劉玉琴 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《龍鄉(xiāng)魂》美篇第19篇</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，為了民族的興旺，國(guó)家的富強(qiáng)，地區(qū)的文明與進(jìn)步，都要為賢者、人杰、英雄和對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)者樹(shù)碑立傳，以典范榜樣，以鑒后來(lái)人。司馬遷著《史記》，《韓信盧綰列傳》《伯夷列傳》《管晏列傳》《老子列傳》《韓非列傳》……是也。新中國(guó)成立，是改天換地的大事，開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東親自為人民英雄紀(jì)念碑撰文：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在慶祝中華人民共和國(guó)成立 75 周年之際，塞上高原，龍鳳之鄉(xiāng)的翁牛特旗旗委、政府，組織赤峰市的優(yōu)秀作家們，精心創(chuàng)作了 18篇報(bào)告文學(xué)，出版了報(bào)告文學(xué)集《脊梁》，為這片熱土上的一個(gè)先進(jìn)集體和 17 位英模、先進(jìn)人物，書(shū)列傳，樹(shù)豐碑，為當(dāng)代與后世留下一部翁牛特旗的《史記》，矗立起一座翁牛特旗的英模人物的豐碑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《脊梁》的開(kāi)篇就是主編之一的張仲仁撰寫(xiě)的《草原明珠 藝苑輕騎——記自治區(qū)首創(chuàng)試點(diǎn)隊(duì)之一的翁牛特旗烏蘭牧騎》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1957 年，時(shí)任自治區(qū)政府主席的烏蘭夫同志，根據(jù)內(nèi)蒙古地大物博文化荒蕪的實(shí)際情況，請(qǐng)示了敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，在內(nèi)蒙古旗縣級(jí)各建立一支紅色文化工作隊(duì)，取名：烏蘭牧騎。漢譯：紅色的嫩芽。翁牛特旗烏蘭牧騎是半農(nóng)半牧區(qū)的試點(diǎn)，而錫林郭勒盟的蘇尼特右旗烏蘭牧騎，則是純牧區(qū)的試點(diǎn)。烏蘭牧騎有四項(xiàng)任務(wù)，即：宣傳、演出、服務(wù)、輔導(dǎo)。彼時(shí)，之所以把“宣傳”放在第一位，是因?yàn)楹棋膬?nèi)蒙古草原架不起有線廣播的線路，牧民也買不起無(wú)線廣播的收音機(jī)，此時(shí)尚無(wú)電視，而報(bào)紙也只能一周收到一次，且牧民游牧，逐水草而居，郵遞員也很難一一送達(dá)。黨的方針政策和對(duì)農(nóng)牧民的關(guān)懷，就得依靠這支“紅色文化工作隊(duì)”用讀報(bào)、畫(huà)板、幻燈、演出……傳達(dá)和送達(dá)。烏蘭牧騎隊(duì)伍小，隊(duì)員一專多能，一輛馬車就能裝得下，兩三個(gè)蒙古包、幾鋪農(nóng)家的土炕就能睡得著，不會(huì)給農(nóng)牧民造成接待上的困難。1964 年，翁牛特旗烏蘭牧騎參加了在首都北京舉辦的“全國(guó)少數(shù)民族業(yè)余文藝匯演”，他們以精湛的演出和飽滿的革命熱情，引起了轟動(dòng)，受到了毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)。1965 年，由敬愛(ài)的周恩來(lái)總理提議，內(nèi)蒙古組織了 4 支烏蘭牧騎隊(duì)，三支全國(guó)巡回演出，一支拍紀(jì)錄片電影《戰(zhàn)地黃花》。翁牛特旗烏蘭牧騎隊(duì)員成了這 4 支隊(duì)伍的骨干。這一年，烏蘭牧騎成為全國(guó)文藝戰(zhàn)線上的一面紅旗，他們實(shí)踐了毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的：“為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵而演出”文藝方針，讓“帝王將相 才子佳人”統(tǒng)治的文藝舞臺(tái)，得以換新。周恩來(lái)總理 12 次接見(jiàn)烏蘭牧騎的隊(duì)員們，殷切地囑咐“要保持不銹的烏蘭牧騎稱號(hào)，回到馬背上去?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">張仲仁先生的這部長(zhǎng)篇力作，為“全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面紅旗”書(shū)列傳，也為中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域矗立起一座豐碑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王震宇撰寫(xiě)的《霜天紅葉》，記述的是翁牛特旗這片熱土上走出來(lái)的老一輩革命家王逸倫。1904 年出生在羊腸子河畔的王逸倫，追隨在北京求學(xué)的韓麟符、陳鏡湖等革命先驅(qū)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨員。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為地下黨的領(lǐng)導(dǎo)人，先后在赤峰地區(qū)建立起秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn) 10 多個(gè)，發(fā)展黨員 30 多名，建立黨組織不下 5 個(gè)，成為赤峰地區(qū)組織蒙漢各族人民群眾堅(jiān)持抗日斗爭(zhēng)的核心力量。1945 年冬天，在蘇聯(lián)紅軍奉命撤到蒙古國(guó)的途中，搶走了赤峰北部地區(qū)的許多牲畜。牲畜，是老百姓賴以生存的家當(dāng)，也是他們的心頭肉。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯！”王逸倫找到蘇軍的最高長(zhǎng)官，據(jù)理斗爭(zhēng)，終于讓老百姓的牲畜物歸原主。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1986 年去世的王逸倫同志，官至內(nèi)蒙古自治區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)，成為了翁牛特旗籍中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">邵涌河撰寫(xiě)的《大漠愚公》，記錄的是一位被國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”的治沙英雄唐八十。翁牛特旗號(hào)稱“八百里瀚海”，這個(gè)稱呼很有詩(shī)意，但論及人類的生態(tài)，它確是災(zāi)難?！斑@不，一個(gè)男子突然闖進(jìn)翁牛特旗北部的那林塔拉沙漠，沙漠的壞脾氣再次發(fā)作，狂風(fēng)肆無(wú)忌憚卷著沙塵，只刮得飛沙揚(yáng)礫，遮天蔽日?！蹦贻p的唐八十就是在這樣的惡劣氣候之下“用力拔出深陷在沙窩子里的兩只腳，然后脫掉鞋子倒掉沙子，繼續(xù)艱難地向沙漠里走去——”“終于完成了 40 萬(wàn)畝流動(dòng)沙地的圍封，茫茫大漠，破天荒地出現(xiàn)了人造圍欄。”“日復(fù)一日，年復(fù)一年，唐八十與沙子，與林草緊緊地連在一起，似乎為它們而生，為它們而活。他每天天不亮就下地干活，中午也很少休息，吃住在地里是常有的事，即使是身體難受，他也要咬牙堅(jiān)持著。二十幾天穿破一雙鞋，十幾天穿壞一個(gè)背心再平常不過(guò)。由于經(jīng)年累月握箝子，擰鐵絲，唐八十的兩手手指嚴(yán)重變形，指關(guān)節(jié)腫大，已經(jīng)伸不直了。長(zhǎng)時(shí)間頂著風(fēng)沙勞作，導(dǎo)致眼睛‘沙’得厲害，一遇風(fēng)吹就流眼淚，看東西總是影影綽綽的?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">面對(duì)生態(tài)災(zāi)難，那些“智叟”們，以“不與大自然掰腕子”為理論依據(jù)，選擇“躺平”而逆來(lái)順受，而像唐八十這樣的共產(chǎn)黨人，卻信奉“愚公移山”，信奉“精衛(wèi)填?！?，創(chuàng)造出了“人定勝天”的人間神話，而流芳千古。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陳秀民撰稿的《長(zhǎng)風(fēng)落日?qǐng)A》，是憑吊一位與風(fēng)沙搏斗了六十年的老共產(chǎn)黨員，全國(guó)第一個(gè)畜牧業(yè)合作社的創(chuàng)始人根登老人。1952年的春天，那是一個(gè)黃沙漫天的日子，18 戶牧民擠在阿什罕努圖克召克圖嘎查黨支部書(shū)記根登的家里，討論成立牧業(yè)合作社關(guān)乎今后是否走社會(huì)主義道路的大事。1951 年 9 月，下發(fā)了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》，它像燈塔一樣，照亮了剛剛解放的中國(guó)農(nóng)村，根登敏銳地感覺(jué)到，只有把農(nóng)牧民組織起來(lái)，走合作化的道路，才是社會(huì)主義的發(fā)展方向。經(jīng)過(guò)一天的激烈討論，18 戶牧民的代表按下了手印，成立“烏蘭敖都”牧業(yè)合作社?！盀跆m敖都”，漢譯：紅星。從此取代了“召可圖”。“不把沙子治住，烏蘭敖都的日子就甭想過(guò)好，只有讓沙漠都變成草地，才是長(zhǎng)久之計(jì)?！比欢紊撤N草談何容易，沙子在風(fēng)中不斷流動(dòng)，種下的草籽瞬間流失。根登脫下蒙古袍，在沙地上圍上一個(gè)圈，然后撒草籽、澆水。勞動(dòng)中，根登集思廣益，在種好的草籽坑邊埋枝條中受到了啟示，發(fā)明了“方格化”治沙的竅門，并沿用到至今。只是當(dāng)年根登治沙的“方格”埋的是檸條，而今治沙的“方格”埋的是稻草。根登是位智慧型的創(chuàng)新干部，他用“蹦蹦房”讓牧民搬出了潮濕寒冷容易被風(fēng)沙吞沒(méi)的“地窨子”，又上山打石頭在寒冬里只身跳下井筒子帶頭在烏蘭敖都打出十幾眼井，解決了合作社社員的生活用水與生產(chǎn)用水。集體經(jīng)濟(jì)壯大了，合作社先后辦起了縫紉機(jī)廠、乳粉廠、釀酒廠、修配廠，還建起了沼氣池……要知道，那是共和國(guó)剛剛建立的上個(gè)世紀(jì)的五十年代初期??！生產(chǎn)力是相當(dāng)落后的。更讓人不可思議的是，烏蘭敖都牧業(yè)合作社，還開(kāi)上了九萬(wàn)平方公里的赤峰市的第一臺(tái)拖拉機(jī)！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)時(shí)的熱河（1955 年撤銷）省委辦公廳把對(duì)烏蘭敖都牧業(yè)合作社的調(diào)研報(bào)告，以文件的形式報(bào)告黨中央，開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東閱后非常高興，親筆批示：“這一篇寫(xiě)得很好，可供一切牧業(yè)合作社參考?！辈⑹珍浀剿H自主編的《中國(guó)合作化道路》一書(shū)。地靈人杰，根登是創(chuàng)造了“全國(guó)第一”、實(shí)踐著“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《脊梁》一書(shū) 18 篇優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品是18 部列傳，也是 18 座豐碑，更是翁牛特旗的革命史、建設(shè)史、文化史和發(fā)展史。歷史，是用時(shí)間和文字來(lái)記錄的。時(shí)間記錄的歷史，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而流逝，而能夠留給后人的歷史，則是文字記錄的歷史，即使人消失了，可文字還活著。</p> <p class="ql-block"><b>作者簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"> 劉玉琴，筆名：文心，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，赤峰市作協(xié)副主席，紅山區(qū)作家協(xié)會(huì)主席。曾任赤峰市烏蘭牧騎演員、創(chuàng)作員、副指導(dǎo)員；紅山區(qū)廣播電視局副局長(zhǎng)；紅山晚報(bào)副總編輯。創(chuàng)作出版發(fā)行電視專題片、電視文藝晚會(huì)、電視連續(xù)劇、電影、歌舞劇本 150 多部（臺(tái) / 集）,有 30 多部（臺(tái) / 集）獲得過(guò)赤峰市、自治區(qū)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。創(chuàng)作、出版小說(shuō)、散文、評(píng)論、電視片解說(shuō)詞、劇本、報(bào)告文學(xué)等作品 600多萬(wàn)字。已出版中短篇小說(shuō)集《那白的粉的花》；散文集《琴音集》《琴心集》《山水琴韻》《花香滿徑》（與人合作）《予人玫瑰——?jiǎng)⒂袂傩虬显u(píng)論集》《色彩與空靈——雪山·古道·戈壁·草原》；紀(jì)實(shí)文學(xué)集《超越夢(mèng)想——范文軍與水》；編著廣播電視作品選《紅山麓畔》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《女兒如水》《女兒入畫(huà)》《薩日娜影集》《嫁接》《那紅紅的薩日朗》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《女兒如水》獲山西省第 11 屆圖書(shū)節(jié)優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)，《那紅紅的薩日朗》獲內(nèi)蒙古自治區(qū)第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block"><b>《龍鄉(xiāng)魂》編輯部</b></p><p class="ql-block"><b>主編：</b>張仲仁</p><p class="ql-block"><b>編輯：</b>朱治文、國(guó)向曦、王德明</p><p class="ql-block"><b>美篇制作：</b>滕廣瑞</p>