<p class="ql-block"> 2024.9.23.走出寧夏，再入內(nèi)蒙。出銀川市一直北上，行一百七十七公里，進(jìn)入內(nèi)蒙的烏海市。2021年10月，我們自駕游為去甘南路過烏海市，同樣是選擇在“烏海湖”邊住宿，不同的是上次是在疫情期間，游人非常少，店鋪開業(yè)的不多，而這次看出點這小城的熱鬧。</p><p class="ql-block">? “烏海湖”其實是在黃河下游攔了座大水壩，將原黃河河道和濕地變寬成湖。烏海市有座跨黃河大橋挺壯觀，原想借夕陽西下之時，啟飛無人機(jī)拍攝點影像，無奈處于禁飛區(qū)，只得用無人機(jī)原地定向拍攝。</p><p class="ql-block">? 實際上，現(xiàn)已開啟本次自駕游的第三階段返程之旅。</p> 烏海湖落日余輝 下榻酒店周邊 <p class="ql-block"> 2024.9.24.西部夢幻大峽谷。從烏海至巴彥淖爾的最短距離只有一百五十多公里。我們想借著天氣晴朗，找一條經(jīng)過沙漠的線路，以彌補在巴丹吉林和騰格里沙漠中，因陰天下雨而未能航拍“跟隨模式”留下的遺憾，所以，特地在高德地圖上找到一條“穿越沙漠”的路線，其結(jié)果是多繞了一百四十多公里，也沒找到有沙丘、沙山的沙漠。今日所見的是經(jīng)過人力改造的“全國治沙示范區(qū)”，公路兩邊不僅樹蔭成排，而且有大片大片的向日葵，真是另一番穿越沙漠的感受。</p><p class="ql-block">? 西部夢幻大峽谷是在內(nèi)蒙阿拉善左旗敖倫布拉格鎮(zhèn)境內(nèi)的陰山下，被牧民譽為“七彩神山”，大山是紅、黃、灰、白等多種顏色，在午后斜陽的映襯下，山體流光溢彩，如七色哈達(dá)環(huán)繞，有點如夢如幻的感覺。</p> 俯瞰峽谷周邊 峽谷底部仰視 <p class="ql-block"> 航拍在人力改造的沙漠中穿行</p> <p class="ql-block"> 2024.9.25～26.包頭與呼和浩特市。25號在包頭市停留，那算是座塞外工業(yè)重鎮(zhèn)。我們只游覽了包頭兵器展覽公園，此公園比沈陽市的“八?一”軍事主題公園占地大一些，展示的地面兵器品種多一些。</p><p class="ql-block"> 26號上午九時從包頭出發(fā)，沿G110國道一路向東，行158公里，正午時分抵達(dá)呼市。我們直接去了內(nèi)蒙古自然博物館和內(nèi)蒙古博物院參觀。兩處展示內(nèi)容大致相同，博物院在人文歷史、民族變遷方面的內(nèi)容多一些，而自然博物館在介紹地質(zhì)地理、礦物資源、生態(tài)生物方面更豐富更詳細(xì)。我對兩座博物館中凡能記住的內(nèi)容是一樣的?？磿r間還早，又去了與博物院只相隔八百米的內(nèi)蒙古美術(shù)館。只挑選了其館內(nèi)的6號和12號展廳觀賞一下，因為兩廳都是攝影作品展示內(nèi)容。</p><p class="ql-block">? 工作期間來過包頭和呼市多次，且都是在冬季，來去匆匆。那時，對兩市的印象是天和地都是灰朦朦的。這次在無任何工作壓力和催促下，心情大不相同，兩座城市天變藍(lán)啦，云變白啦，可遇見碰見的人卻都不認(rèn)識啦。</p> 包頭兵器展示公園 <p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古自然博物館、內(nèi)蒙古博物院、內(nèi)蒙古文化藝術(shù)館</p> <p class="ql-block"> 2024.9.27.仍在呼和浩特市。內(nèi)蒙古高原入秋后，早晚涼爽，趕上陰天多云，更利于游覽參觀，至少不挨曬不冒汗。</p><p class="ql-block">? “席力圖”蒙語意為“首席”，漢名“延壽寺”。寺廟因四世達(dá)賴的老師第一世席力圖活佛長期主持此廟而得名，建于明朝隆慶和萬歷年間，為康熙所賜。大昭寺其中“昭”為藏語寺廟之意，漢名“弘慈寺”，后稱“無量寺”，是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于萬歷七年（公元1579年）主持創(chuàng)建，是呼市最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定，這在蒙古地區(qū)有很大范圍的影響。</p><p class="ql-block"> 伊斯蘭風(fēng)情街除了有座清真寺外，其它的都是商鋪和飯店。</p><p class="ql-block"> 莫尼山非遺小鎮(zhèn)是以展示內(nèi)蒙非遺產(chǎn)項目為主及交流的景區(qū)，地處呼市以北十余公里處，小鎮(zhèn)以非遺展示為核心，形成文旅+非遺+小鎮(zhèn)的特色。 </p><p class="ql-block">?</p> 弘慈寺（無量寺） 面塑及傳承人 皮雕畫 貼布畫及傳承人 <p class="ql-block"> 2024.9.28.路過烏蘭察布。這是我們返程計劃中的一座路過城市。從呼市出發(fā)先南下十多公里，直接去王昭君墓及博物館，王昭君是出自南方的姑娘，選秀入漢宮，后不得皇帝寵幸，自薦出塞，先后服侍過兩代單于，并生下一子二女，其侄兒仍持維漢室，先后持續(xù)三十多年，為漢匈交往及華夏北方的安定立下不朽的功勛。</p><p class="ql-block">? 參觀后有些感觸。古時的一位君王，一位大臣，一場暴動起義，甚至是一宮女，都有可能影響或者改變歷史在全局或在局部的走向，我們這代人只能對此產(chǎn)生敬仰。由此感憾社會及生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，個人對社會及歷史的影響力越渺小，在現(xiàn)代社會中，我們普通個人雖越活越自在且越自我，但從社會歷史發(fā)展角度而言，確越來越?jīng)]有存在感，個人的一切均為過眼云煙。</p> 昭君博物館及昭君墓 <p class="ql-block"> 酒店旁的白泉山生態(tài)公園</p> <p class="ql-block"> 2024.9.29.張家口市。繼續(xù)向東行174公里，中午抵達(dá)張家口市趕上了下雨，下得還不小，哪也去不了啦，只得借雨小之時，在酒店附近轉(zhuǎn)了一圈。</p> 張家口雨中人 <p class="ql-block"> 2024.9.30.御道口鎮(zhèn)。自張家口市一路朝著東北方向行300公里，抵達(dá)屬于河北省承德市圍場滿族和蒙族自治縣的御道口鎮(zhèn)，其中走過一段約150余公里長的“國家一號風(fēng)景大道”，這是國內(nèi)首條在國家層面注冊的，集聚了森林、草原、湖泊、濕地、山地等多種自然景觀的游覽線路。</p><p class="ql-block"> ? 在風(fēng)景大道約一百三十公里處有座名叫“五道溝”的風(fēng)景區(qū)，這是清朝“木蘭圍場”七十二圍場之一的舊址。其中主要包括五道溝、龍?zhí)稖虾瓦B陰寨等自然景觀，森林覆蓋率很高，擁有針葉混交林、沙地森林和高山草甸等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。每年的九月下旬至十月上旬，整個景區(qū)層林盡染，色彩斑斕，景色壯觀，被稱為北方的九寨溝，我們來的正是時候！</p> 遇上了難得一見的樹掛 <p class="ql-block"> 2024.10.02.安全返回沈陽。我們本次自駕游，穿過了草原、戈壁和沙漠；翻過了幾座對我們而言并不算高的山脈；多次返復(fù)跨躍過黃河、汾河和清水河；從祖國東北的大興安嶺南端，沿著國境線一路向西，體驗和觀賞到蒙古族、回族、達(dá)翰爾等多民族的風(fēng)土人情；參觀了十余處省級、市級甚至是縣級旗級的各類自然與文化博物館。增漲了知識，豐富了見識（盡管能記住的不多）。</p><p class="ql-block"> 我們有意識地改變以往不進(jìn)或少進(jìn)大城市的自駕游習(xí)慣，在寧夏和內(nèi)蒙古區(qū)域，特別選擇地級城市做為啟終點，以便去尋找和體驗與居住地的不同。但總的感覺是：城市均是大同小異，真正的不同，在荒野中，在人跡罕至中，在懷揣各異心態(tài)游客的腦海中。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語 </p><p class="ql-block"> 下面展示的地圖上，標(biāo)注的是我們自2018年開始自駕游以來，走過的所有路線圖，單車雙人再加上一條可愛的小??，走闖南北，跨越東西。六年來，每年在路上耗時約三到四個月，總行程已近十五萬公里。在路途中被追過尾，扎過胎，也因故被堵在山間里幾個小時，但總體上還是安全順利的。我們一直堅持“不走夜路，不玩穿越，不走無人之道”的三項基本原則（除特殊原因外），雖然不如年紀(jì)輕的，裝備好的自駕游者玩的更“嗨”，但也足以滿足了自己的心愿。</p><p class="ql-block"> 只要身體和精力還能支撐，我們將繼續(xù)自己的行程。</p> <p class="ql-block"> ----完----</p>