<p class="ql-block"> 走 進(jìn) 青 島</p><p class="ql-block"> （張世輝）</p><p class="ql-block"> 辰龍秋月，氣溫舒爽，我和老伴赴青島參加老部隊(duì)第九屆戰(zhàn)友聯(lián)誼會(huì)，開啟了愉快的山東之旅。此次戰(zhàn)友聯(lián)誼會(huì)在青島西海岸新區(qū)的希爾頓歡朋大酒店舉行，10月16日，來(lái)自全國(guó)各地的戰(zhàn)友們帶著深深的眷戀又一次走到了一起，濃濃的戰(zhàn)友情誼在美麗的青島西海岸飄逸，曾經(jīng)激情燃燒的歲月溫潤(rùn)著每一個(gè)人的思緒。</p> <p class="ql-block"> 青島地處黃海之濱，是一座美麗的海濱城市。它因海而生，以島為名，島上林木茂盛，四季長(zhǎng)青，故稱青島。又因島形如琴，風(fēng)吹波濤如琴聲而別稱“琴島”。還有人說(shuō)，青島之名原本來(lái)自位于青島灣中的一座小島，即今天被稱為“小青島”的島嶼。有文獻(xiàn)記載，該島因島上草木繁盛，望之青蔥翠綠而得名“青島”。2007年我和老伴第一次到青島時(shí)，曾乘游船登此小島游覽，旖旎的景色讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 青島城市整體上環(huán)繞膠州灣而建，紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天，別具特色。膠州灣東側(cè)是老城區(qū)，西側(cè)則是西海岸新區(qū)，也叫黃島。早年，由于兩地隔海相望，故當(dāng)?shù)厝嗽鴳蚍Q“青黃不接”。2011年膠州灣跨海大橋建成通車，這條橫跨山東半島的壯麗巨構(gòu)，是當(dāng)時(shí)我國(guó)第一座跨海大橋，令青島人自豪不已，它不僅是中國(guó)橋梁建設(shè)史上的璀璨明珠，更是青島連接未來(lái)，鑄就傳奇的象征。</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)青島的第二天上午，組委會(huì)安排大家到棧橋游覽。這里是青島的標(biāo)志性景觀，承載著青島的歷史變遷與文化，是每個(gè)外地來(lái)青島的人必然打卡的網(wǎng)紅景點(diǎn)，也是青島本地人的四季樂(lè)園，故有人說(shuō)到青島沒到棧橋等于沒來(lái)。早年我和老伴第一次來(lái)青島就住在棧橋附近，時(shí)值盛夏，至今依稀記得當(dāng)時(shí)在路邊常見當(dāng)?shù)厝舜┲∨?、趿拉著拖鞋去海灘游詠的情景。今天再次?lái)到這里，站在海邊放眼望去，棧橋上游人如織，川流不息，棧橋盡頭的回瀾閣在碧海藍(lán)天的映襯下顯得格外迷人。</p> <p class="ql-block"> 有資料顯示，棧橋始建于清光緒年間，它的建設(shè)源于當(dāng)時(shí)清政府在青島的海防需要，歷史上它不僅是軍事物資運(yùn)輸通道，也是青島最早的港口之一。1897年德國(guó)海軍從棧橋登陸，被迫清政府簽訂不平等條約，青島從此淪為殖民地。德國(guó)人改棧橋?yàn)樨涍\(yùn)碼頭，并進(jìn)行了擴(kuò)建，后來(lái)日本人占領(lǐng)青島，還在這里舉行過(guò)閱兵式。這里不僅見證了青島的開埠發(fā)展，更是見證了這座城市的百年榮辱和時(shí)代變遷。</p> <p class="ql-block"> 棧橋有史以來(lái)雖經(jīng)多次改建擴(kuò)建，但其獨(dú)特的歷史韻味和典雅情調(diào)始終得以保留。這里的每一塊石頭，每一處裝飾，都是藝術(shù)家智慧和時(shí)代印記的結(jié)合，其悠久的歷史沉淀與現(xiàn)代城市的融合，使這里呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。故在人們心里，棧橋就是青島的象征。棧橋橋身如彎月般向青島灣深入，被譽(yù)為“長(zhǎng)虹遠(yuǎn)引”。橋盡頭的回瀾閣古樸典雅，別具民族建筑風(fēng)格，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，是這座城市一道最美麗的風(fēng)景。此刻，我和老伴站在這里吹著海風(fēng)，看著海鷗翱翔，仿佛穿越時(shí)光，感受著這座城市的歷史溫度。我覺得棧橋不僅是一座建筑，更是一段歷史的記憶，一座城市的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 離開棧橋，我們又來(lái)到了青島東部新區(qū)奧帆中心和五四廣場(chǎng)，這里位于浮山灣畔，奧帆中心和五四廣場(chǎng)既相互毗鄰又隔灣相望，是新世紀(jì)青島的標(biāo)志性景觀，氛圍寧?kù)o典雅、舒適祥和，既承載著厚重的歷史意義，又展現(xiàn)著現(xiàn)代都市的繁華。</p> <p class="ql-block"> 1919年，因青島主權(quán)問(wèn)題引發(fā)了著名的“五四”運(yùn)動(dòng)。在巴黎和會(huì)上，西方列強(qiáng)完全無(wú)視同為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)提出的訴求，強(qiáng)行把德國(guó)在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各界人士的強(qiáng)烈義憤。5月4日，數(shù)千名熱血青年發(fā)出了怒吼，勁風(fēng)破空而起，凝聚成了一股強(qiáng)大的力量。誓死力爭(zhēng)，還我青島的吶喊如春雷般震撼人心。</p> <p class="ql-block"> 建于1997年的五四廣場(chǎng)上矗立著一尊火紅色的雕塑，名為“五月的風(fēng)”，其造型采用螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以簡(jiǎn)潔的線條和厚重的質(zhì)感，表現(xiàn)出騰空而起的“勁風(fēng)”形象，給人以“力”的震撼，不僅是現(xiàn)代青島的地標(biāo)建筑，更是這座城市韌性與活力的象征。據(jù)說(shuō)這尊“五月的風(fēng)”雕塑因“五四”運(yùn)動(dòng)而得名，站在雕塑前，我似乎能感受到一股歷史吹來(lái)的風(fēng)，仿佛能聽到先輩們的吶喊與呼喚。</p> <p class="ql-block"> 五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理，追求進(jìn)步的偉大覺醒。歷經(jīng)艱難，1922年中國(guó)政府正式收回了青島主權(quán)，青島結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)25年遭受德日殖民統(tǒng)治的屈辱歷史，成為近代以來(lái)收回主權(quán)的第一個(gè)租借地，從此，青島回到了祖國(guó)的懷抱。</p><p class="ql-block"> 五四廣場(chǎng)觀海長(zhǎng)廊的每個(gè)柱子上都刻有青島歷史文化人物的事跡，在這里拍照留影的同時(shí)，使人能夠了解到很多關(guān)于青島的歷史文化。漫步長(zhǎng)廊，海風(fēng)徐徐，海浪聲聲，樹葉隨風(fēng)搖曳，海天一色，浩渺與壯闊的景色令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 嶗山是青島的風(fēng)景名勝，這里不僅是我國(guó)海岸線的一顆璀璨明珠。也是中國(guó)道教名山。當(dāng)天下午，我們走進(jìn)了嶗山北九水風(fēng)景區(qū)游覽。嶗山有七大游覽區(qū)，每個(gè)游覽區(qū)都有其獨(dú)特的自然景觀，山巒疊翠，林木蔥蘢，景色迷人。記得我和老伴2017年夏日曾到過(guò)嶗山巨峰游覽，第一次乘索道觀光，真可謂提心吊膽，但卻體驗(yàn)到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的浪漫，深感嶗山不僅僅是一座山，更像是一部厚重的歷史書，每一頁(yè)都記載著大自然的鬼斧神工和人類的智慧結(jié)晶。</p> <p class="ql-block"> 北九水是嶗山最美麗的溪谷，位于嶗山北麓海拔800多米處，為白沙河中游的峽谷地帶。澗水自深山峽谷順流而下，穿山越澗，遇峰崖必折道繞行，每拐一道彎，人們就稱其為“一水”。彎處必漩，漩處必涌一潭澄水，是為嶗山十二景之“九水明漪”。這里因水而美，因水而麗，因水而媚。溪流潺潺、怪石嶙峋、山水相依，綠樹成蔭，水襯山青，水流山俊，是一個(gè)充滿原生風(fēng)光、自然之美的地方。</p><p class="ql-block"> 北九水又有內(nèi)外之分，大嶗至太和觀為外九水，太和觀至靛缸灣為內(nèi)九水。沿內(nèi)九水溯流而上，長(zhǎng)約3公里，是北九水的核心景區(qū)，以其麗山秀水繪就的優(yōu)美畫廊馳名中外。景區(qū)大巴車依山而行，谷下隨處可見深潭。走出擺渡大巴停車場(chǎng)，踏過(guò)一水滾水橋，大家便開始了“九水十八潭”的登山之旅。</p> <p class="ql-block"> 秋日的嶗山北九水，層巒疊翠，溪流淙淙，清爽宜人。樹木綿延成片，繁茂的林蔭下，河床積石嶙峋，溪水從巨大的石塊交錯(cuò)的隙縫中流過(guò)，激水穿石，瀑聲回蕩，嘩嘩作響，不時(shí)有清風(fēng)拂面，讓人深感愜意。</p><p class="ql-block"> 漫步在溪谷棧道上，眺望連綿的九水大峽谷，含煙的遠(yuǎn)山，帶露的近樹，仿佛置身于仙境一般。“一折青山一扇屏，一澗清溪一條琴”。潭水碧如翡翠，清澈見底，水中沙石，一覽無(wú)余。兩側(cè)群峰聳峙，禽鳥啼鳴，奇光薈萃，綠樹成蔭，山與水相互纏繞，形成了一步一景、一灣一色的瑰麗畫廊風(fēng)光，真可謂“五步一換景，十步一重天”。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆年間的即墨文人張鶴曾寫道:“澗道一發(fā)，隨山九折，每折則兩岸巖岫必蓄奇氣，瑰瑋恢詭，震蕩心目，路窮壑轉(zhuǎn)，豁然改觀，游人至此，心棲太古不復(fù)念世事?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我和老伴前行過(guò)了三水，在“無(wú)極潭”旁小息，只見水潭清澈見底，水面如鏡，倒映著周圍的山景和藍(lán)天白云，美不勝收。據(jù)說(shuō)，這里的“無(wú)極”一詞取自《老子》“復(fù)歸于無(wú)極”。只見對(duì)面巨石上刻著“江山如畫”四個(gè)大字，站在這里放眼四周，深感景如其字！</p> <p class="ql-block"> 這里有一水壩，清澈的溪水從溢洪壩頂凌空跌落，如掛珍珠壁簾，晶瑩奪目。在壩的東側(cè)有一山峰，猶如兀坐老僧，故稱“定僧峰”。清代畫家高鳳翰《三水題定僧峰》詩(shī)云:“三水峰尤怪，天然古定僧，禪機(jī)云冥冥，骨相石棱棱。破衲合荒蘚，龐眉引瘦藤。何年占此勝，跌坐悟三乘”。</p><p class="ql-block"> 從無(wú)極譚繼續(xù)前行，只見位于內(nèi)四水的“自取潭”、“俱化潭”奔流而下的山泉水在這里形成一個(gè)小瀑布，山水一色，秀麗壯觀。行至六水一木橋處時(shí)，雖興趣盎然，但因時(shí)間有限，加之老伴體力不支，我們無(wú)奈折返，回到大巴車上卻又深感遺憾。</p> <p class="ql-block"> 第三日上午，我們走進(jìn)了位于青島西海岸的瑯琊臺(tái)。這里是青島著名的養(yǎng)生祈福勝地，三面環(huán)海，氣候溫潤(rùn)，風(fēng)光秀麗，不僅是四時(shí)文化的發(fā)源地，同時(shí)也是二十四節(jié)氣產(chǎn)生的重要根源，故稱“海上仙臺(tái)，四時(shí)福地”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《史記·封禪書》記載，西周初期，姜子牙把季節(jié)之神四時(shí)主封在了瑯琊臺(tái)，這里便成為天下四時(shí)的確立地，古人以瑯琊臺(tái)為中心，觀測(cè)星象，分劃出春秋二分，夏冬兩至，分時(shí)計(jì)歲。從此瑯琊臺(tái)成為中國(guó)最古老的觀象臺(tái)，發(fā)布節(jié)氣令，祈福四時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)“瑯琊臺(tái)”這個(gè)地名最早見于《山海經(jīng)˙海內(nèi)東經(jīng)》，這里非高山峻嶺，海拔只有183米，因形狀如臺(tái)，故被冠以“瑯琊臺(tái)”。另有相傳，這里很久以前住著兩戶人家，兩家人同一天添了喜，兒子起名叫瑯哥，女兒起名叫琊姑。后來(lái)惡人要抓漂亮的琊姑，瑯哥挺身而出。面對(duì)追兵，兩人跳入大海。跳海處冒出一座兩山緊緊連在一起的山峰，人們說(shuō)這是瑯哥和琊姑變的，后來(lái)這山就叫“瑯琊臺(tái)”</p> <p class="ql-block"> 山不在高，有仙則靈?，樼鹋_(tái)的“仙”，不同于嶗山出沒玄虛的妖魔鬼怪，而是實(shí)實(shí)在在的人——帝王將相，達(dá)官顯貴，名士墨客。據(jù)史料記載，秦始皇一生中五次巡游，竟有三次涉足此地。漢武帝在位期間曾三到瑯琊，偏愛程度與秦始皇不分仲伯。李白、白居易等文人學(xué)士，更是慕名而來(lái)，聞風(fēng)而至，留下了一篇篇膾炙人口的詩(shī)篇，讓瑯琊臺(tái)名揚(yáng)天下，彌久飄香。</p> <p class="ql-block"> 緩步登山蜿蜒而上，在這里我們看到姜子牙立臺(tái)封神、勾踐觀臺(tái)會(huì)盟、秦始皇夯土祭拜、徐福登臺(tái)東渡求仙遺跡或群雕。有資料顯示，早在春秋時(shí)期，越王相中了這塊三面瀕海、一面接陸的風(fēng)水寶地，于是，在這里修造了一座觀海臺(tái)。兩百年后，秦始皇巡幸此地看到殘?jiān)珨啾?，一片蕭條，大為震怒，一聲令下，徙民三萬(wàn)戶至瑯琊臺(tái)下，重振瑯琊臺(tái)。今天我們看到的云梯、御道、齋堂、龍王殿、望越樓、炮臺(tái)、行宮，無(wú)一不是當(dāng)年繁盛之時(shí)的縮影。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)秦始皇第一次見到大海，就是來(lái)瑯琊臺(tái)的路上。滿眼的潮起潮落、浩瀚無(wú)邊的茫茫之水，讓秦始皇感到無(wú)比震撼，感慨萬(wàn)千，更堅(jiān)定了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。在攀爬游覽瑯琊臺(tái)途中，聽導(dǎo)游介紹秦始皇命方士徐福入海尋求仙藥的故事，不禁讓我想起了電視劇《康熙大帝》的主題歌，康熙大帝期望“向天再借五百年”，秦始皇奈何不想如此！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年秦始皇千里迢迢東巡到此，有個(gè)名叫徐福的方士向其上書說(shuō)海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，山上有長(zhǎng)生不老之藥，請(qǐng)求皇上派童男童女入海尋求。秦始皇聽了非常高興，立即命徐福征調(diào)童男童女?dāng)?shù)千人渡海求仙。于是徐福先后三次出海尋藥，每次秦始皇都充滿期待，沐浴齋戒后親自相送。然而，十年相盼一塵夢(mèng)，只落得個(gè)灰飛煙滅。令秦始皇做夢(mèng)也沒料到的是，徐福第三次出海時(shí)率船隊(duì)一路東下，直抵日本列島，一去再也沒有回來(lái)，自己卻一命嗚呼，病死沙丘。</p> <p class="ql-block"> 徐福“東渡扶?！保谥腥諆蓢?guó)間留下了眾多傳說(shuō)和故事?，F(xiàn)在瑯琊臺(tái)西南側(cè)有一座徐福殿，是后人專門為紀(jì)念徐福而建造的，殿堂分前后兩殿，甚是氣派。兩千多年后人們還記著徐福并為他“評(píng)功擺好”，這種實(shí)實(shí)在在的“紀(jì)念”是徐福的“福氣”。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊臺(tái)頂有一道廊亭，亭前建有櫥窗式的半壁亭，保護(hù)著當(dāng)年修筑瑯琊臺(tái)時(shí)的夯土層。夯土每層厚約6厘米，夯筑紋理十分清楚。它證明瑯琊臺(tái)確是原山夯土筑成的，是依瑯琊山筑起的一座比瑯琊山還高的人造山。站在夯土層前，我眼前似乎浮現(xiàn)出2000多年前督造瑯琊臺(tái)時(shí)從四面八方征來(lái)的勞役車推、肩扛、背馱的筑臺(tái)場(chǎng)面，他們的汗水、智慧、血淚，甚至是生命也被夯進(jìn)了這巍巍的高臺(tái)之中。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年秦始皇出巡，所到之處必立碑刻石，瑯琊臺(tái)南坡有一座四柱支撐的亭子里有一塊瑯琊刻石。據(jù)說(shuō)為秦始皇第一次巡游瑯琊時(shí)所立,內(nèi)容是歌頌其偉業(yè)盛德,共497字。秦始皇死后，秦二世來(lái)瑯琊時(shí)又在該刻石旁加刻詔書以彰明先帝功德。后來(lái)，瑯琊刻石被毀，碑文只剩下二世詔書部分。透過(guò)字里行間，使人不僅欣賞到了當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一文字后的“標(biāo)文”，也領(lǐng)略了古人書法的功力。據(jù)導(dǎo)游介紹，這里的刻石碑只是個(gè)復(fù)制品，真正的瑯琊刻石現(xiàn)珍藏于北京中國(guó)歷史博物館，是中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石之一。</p> <p class="ql-block"> 在瑯琊刻石東側(cè),有一組秦始皇遣徐福入海求仙的群雕，共14尊石雕像。這組群雕把一個(gè)充滿傳奇色彩的歷史場(chǎng)面凝固在瑯琊臺(tái)上，記載著公元前210年秦始皇第三次巡游瑯琊臺(tái)時(shí)與徐福、胡亥、李斯、趙高等文武官在此講述海上求仙的經(jīng)歷，但見秦始皇親臨山頂,面對(duì)山下波濤洶涌的大海,表情激動(dòng),手指東海,氣貫江山,一幅舍我其誰(shuí)的帝王氣魄。</p> <p class="ql-block"> 匆匆告別瑯琊臺(tái)，回味在這里看到的一切，我深以為瑯琊臺(tái)不只是獨(dú)立于海岸的一座孤山，更是一本厚重的史書。秦始皇成就了非凡的功業(yè)，建立中央集權(quán)制、修訂法律、實(shí)行土地私有化、建立賦役制度、實(shí)行五統(tǒng)一等。但他視天下為一家之私產(chǎn)，實(shí)行極權(quán)專制，肆意搜括民脂民膏，暴虐地統(tǒng)治致使民怨沸騰，及秦二世時(shí)，秦王朝便在人民的起義中一命嗚呼了。逝者如斯夫，往事已遠(yuǎn)矣。對(duì)于歷史，我們須站在歷史唯物主義的角度客觀看待，對(duì)先人的思想加以批判的繼承，取其精華，棄其糟粕，以史為鑒，開創(chuàng)未來(lái)。</p><p class="ql-block"> （2024年11月2日于采薇閣）</p>