<p class="ql-block">我的心中住著一個小我與大我，他們兩個經(jīng)常矛盾與糾纏，甚至有時候會爭吵，打架，我讓這兩個小我與大我反復(fù)的折磨著，有時候，大我占據(jù)了主動，有時候，小我占據(jù)了主動。雞湯學(xué)的理論是應(yīng)該讓大我一直占據(jù)主戰(zhàn)場，讓小我永遠臣服或消失，其實是不正確的，一個人本身就是陰陽兩面，好與壞并存，善與惡并生，大與小共在，如果永遠讓大我占據(jù)內(nèi)心世界，時間長久，一個人可能會覺得委屈和難受，如果讓小我占據(jù)內(nèi)心世界，時間長久，一個人會抑郁，只有讓大我和小我經(jīng)過磨合與整合之后，變成另外一個全新的自己，一個人才會真正脫胎換骨。</p><p class="ql-block">重生的自己，既不會永遠付出，永遠接受，永遠大愛，也不會永遠狹隘，永遠拒絕，他會因時而異，因人而異，因事而動，他是一個多元的存在，不是一個二元對立的存在。</p><p class="ql-block">我現(xiàn)在處于什么階段呢？整合之后的新生體。只是這個新生體僅僅是擁有了道，而缺少一個熟練的術(shù)和靈活的應(yīng)對感應(yīng)。道，是我自己經(jīng)歷了人生的大起大落之后，自己悟得了道，這個道是無形的，看不見的，甚至是看透也說不透，看明白也說不清楚的一個存在，我深知這個道的影響與作用，我也在生活中著了道，走在了道上，我也明白自已應(yīng)該走什么道，著什么道。這只是我的第一步。我的第二步應(yīng)該是去習(xí)術(shù)。</p><p class="ql-block">這個術(shù)應(yīng)該從哪里去得到呢？生活中，生活的不斷演習(xí)和練習(xí)中。缺什么術(shù)，就要刻意去尋找什么術(shù)。</p><p class="ql-block">具體的習(xí)得術(shù)的途徑是什么呢？第一，必須細心觀察，著眼于生活中的一個細節(jié)，要給自己每個月訂下一個練習(xí)的重點，把這個重點當(dāng)做練習(xí)題，不斷的去重復(fù)做題。第二，必須每天針對這個點對自己進行反思和重構(gòu)，讓自己心里的術(shù)變得更加清晰。第三，增強自已的使命感，這一點非常重要，要時刻把自己放在重要的位置上，而不是去選擇退縮，在學(xué)校的工作中我是班主任，承擔(dān)的就是班主任的責(zé)任和使命，在家庭中，自己也必須擺正位置，時刻把自己放在一個班主任的位置上去進行全局的調(diào)配和把控。第四，這個術(shù)是處處留心皆學(xué)問，每個家庭的實際狀態(tài)不一樣，別人的術(shù)到了你這里不一定能管用，道是相通的，但術(shù)卻不是，從高人那里去學(xué)習(xí)或借用，也不能死搬硬套，也要把別人的術(shù)經(jīng)過加工或處理，變成適合自己的術(shù)才可以。第五，術(shù)，從某個角度上去說，是方法，是策略，是謀劃，甚至是陽謀或陰謀，自己想要什么術(shù)，自己要心中有數(shù)，而不是什么術(shù)都去學(xué)，那樣只會走彎路。第六，如果想要得到屬于自己的術(shù)，硬靠自悟自習(xí)自得，時間是一個問題，肯定要走彎路，他山之石可以攻玉，學(xué)習(xí)加練習(xí)，才是捷徑！第七，術(shù)，也是建立在道的基礎(chǔ)上，道是前提，是引路，是先鋒，術(shù)是鞏固，是配合，是加持。只有道與術(shù)結(jié)合起來，重生之后的自己才會來去自如，逍遙自在。</p>