清宮附近有路口進入登山步行道，臺階時有時無。全程8.9公里。難度一顆星。最后從景區(qū)大門出來下山到燕石村。</p><p class="ql-block">3、從燕石村公交站坐650路公交車經(jīng)兩站即可到達暉流村。</p> <p class="ql-block">誰能料到，嶗山神清宮今年借其門前的一株槭樹大熱網(wǎng)絡(luò)，使之成為今秋嶗山第一迎客槭。大有秒殺往年該季銀杏樹的黃潮，在自媒體和戶外隊的推波助瀾下，大量游客趨之若鶩，山路十八彎，山頂往下看，心情不激動那才怪呢，都市男女老幼魚貫而行只為哪大自然的風情。真的沒細究是社區(qū)所為還是九水景區(qū)客服為改建正式運營而有意增加人氣而為，或許是民間的企盼自發(fā)回歸自然的熱情，但大概率是北宅街道文旅的積極應(yīng)對措施，社區(qū)是沒有權(quán)限在封山期如此決斷。點贊北宅基層組織，島城今年的鮮事時有突發(fā)，誰能說好歹二方面影響不大？無所謂什么原因，人氣曝棚使千年神清宮遺址不再只是戶外人的光顧所在，成為大眾的熱點畢竟是一樁好事。若能兜底明白歷史實情，更是將來為嶗山歷史的貢獻。暉流村在嶗山也是古村落，南靠張家村，西鄰書院村、北頭村。據(jù)《嶗山縣志》記載，明朝萬歷年間，李氏從即墨鰲山衛(wèi)先到大嶗村，后遷此建村，因村南和村東南半山腰各有一塊像灰牛的石頭，故取名為灰牛石村。20世紀30年代，沈鴻烈任青島市市長時，為北宅建學校到此考察，發(fā)現(xiàn)村南灰牛石后有一條小溝，夕陽斜照時，溝水輝映著晚霞絢麗多彩，故改名為暉流村。該村有豐富的歷史文化底蘊，宋朝年間，嶗山道觀發(fā)展亦有規(guī)模，太清宮、太平興國院、上清宮、神清宮均列九宮八觀七十二庵，神清宮就建在村東山坡上。周圍有長春洞、自然碑、摘星臺、會仙臺等諸多景觀，可昔如今大多無存。</p><p class="ql-block">遠近聞名的灰牛石，不僅其形似灰牛，石上還刻著一首與牛有關(guān)的古詩：“乃一石牛，知居上流。矢不為犧，頑允點頭。勞山逸民，吟峕(時)，光緒三十四年三月廿日獨寐子刻?！贝笠馐牵骸斑@是一頭石頭的牛，它居住在桑家澗的上流。發(fā)誓不做人們祭祀的牲畜，它頑固地堅守允諾，向經(jīng)過身邊的人點頭致意?！惫饩w三十四年(1908年)，是德國強租膠州灣期間，自號嶗山逸民的文化志士借著吟詠一塊象形石，抒發(fā)胸中的感慨，隱居在灰牛石村堅守民族氣節(jié)，過著自食其力的田園生活。</p><p class="ql-block">風兒吹過山崗，灰牛石巋然不動，綠水環(huán)繞默默聳立，雖不曾言語，但石上的話語卻告訴我們古人的情感和重托，展現(xiàn)著中華民族一脈相承的審美和精神。千百年來，這塊屹立在暉流村的灰牛石，仿佛是一位靜默的守護者，靜靜地注視著這個村子的滄桑巨變。它不僅僅是暉流村歷史的見證者，也是嶗山人不屈精神的傳承與象征。</p><p class="ql-block">暉流村這二處古風景觀，足以該村的歷史傳承。如果說灰牛石的傳說是中華民族精神的體現(xiàn)也不為過，嶗山逸民的石刻也不少，作者盡管不明是誰，但他的文化底蘊是嶗山歷史文化的組成部分。坊間傳說灰牛石是雄牛，而母牛就在神清宮。這是說歷史文化的包容互惠，細品果直如此。</p><p class="ql-block">清朝詩人楊還吉曾作詩曰：“昔讀長春傳，今入長春洞。本自巖棲人，用為君洞動?！睂m南及澗底修竹千竿，沿澗溪向東漫山遍谷，為嶗山野生竹林最廣茂處。竹林漫步，可曾想起竹林七賢？近觀神清宮，道長邀友修身，竹林留下道家的諍骨神韻。</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭時期，由于神清宮地勢隱蔽，一些抗日游擊隊伍集結(jié)在此打擊日軍。為了加強對嶗山的控制，1939年日軍飛機炸毀神清宮南側(cè)屋宇，1943年，日軍又炸毀了神清宮的道舍和鐘鼓樓。如今，神清宮原建筑已不復存在，僅留下宮前一棵碩大的古槭樹迎風獨立。這棵栽植于清初的槭樹，距今已有360余年，在群山掩映下挺拔卓立，被稱為“嶗山第一迎客槭”。今朝，無意地舉止催發(fā)了世間走進大自然的狂歡。執(zhí)政者勢應(yīng)面對，這是民眾的盟動，是神清宮的未來。同時也是嶗山歷史文化的延續(xù)，更是民族精神的持續(xù)和光大。</p>