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<p class="ql-block">Day8：10 月 19 日，周六</p><p class="ql-block">今日行程：雙林寺～平遙古城</p> 雙林寺 國三 平遙之精華盡在雙林寺 <p class="ql-block">雙林寺是平遙“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以彩塑而聞名于世，被譽為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。</p><p class="ql-block">山西是全國保存歷代彩塑最多的省份，而僅雙林寺一處便占據(jù)了山西彩塑總數(shù)的五分之一，總計有2502尊，完好的1566尊。寺廟中的雕塑主要包括圓雕和壁塑，大小不一，最大的彩塑是天王殿廊下的四大金剛，高約3米；最小的是各殿的影塑人物，僅有4厘米。</p> <p class="ql-block">雙林寺原名中都寺，位于山西省平遙縣西南的橋頭村。其地本為戰(zhàn)國時期趙國的中都故城所在，故名中都寺。</p> <p class="ql-block">從來沒見過這種格局的天王殿，天王殿前廊下的“四大金剛”像，每尊高達3米，作為佛教的護法神，他們一個個怒目圓睜、目光炯炯，以凌厲威嚴的氣勢告訴你，你的一切行跡都逃不過他們的法眼。確實如此啊，你由甬道向前邁進的每一步，都能發(fā)現(xiàn)有一位金剛正目光灼灼地注視著你。他們的雙眼為黑色琉璃所鑄，無論走向哪個方向，都能感受到這跨越時空的凝視。</p> <p class="ql-block">進入山門，第一座殿為天王殿，面闊五間，進深三間。殿內(nèi)，彌勒菩薩結(jié)跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南墻倒坐四大天王，他們與外面廊檐下的四大金剛隔墻背對而立，威風(fēng)凜凜，英姿颯爽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">帝釋</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">梵天</p> <p class="ql-block">進殿后先看殿門左右兩位天王，注意看他們的眼神，他們其實是面朝內(nèi)的，但是你站在殿門口，會感覺他們眼睛斜瞥著你。</p> <p class="ql-block">因為這些塑像的眼睛鑲嵌了黑色琉璃珠做眼珠，琉璃珠可以反射光線，你看他們的時候，眼珠上那一點白色高光的始終對著你，這就是為什么不管在哪個位置都覺得他們看著你。</p> <p class="ql-block">羅漢殿里的塑像是雙林寺所有塑像中歷史最為久遠的，根據(jù)專家推測，應(yīng)屬于宋代。十八羅漢眉目身型各具特色，栩栩如生。工匠們通過對羅漢們的神態(tài)、表情、動作、衣飾的塑造來表現(xiàn)他們的內(nèi)在性格，刻畫傳神，細節(jié)精微。仔細觀察，你能在這兒讀到許多故事。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間六椽，設(shè)一步前廊。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪作斗栱一圈，柱頭、補間鋪作各一朵。梁架結(jié)構(gòu)頗合法制。</p> <p class="ql-block">伽藍殿里供奉的是關(guān)羽，除了關(guān)羽主像外，還通過墻上的懸朔、壁塑以及繪塑結(jié)合的藝術(shù)方式來展現(xiàn)關(guān)羽“桃園結(jié)義”“水淹七軍”“怒斬華雄”等故事。</p> <p class="ql-block">地藏殿里，地藏王菩薩居中肅然危坐，左右塑十殿閻王和判官，前方列著道明和尚和閔公，再前面還有牛頭和馬面。通過那尊略顯殘破的“馬王爺”，可以較為明顯地看到這些彩塑作品“木胎泥塑”的藝術(shù)特征，即木作骨，草為筋，泥為肉、彩為膚。</p> <p class="ql-block">地藏殿，供奉的是地藏菩薩像，一邊的老爺爺是閔公，他是九華山地主，捐了九華山的地皮建地藏道場。這牙都栩栩如生，老爺爺對面是他出家的兒子道明和尚。</p> <p class="ql-block">釋迦殿，面闊五間，進深三間。殿內(nèi)釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">釋迦殿內(nèi)的佛本生故事懸塑</p> <p class="ql-block">千佛殿為懸山式建筑，面寬七間。殿內(nèi)彩塑達五百余尊。主像為自在觀音，左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。</p> <p class="ql-block">千佛殿內(nèi)，主尊的四周為懸塑和壁塑，五百佛像分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主尊聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺和門兩側(cè)則塑有 30 多尊供養(yǎng)人像，這些塑像造型寫實，是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)層層疊疊、密密麻麻的觀音群像，她們身體前傾，靈動飄逸，是力學(xué)和雕塑工藝結(jié)合的完美典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">自在觀音</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的韋馱像極富特征，武中蘊文，剛中有柔，頗具動勢，威而不悍，但見他全身傾于左腳，右腳腳尖點地，兩只手臂張開，身段扭成S形，目光卻始終注視著門口的方向。是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作，被譽為華夏第一韋陀像。</p> <p class="ql-block">雙林寺中千佛殿彩塑又占全寺四分之一，有彩塑五百多尊。這五百多尊彩塑中的韋馱像被稱為“中國韋馱造像之最”，代表了雙林寺彩塑造像的最高水平。所以可想而知，這尊韋陀像在彩塑界的地位了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">夜叉</p> <p class="ql-block">渡海觀音像，位于釋迦殿影壁后，觀音端坐蓮瓣之上，雖身后波濤涌，卻身軀挺拔，目光堅定，泰然自若。美極了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">觀音殿中，千手千眼觀音結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢千變?nèi)f化，整體十分纖巧而富動感。</p> <p class="ql-block">雙林寺彩塑是在木質(zhì)骨架上，根據(jù)形體需要，纏以麻繩、草等材料捆扎，再以晉中地區(qū)特有的紅膠泥為材質(zhì)，經(jīng)過瀝粉、貼金、著色、敷彩等多道工序才最終完成。彩塑的線條真實地表現(xiàn)了人物服飾的層次，突出雕像的質(zhì)感。</p><p class="ql-block">比如天王身上的盔甲用線硬直，表現(xiàn)武將剛毅勇武的氣質(zhì)；菩薩穿著的綢衫，則以圓潤柔和的曲線，凸顯其靈動輕盈之姿。</p><p class="ql-block">彩塑的另一個重要特色是對人物眼神的刻畫。研究者認為，雙林寺彩塑人物的眼睛十分符合解剖原理，比如眉弓、眼眶、眼球等部位的結(jié)構(gòu)完全符合真人比例，眼球更是由黑琉璃鑲嵌而成，十分生動。</p> <p class="ql-block">眼珠是傳神的關(guān)鍵，雙林寺彩塑中直接將黑色琉璃嵌入（偶用黑漆點睛），可以看到眼珠的反光，在不同的角度觀察，反光效果也會隨之變化，就感覺祂一直在盯著你。雙林寺彩塑的另一大特征，就是神像很有人性特征。</p> <p class="ql-block">正是由于上述特色，雙林寺中的彩塑尊尊傳神，殿殿精彩。另外，寺內(nèi)四分之三的彩塑是采用懸塑手法制作的，許多塑像都是前傾 10 度-20 度，如此既改變了泥塑直立的傳統(tǒng)雕塑方式，又彌補了觀看者的視覺差，是古代匠師雕塑藝術(shù)與物理學(xué)完美結(jié)合的典范。</p> 平遙古城 國二 <p class="ql-block">平遙古城評上國保的只有城墻，是國三。即便如此，它還是很厲害滴，我國保存最好的四座古城，四川的閬中古城，麗江古城，安徽徽州古城和平遙古城，只有平遙古城申報世界文化遺產(chǎn)成功，鎮(zhèn)國寺和雙林寺功不可沒，因為世界文化遺產(chǎn)平遙古城其實是指雙林寺，鎮(zhèn)國寺和平遙古城的組合。</p> <p class="ql-block">去平遙，主要是為了雙林寺和鎮(zhèn)國寺。秉承著來都來了，自然也要逛逛平遙古城，一睹往昔晉商們的輝煌事跡，看看古代的銀行（票號）和快遞業(yè)（鏢局）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古城之晨</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古城之夜</p>