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雪竇山：中華彌勒佛的朝圣地

詩畫中國

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 中國佛教五大名山之一的雪竇山，位于寧波市奉化區(qū)，這個國家5A級名勝風(fēng)景區(qū)，不僅風(fēng)光旖旎，有“海上蓬萊，陸上天臺”之美譽(yù)，被歷代文人形容為“秀甲四明”，而且承載著千年的佛教傳承和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，長期為世人推崇，<span style="font-size:18px;">久負(fù)盛名。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 為一睹雪竇山風(fēng)采，我們跨省遠(yuǎn)道來到這里，在香像法師的陪同和講解下游覽了雪竇寺，增進(jìn)了對雪竇山源遠(yuǎn)流長歷史文化的了解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺，是雪竇山的中心景點(diǎn)，也是大慈彌勒菩薩道場。寺廟周圍有九座山峰環(huán)繞，自古以來就有“四面青山，山山朝古剎；澗繞寺走，處處可聽泉”的贊譽(yù)。這樣一個被美景包圍的寺院，人文底蘊(yùn)自然深厚，它肇創(chuàng)于晉朝，興起于大唐，鼎盛于兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺自創(chuàng)建以來，一直是佛教信仰者和歷代帝王關(guān)注的焦點(diǎn)，<span style="font-size:18px;">吸引了大批佛教信眾前來朝拜，為佛教文化的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)，推動了佛教文化在中國的繁榮興盛。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 千百年來，雪竇寺香火旺盛，高僧輩出，在中國佛教界有極高地位，歷代皇帝，屢頒寵典。在唐宋時(shí)期，曾<span style="font-size:18px;">受幾代皇帝的41道敕諭，所賜文物，亦復(fù)不少，今寺內(nèi)尚存“欽賜龍藏”的經(jīng)書5760本，還有</span>御賜玉印、御賜玉佛、御賜龍缽、龍袍和袈裟等等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇寺內(nèi)有著令人嘆為觀止的文化遺產(chǎn)，其中最具特色的就是雪竇山彌勒大佛。這尊巨大的佛像彌勒是目前國內(nèi)，乃至全世界規(guī)模最大的銅制露天彌勒佛像，總高56.74米，過道兩側(cè)有寺廟傳統(tǒng)的四大天王鎮(zhèn)守，還有其他鑲金的佛像供奉左右。大佛基座內(nèi)設(shè)有可容納1200人弘法講堂、彌勒文化博物館以及功德林碑墻，總面積達(dá)12000平方米，是佛教信仰者的朝圣之地，同時(shí)也吸引著無數(shù)游客前來觀光游覽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 彌勒大佛又名“人間彌勒”，其以奉化長汀人布袋和尚的基本形態(tài)為原型，表現(xiàn)出慈眉善目，笑容可掬，<span style="font-size:18px;">左手提布袋，右手握佛珠，</span>袒胸露腹的特點(diǎn)。布袋和尚名契此，是一位真實(shí)的歷史人物。傳<span style="font-size:18px;">說唐朝時(shí)，寧波奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對人咪咪發(fā)笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。后來，這孩子長大剃度到香火鼎盛的岳林寺，出家后，他總隨身帶著一個大布袋，人稱“布袋和尚”。他十分喜愛雪竇山，常上山說法布道，</span>圓寂后雪竇禪寺被信眾尊奉為“彌勒道場”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝賜號布袋和尚為"定應(yīng)大師"，北宋崇寧三年(1104年)，天下寺院開始供奉布袋和尚，雪竇山由此被尊為“彌勒圣地”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇寺規(guī)模宏大，梵宮深邃，占地面積85847平方米，佛殿齋堂、經(jīng)閣鐘樓等依山而建，層層遞高，氣勢非凡。寺內(nèi)建筑依中軸線自外而進(jìn)，依次為山門、放生池、照壁、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、乳峰泉、法堂?，總建筑面積為近2萬平方米??。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇寺的主要建筑集中在軸線上，不過它分西軸線和中軸線。在西軸線上集中了原雪竇寺建筑，從山門開始，依次是天王殿、彌勒寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。中軸線是大佛主景區(qū)，景觀以彌勒大佛坐像為主。圖為古剎山門。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 天王殿是主軸線上的第一座殿宇，重檐歇山頂，黛瓦黃墻，內(nèi)供兜率天彌勒法相。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 天王殿背后是護(hù)法殿，上懸“三洲感應(yīng)”的匾額，內(nèi)供韋陀菩薩的金身法相。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 彌勒寶殿為佛門獨(dú)創(chuàng)，建筑面積為1218平方米，屋檐下懸掛“彌勒寶殿”金匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 殿內(nèi)正中供奉布袋和尚金身法相，高五米，端坐于石雕九龍圖案之須彌座上，兩側(cè)有兩大護(hù)法伽藍(lán)菩薩和韋陀菩薩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 這是大雄寶殿，殿內(nèi)供奉阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和藥師佛，均為金身法相，兩側(cè)還有十八羅漢，容相各異，姿態(tài)萬千。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 圖為香像法師一路為我們在講解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 圖為御書亭。據(jù)《御書應(yīng)夢名山記》記載，北宋仁宗皇帝趙禎曾夢游“八極之表”，醒來后，深為夢中美景所吸引，就派人到全國各地畫天下名山進(jìn)呈，供他對照。當(dāng)他看到雪竇山“雙流效奇，珠林挺秀”的景觀，認(rèn)定雪竇山就是他夢見的“八極之表”。于是派人攜帶沉香木雕山一座，龍茶三百片，白金五百兩，御服一套，賞賜給雪竇山及寺內(nèi)僧眾，并且下令免除山民徭役。淳祐五年（公元1245年），南宋理宗趙昀為紀(jì)念先帝夢游雪竇之事，追書“應(yīng)夢名山”四個大字。住持廣聞特在雪竇寺南建造一座亭子，將“應(yīng)夢名山”四字勒之于石，置于亭內(nèi)，并以御書名亭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 寺內(nèi)長廊，給人以強(qiáng)烈的視覺感受。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 寺內(nèi)景觀眾多，獨(dú)具特色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇山還有一處歷時(shí)6年，耗資12億新建的彌勒圣壇，10中旬這里剛<span style="font-size:18px;">圓滿完成第六屆世界佛教論壇大會，</span>10月25日開始對外開放。彌勒圣壇位于雪竇山入口，是“中國佛教五大名山——雪竇山”名山建設(shè)的重要組成部分。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 氣勢恢宏的雪竇山圣壇包括十方如意廣場、契此橋、大慈之門、彌勒藝術(shù)博物館、未來廣場、大慈吉祥寶殿、時(shí)光甬道、萬善堂、須彌山、兜率天宮、兩岸文化交流中心和祈福長廊等12處建筑， 是集旅游、會展、文化、教學(xué)及海峽兩岸交流等功能于一體的新的地標(biāo)性建筑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 圣壇內(nèi)部的核心空間——龍華法堂，屋頂用一個個幾何形狀覆蓋了整個頂部，極具藝術(shù)美感和震撼力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 雪竇山源遠(yuǎn)流長的佛教文化，對山下的溪口產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北宋時(shí)期的公元1006年，雪竇山下、剡溪之湄的溪口開始大規(guī)模建村。溪口“倚山而興”、“緣佛而盛”，到南宋人口已近8000之眾，佛教文化成為了古代溪口地域文化的核心，一代又一代溪口信眾，被富有活力的禪宗思想所浸潤，并影響了他們的價(jià)值取向。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 清末，蔣介石出生于佛山圣境的溪口古鎮(zhèn)，所以<span style="font-size:18px;">蔣氏家族與</span>雪竇山有著千絲萬縷的聯(lián)系。蔣介石的祖父蔣斯千信佛，中年之后，篤志修行。他的母親也一生茹素信佛，經(jīng)常到雪竇寺敬香禮佛，所以蔣介石也經(jīng)常會跟著他的母親前往，蔣介石在第五次寺廟重建時(shí)，還特為寺廟山門題寫了“四明第一山”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 北宋大文豪蘇東坡曾慨嘆“不到雪竇為平生大恨”，對此我們深有感觸。此番來到雪竇山，我們不僅領(lǐng)略了佛教的博大精深和神秘氛圍，而且還欣賞到了大自然的壯美景色，雪竇山不愧是人們旅游和朝拜的理想之地，來此一游收獲滿滿，幸哉！</p>