<p class="ql-block"> 在布達(dá)拉宮紅宮上層的西南側(cè),有一座對(duì)外開放的佛殿,約200多平方米,為長(zhǎng)壽具樂殿。這里如同布達(dá)拉宮眾多佛殿一樣,呈現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆感。沿墻<span style="font-size:18px;">佛龕中供奉著千尊無量壽佛像,還供奉有“埃革則底”護(hù)法神和宗喀巴(1357一1419年,藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者)塑像等2000余尊佛像。這座大殿原為六世達(dá)賴?yán)?lt;/span>倉(cāng)央嘉措(1683一1706年)的寢宮,殿內(nèi)他的寶座和陳設(shè)依然,顯現(xiàn)出他在當(dāng)時(shí)的重要地位。不過,紅宮中有八位不同時(shí)期達(dá)賴?yán)锏撵`塔,或缺倉(cāng)央嘉措一座。這就有些隱密和令人好奇。</p> <p class="ql-block">資料:倉(cāng)央嘉措</p> <p class="ql-block"> 倉(cāng)央嘉措是五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。1683年,他出生在藏南門隅納拉山下,門巴族人聚居地的一戶農(nóng)奴家庭。傳說,2歲多,剛學(xué)會(huì)說話,他就對(duì)身邊的人說,全西藏都是我的,我要回布達(dá)拉宮去,那里才是我的家。當(dāng)<span style="font-size:18px;">時(shí),五世達(dá)賴?yán)飫倛A寂(1682年),正尋找轉(zhuǎn)世靈童。本</span>地宗本(縣長(zhǎng))聞?dòng)?,即?bào)西藏政府。拉薩派了2名活佛,對(duì)倉(cāng)央嘉措進(jìn)行了多次審核和考察,他們將五世達(dá)賴?yán)锷坝眠^的吃糌粑的木碗、手上經(jīng)常戴的佛珠、佩戴過的嘎烏盒(護(hù)身佛小盒子)、個(gè)人用過的印章等,混在一堆相似的用品中,讓倉(cāng)央嘉措挑,他準(zhǔn)確無誤地找出五世達(dá)賴?yán)镉眠^的東西。隨后,他被確定為五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童,并開始學(xué)習(xí)文化。天資聰穎的倉(cāng)央嘉措,11歲時(shí),寫出了《馬頭明文頌》的詩(shī)文。1697年,他14歲時(shí),在布達(dá)拉宮正式坐床,成為六世達(dá)賴?yán)?。但?quán)力在攝政王桑結(jié)嘉措手中。倉(cāng)央嘉措在宮里,成天誦經(jīng)習(xí)文,尤感枯燥乏味。時(shí)時(shí)憶念童年玩伴,一個(gè)女孩瑪吉阿米。后來,女孩一家也來到拉薩。市井中,一家小酒館成了他們幽會(huì)的地方。這家小酒館現(xiàn)在拉薩古城鬧市區(qū)的八廓街,<span style="font-size:18px;">小酒館叫“瑪吉阿米”餐吧。</span>我們?cè)诓桶傻耐鈮ι?,見懸掛“東孜蘇康色”銘牌,是拉薩市的文物保護(hù)單位,已成為游客必打卡的景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block"> 倉(cāng)央嘉措的詩(shī)文:“住進(jìn)?布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎”是他當(dāng)時(shí)情感生活的寫照。好景不長(zhǎng),攝政王桑結(jié)嘉措發(fā)現(xiàn)了倉(cāng)央嘉措有違教規(guī)的私情,束縛了他的自由,并處罰了瑪吉阿米和她的一家人。從此,勞燕分飛。這對(duì)處在青春期的倉(cāng)央嘉措,無疑是一記重?fù)?。“情怨”郁郁如結(jié),他寄情詩(shī)文,淚如墨潤(rùn),血如椽筆,敷陳情緒、情思、情愁、情殤,“青青子衿,悠悠我心”。心苦比命還苦。他在信仰與愛情之間掙扎。他寫道:“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿?!?。在他看來,最美的修行,就是在看得見女友的地方,眼睛和她在一起,在看不見她的地方,心和她在一起??鄲炛?,他問佛,怎樣讓人的心不再感到孤單?佛說,每顆心與生俱來是孤單而殘缺的,多數(shù)帶著這種殘缺度過一生,他與另一半相遇時(shí),不是疏忽錯(cuò)過,就是已失去了擁有它的資格。緣起即滅,緣生已空。放下,才能隨緣。</p> <p class="ql-block">資料:倉(cāng)央嘉措模擬圖</p> <p class="ql-block"> 1705年,攝政王桑結(jié)嘉措在“政爭(zhēng)”中惜敗。新執(zhí)政上書中央政府清圣祖愛新覺羅·玄燁(1654—1722年,康熙皇帝),誣稱倉(cāng)央嘉措非六世達(dá)賴?yán)?,后廢除?!肚迨犯濉份d錄,1706年倉(cāng)央嘉措解京問罪,途經(jīng)青海湖因病圓寂,不見蹤影。</p> <p class="ql-block">資料:北京雍和宮藏倉(cāng)央嘉措復(fù)原圖</p> <p class="ql-block"> 那一年,倉(cāng)央嘉措身為活佛,在布達(dá)拉宮傳布佛緣,受信眾愛戴和景仰。如今,寶座在布達(dá)拉宮安居高位,他仍是信眾和藏民心中的神。</p><p class="ql-block"> 那一世,倉(cāng)央嘉措在人神間游走,嚴(yán)肅的經(jīng)文未磨滅他對(duì)人生情感自由的渴望,用澄澈高遠(yuǎn),空靈婉轉(zhuǎn)的詩(shī)文,播撒情與愛,超越時(shí)空,轉(zhuǎn)化成為鐘情的人,追尋至真至純,心手相牽而獲福報(bào)的借鏡。</p><p class="ql-block"> 信眾和朝拜他的人,仍奉他為神明。人,只要有善緣,澤被人世,天地都會(huì)銘記在心。</p>