<p class="ql-block">四川博物院大院</p> <p class="ql-block">古代四川第一廳</p> <p class="ql-block">先秦時期的四川，是長江上游地區(qū)的文明中心。</p> <p class="ql-block">《華陽國志》中的蜀王世系:蠶叢>柏濩>魚鳧>杜宇>開明</p> <p class="ql-block">“禹生石紐，今之汶山郡是也?！薄度龂?蜀志》</p> <p class="ql-block">古蜀人源于川西北岷山一帶，他們沿著岷江河谷遷徒至成都平原，并與來自中原、長江中下游等地的族群交流融合，創(chuàng)造出璀璨的古蜀文明。</p> <p class="ql-block">文獻(xiàn)中古蜀的起源，與傳說中的黃帝、顓頊、大禹等英雄人物有關(guān)，在其文明初起時代，經(jīng)蠶叢、柏濩、魚鳧三代蜀王，古蜀從酋邦社會演變?yōu)橥鯂?lt;/p> <p class="ql-block">神秘而燦爛的三星堆文化，是我國古代區(qū)系文明的典型代表之一。</p> <p class="ql-block">承續(xù)三星堆文化，古蜀文明進(jìn)入金沙-十二橋文化時期。</p> <p class="ql-block">玉璋的使用</p> <p class="ql-block">羊首六渦紋銅罍（西周）</p> <p class="ql-block">牛首耳銅罍（西周）</p> <p class="ql-block">金沙-十二橋文化時期，古蜀先民繼承了三星堆文化的神權(quán)體系，卻更加推崇王權(quán)政治。</p> <p class="ql-block">水陸攻戰(zhàn)紋銅壺（戰(zhàn)國時期，前475—前221年）</p> <p class="ql-block">帶蓋蟠虺紋銅浴缶（戰(zhàn)國時期，前475—前221年）</p> <p class="ql-block">蟠螭紋銅鑒（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">銅壺、銅敦、銅豆</p> <p class="ql-block">銅甑（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">銅俎（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">填漆云紋銅壺（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">四環(huán)鈕虎紋銅罍（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">“王”紋銅印</p> <p class="ql-block">帶鞘銅雙劍（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">左至右:17巴蜀符號戈、19銅戈、20獸紋銅戈（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">巴蜀文化隨著秦國軍隊向外擴(kuò)散，逐漸融入統(tǒng)一的華夏文明之中。</p> <p class="ql-block">蜀道</p> <p class="ql-block">古蜀道</p> <p class="ql-block">南方絲綢之路、蜀道及長江水道</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國晚期，巴蜀兩國相攻，秦國乘機(jī)滅蜀又滅巴國，具備了統(tǒng)一天下基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">巴蜀文化最終融入到統(tǒng)一的中華文明之中。</p> <p class="ql-block">銅鈁（戰(zhàn)國時期）</p> <p class="ql-block">張儀筑“成都城”的平面布局圖</p><p class="ql-block">古蜀人西周時期的“金沙遺址”，成為現(xiàn)存成都建城的最早遺存。從此成都成為舉世罕見的“3000年城址不遷、2500年城名不改”的古老城市。</p> <p class="ql-block">秦并巴蜀后，實力大增，得巴蜀之廣袤江山、豐饒物產(chǎn)，最終一統(tǒng)天下。</p> <p class="ql-block">古代四川，第二廳</p><p class="ql-block">秦漢三國時期是我國歷史上一個光輝閃耀的時代。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入東漢后，以成都平原為核心的“天府之國”基本建成，巴蜀地區(qū)迎來了全新的發(fā)展高峰。</p> <p class="ql-block">秦治巴蜀行政系統(tǒng)表</p> <p class="ql-block">劉邦對巴蜀治理</p> <p class="ql-block">西漢唐蒙開夜郎道，直至兩千年后的今天，人們一直使用這條道路。</p> <p class="ql-block">漢武帝命司馬相如，成功出使邛都，使?jié)h王朝的疆域進(jìn)一步擴(kuò)大，是一座歷史豐碑。</p> <p class="ql-block">開發(fā)西南</p> <p class="ql-block">第二次開發(fā)西南</p> <p class="ql-block">西漢時期西南少數(shù)民族分布圖</p> <p class="ql-block">東漢征蜀進(jìn)軍圖</p> <p class="ql-block">漢末軍閥割據(jù)形勢圖</p> <p class="ql-block">陶樓（東漢）</p> <p class="ql-block">陶房（東漢）</p> <p class="ql-block">秦漢時期隨著馬車的使用和普及，對道路又提出了新的要求。</p> <p class="ql-block">車馬出行畫像磚是反映現(xiàn)實生活中，當(dāng)時榮耀出行士祭祀出行的場面宏大的車馬列隊。</p> <p class="ql-block">王孝淵碑</p><p class="ql-block">碑文記述了墓主王孝淵生平及刊石立碑之時日，文中還詳細(xì)記載了建造工匠的姓名，這種有準(zhǔn)確紀(jì)年、記事的漢碑實屬珍貴。</p> <p class="ql-block">陶執(zhí)鏟箕俑（東漢25—220年）</p> <p class="ql-block">塔梁子崖墓</p><p class="ql-block">在崖墓中首次發(fā)現(xiàn)有壁畫和墨書榜題，并發(fā)現(xiàn)一批仿木建筑形式的雕刻和珍貴的畫像雕刻。</p> <p class="ql-block">七個洞崖墓</p><p class="ql-block">因有7座崖墓，集中建于高約3一8米的絕壁，遠(yuǎn)望7個墓門若洞，故名“七個洞”。</p> <p class="ql-block">說唱俑</p> <p class="ql-block">搖錢樹（東漢25一220年），由陶座和銅質(zhì)樹枝干組成。樹枝干共分五層，并將西王母、天馬、朱雀、玉兔、青鳥、樂人分侍於上。</p> <p class="ql-block">陶座上下各浮雕一神獸。</p> <p class="ql-block">搖錢樹（側(cè)面）</p> <p class="ql-block">西王母畫像磚（東漢25一220年）</p><p class="ql-block">西王母形象通過畫像石、畫像磚、壁畫等方式留存至今。</p> <p class="ql-block">仙人六博圖畫像石（東漢25一220年）</p><p class="ql-block">“六博”為漢畫像石中最常見的游戲內(nèi)容，以二人投骰行子，以籌計數(shù)的博弈。</p> <p class="ql-block">三星堆神樹</p> <p class="ql-block">搖錢樹</p> <p class="ql-block">落下閎（公元前156一前87年）巴郡閬中人，中國西漢民間天文學(xué)家。</p> <p class="ql-block">2018年中國科學(xué)院國家天文臺將國際SONG計劃一米望遠(yuǎn)鏡命名為“落下閎—SONG望遠(yuǎn)鏡”，去探索外星世界。</p> <p class="ql-block">方相陶俑（東漢25一220年）</p><p class="ql-block">方相是傳說中驅(qū)除疫鬼和山川精怪的神靈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">東漢末年戰(zhàn)亂頻繁 ，巴蜀墓葬由厚葬轉(zhuǎn)為薄葬。</p> <p class="ql-block">趙買趙元公畫像石（三國-蜀221一263年）</p> <p class="ql-block">《三國志》完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。</p> <p class="ql-block">在這五百多年的歷史進(jìn)程中，巴蜀地區(qū)從多種文化林立到置于漢文化的強(qiáng)烈影響，為多元一體的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">四川博物院的環(huán)形中央平臺。在此稍作休息后，繼續(xù)進(jìn)第三廳參觀。</p> <p class="ql-block">古代四川第三廳（兩晉南北朝時期）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">魏晉南北朝時期 四川、長江中下游、中原地區(qū) 歷史沿革表</p> <p class="ql-block">公元263年，魏滅蜀。公元265年，晉代魏，史稱“西晉”。</p> <p class="ql-block">朱雀鋪首石墓門（晉265一420年）</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)墓俑（成漢306一347年）</p> <p class="ql-block">南齊永明元年釋玄嵩造像碑</p><p class="ql-block">碑右側(cè)題記“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，象滅為樂。”</p><p class="ql-block">這是我國現(xiàn)存紀(jì)年最早的著漢式佛衣的造像碑，是我國佛教造像中褒衣博帶式佛衣的最早實例之一，是佛教藝術(shù)中國化歷程中里程碑式的造像。</p> <p class="ql-block">碑左側(cè)上題記“齊永明元年歲次癸亥七月十五日，……比丘釋僧成摻首徝惪共成此法?！?lt;/p> <p class="ql-block">阿育王立像（南北朝420一589年）</p> <p class="ql-block">菩薩立像（南北朝420一589年）</p> <p class="ql-block">梁武帝蕭衍與佛教</p> <p class="ql-block">康勝造釋迦立像（南朝梁普通四年523年）</p><p class="ql-block">立像正面一佛四菩薩四弟子二天王，背面佛傳故事、說法圖、銘文，兩側(cè)四護(hù)法。</p> <p class="ql-block">佛頭像（南朝420一589年）</p> <p class="ql-block">雙觀音造像碑（南朝420一589年）</p> <p class="ql-block">佛教造像傳入中國后的三種佛衣式樣</p> <p class="ql-block">藥師佛坐像（南朝420一589年）</p> <p class="ql-block">藥師佛坐像底部</p><p class="ql-block">（續(xù)）</p>