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被冷落的國度（二）

云游

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由萬榮到萬象是中國幫助老撾援建的雙車道高速公路，約一百公里左右。一路上我們幾乎看不到車輛，地陪告訴我們高速路收費(fèi)，當(dāng)?shù)剀囕v寧肯走坑坑洼洼的土地也不走高速，省錢！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1940年日本為掠奪老撾木材修建的鋼架結(jié)構(gòu)橋，至今仍在使用。</p><p class="ql-block">這條河稱“南俄河”，我們在船上吃過中午飯即開拔首都萬象。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入萬象，萬佛之城。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣場前方是瀾滄王座像，后面是老撾最重要的寺廟“塔鑾寺”。</p> <p class="ql-block">瀾滄王是老撾的開國鼻祖，是他帶領(lǐng)云南西雙版納一帶的傣族人沿瀾滄江南下建立了瀾滄王國。</p><p class="ql-block">我當(dāng)兵時曾學(xué)會了幾句傣語“儂（1）、雙（2）、塞（3）、色（4）、汗（5）、火（6）、折（7）、擺（8）、高（9）、西（10）。地陪說與老撾語基本差不多。此后我又說了一句“金考”，開車的老撾駕駛員也跟著說“金考”，說明他聽懂了，意：吃飯。以后每到下車吃飯時，他會對我說“金考”。傣語我僅懂幾句，半個世紀(jì)還沒忘記，那是我對青春銘心的記憶。以上啰啰嗦嗦的話，我只想印證老撾人的祖先曾是咱們中華民族的的一個民族。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔鑾寺建于1566年，是老撾小乘佛教的佛事中心。這里每年都要舉行“塔鑾節(jié)”</p> <p class="ql-block">我們所在當(dāng)日的明天是塔鑾節(jié)，僧人們忙著準(zhǔn)備工作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔鑾寺旁是“臥佛寺”，規(guī)模大而有氣場。</p> <p class="ql-block">臥佛寺中的休息大廳。</p> <p class="ql-block">小乘佛教對男人要求一生必須剃度入寺廟三個月。另外寺廟與學(xué)校在一起，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間剃度著僧服，學(xué)業(yè)完成后可還俗，成績好的也可留寺院。做為一個國家對小乘佛教是全民信仰。</p><p class="ql-block">大廳內(nèi)的人均是從山區(qū)徒步趕來參加塔鑾節(jié)活動的僧侶及佛教徒，席地而眠足以說明他們非常幸苦！</p> <p class="ql-block">有備而來。</p> <p class="ql-block">充滿藝術(shù)的佛教建筑。</p> <p class="ql-block">這種類似的照片幾個寺廟都有。</p><p class="ql-block">釋迦牟尼本是印度教婆羅門教派的信徒，進(jìn)山修行數(shù)年后出山，出山后疲憊不堪，村民見狀在當(dāng)?shù)蒯娪冒朔N野果煮成粥，釋迦牟尼喝了以后在菩提樹下打坐即“頓悟”，一個新的教誕生即“佛教”。</p><p class="ql-block">菩提樹下打坐是對佛教誕生的紀(jì)敘。</p> <p class="ql-block">佛教中心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老撾國家地理標(biāo)志“凱旋門”，為法國殖民時期修建。</p> <p class="ql-block">爬上樓頂需三十萬老撾幣、折算人民幣十元。</p><p class="ql-block">“高屋建瓴”，是攝影迫不及待的需求。</p> <p class="ql-block">這個場景是萬象最美的一部分，也是城市最精華的地段。</p> <p class="ql-block">白色的建筑是主席府。</p> <p class="ql-block">夜色中的凱旋門，光影熣燦。</p> <p class="ql-block">主席府是原法國殖民時期的巴洛克建筑。照片白、夜各一張可以看出非常清靜，夜間除裝飾燈，房間的燈一盞未亮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西蒙寺原是瀾滄王王朝的宗廟?，F(xiàn)是萬象香火最旺的寺廟，有母親廟之稱。</p> <p class="ql-block">寺里的僧人在誦經(jīng)解惑。</p> <p class="ql-block">西蒙寺的佛教建筑別具一格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬佛公園座落在湄公河邊，河對岸是泰國。</p> <p class="ql-block">根據(jù)佛教故事，塑造的各種場景及人物，雖在露天環(huán)境里充滿蒼桑感，但人物形象仍栩栩如生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木佛館充滿神秘的魅力，不準(zhǔn)拍照。地陪說用手機(jī)偷偷的拍一下也是可以滴。在地陪的“教唆”下我的行為終于被發(fā)現(xiàn)，講解員給予我兩次溫柔的“教育”。</p><p class="ql-block">藝術(shù)是沒有國界的，藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，應(yīng)屬全人類共有。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想說的話：老撾因地理位置的局限，雖落后但并不貧窮。20多萬平方公里自然資源豐富的土地，養(yǎng)育700余萬人口綽綽有余，土地房屋屬私人所有，加上豐富的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，老撾人是衣食無憂的。此外佛教信仰的影響，老撾人的“欲”受到一定的節(jié)制。據(jù)與地陪的交談，普遍的老撾人很知足！</p> <p class="ql-block">需要糾正：下圖是旅游景點(diǎn)的一幅介紹圖，曾經(jīng)的遠(yuǎn)征軍流落此地。滇緬作戰(zhàn)的遠(yuǎn)征軍分為兩個階段，結(jié)束時間是1945年年初，最后一支回國部隊是孫立人的新一軍。且所有參戰(zhàn)部隊都是成建制回到國內(nèi)。</p><p class="ql-block">“年年難過年年過，處處無家處處家”。橫披“還我國藉”。這是1949年解放云南時，國民黨軍李彌部的殘兵涌入緬北、金三角，在金三角期間只有小部份國民黨殘兵進(jìn)入老撾，大部份去了泰北美斯樂。后因協(xié)助泰國政府協(xié)助平叛了反政府武裝有功，才取得了泰國國藉。</p><p class="ql-block">去老撾的確實沒國藉，不知“還我國藉”何以為由，從何談其！</p> <p class="ql-block">作者：魏壽清、中國攝影家協(xié)會會員。</p><p class="ql-block">中國老攝影家協(xié)會會員。</p>