<p class="ql-block"> 靜樂(lè)天柱山，是一處讓人流連忘返的旅游勝地。無(wú)論你是尋找歷史的痕跡，還是追求自然的寧?kù)o，這里都能滿足你的需求。天柱山屬呂梁山系，境內(nèi)山脈汾河以東為管涔，汾河以西為蘆芽。</p> <p class="ql-block"> 2009年新建的“天柱攬勝”石碑坊，為這座山脈增添了幾分神秘與莊重?！疤熘鶖垊佟彼淖譃樵袊?guó)文聯(lián)副主席、著名作家周而復(fù)先生親筆題寫(xiě)，背匾有原山西省書(shū)協(xié)主席趙望進(jìn)"琴水畫(huà)山"題額。</p> <p class="ql-block"> 驅(qū)車沿景區(qū)盤(pán)山公路上行，沿途的風(fēng)景如畫(huà)，讓人流連忘返。而在這段美好的旅程中，路邊的一塊巨石格外引人注目。巨石之上，則鐫刻著遲浩田將軍親筆題寫(xiě)的“擎天一柱”四個(gè)大字。這四個(gè)字，字形端正、氣勢(shì)磅礴，充分展示了遲浩田將軍的書(shū)法功底。更寓意著天柱山在靜樂(lè)大地上的重要地位，宛如一根擎天巨柱，支撐起這片天地。</p> <p class="ql-block"> 在天柱山半山腰，隱藏著一處珍貴的文化遺產(chǎn)-天柱山寺廟群。這是靜樂(lè)縣最具代表性的古建筑群，寺廟群的附近矗立著縣級(jí)文保碑。</p> <p class="ql-block"> 寺廟群依山而建，南高北低，最北面為一新建成的觀音廟。這座觀音廟的落成，不僅為靜樂(lè)天柱山增添了一處宗教圣地，更為廣大信眾和游客提供了一個(gè)新的朝圣與觀光之地。</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)正殿居中供奉著觀音菩薩，她以慈悲為懷，普渡眾生，是佛教信仰中的重要人物。</p> <p class="ql-block"> 而文殊菩薩和普賢菩薩則分別供奉在觀音菩薩的左右兩側(cè)，三者共同構(gòu)成了廟內(nèi)的核心供奉體系。</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是，大殿山墻上的壁畫(huà)是此次新建工程的一大亮點(diǎn)。壁畫(huà)采用傳統(tǒng)工藝?yán)L制，色彩鮮艷、線條流暢。畫(huà)面上的菩薩等神像形象生動(dòng)，栩栩如生，仿佛能讓人感受到他們的慈悲與智慧。</p> <p class="ql-block"> 壁畫(huà)還融入了豐富的佛教及道教故事和文化元素，既展現(xiàn)了宗教文化的博大精深，又讓人們?cè)谛蕾p中得到了心靈的凈化與升華。</p> <p class="ql-block"> 天柱大將軍廟位于建筑群西側(cè)，俗稱龍王廟、明惠王廟。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">這一將軍廟是目前國(guó)內(nèi)唯一以天柱大將軍爾朱榮為主題的寺廟，非常珍貴。</span></p> <p class="ql-block"> 大殿懸掛著由忻州市文聯(lián)副主席宋培卿先生書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“龍泉瀉碧龍柏流芳，已為靈峰添錦繡；王母留痕王城遺址，更教神廟塑莊嚴(yán)”。上聯(lián)連用二“龍”，下聯(lián)連用二“王”，合之為“龍王”一詞。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)正中塑有天柱大將軍爾朱榮神像，爾朱榮為北魏時(shí)北秀榮人，據(jù)有關(guān)專家考證，即今天的靜樂(lè)人，爾朱家族世代居住汾河川、靜樂(lè)一帶。從爾朱榮曾祖爾朱羽健開(kāi)始世代為領(lǐng)民酋長(zhǎng)?！段簳?shū)》記載，爾朱榮皮膚白皙，容貌俊美，自小聰明過(guò)人，他喜歡狩獵，并常以軍陣之法圍獵，具有極強(qiáng)的軍事指揮才能。當(dāng)時(shí)的北魏社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，爾朱家族保衛(wèi)朝廷屢立奇功，以致封官進(jìn)爵、尊崇無(wú)限，封天柱大將軍。</p> <p class="ql-block"> 宣武帝時(shí)，將胡妃的兒子元評(píng)立為太子，卻由于宣武帝寵愛(ài)胡妃沒(méi)有依照祖制將其賜死。（北魏時(shí)為防止外戚篡權(quán)，規(guī)定一旦兒子立為太子，母親必須自殺。）元詡即孝明帝即位后，被生母胡太后毒死，引起爾朱榮極大的憤怒，于是率兵進(jìn)京討伐。起兵前夕，澆鑄六個(gè)王子王孫銅像占卜，結(jié)果只有莊帝銅像澆鑄成功，因此商定擁立莊帝。爾朱榮一路所向披靡，攻破京城后，把胡太后和三歲的傀儡皇帝裝入籠子投河淹死，又把胡太后一系的朝臣?xì)⒘撕芏?，史稱"河明之變"。莊帝即位后，爾朱榮掌控了整個(gè)北魏王朝，挾天子以令諸侯，勢(shì)力強(qiáng)大、權(quán)傾天下。曾占卜天命，四次為自己鑄造金像未成后打消了篡位稱帝的念頭。后來(lái)被莊帝設(shè)計(jì)誘殺，年僅38歲。爾朱榮一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，他曾率領(lǐng)本部軍士平定了"六鎮(zhèn)之亂","以七千騎破葛榮百萬(wàn)眾"立下了許多汗馬功勞。爾朱榮死后，莊帝感念其功德，又為其家人加官進(jìn)爵。但是，隨著爾朱榮的被誘殺，北魏政權(quán)便失去了中流砥柱，從此走上了衰敗之路，短短幾年北魏政權(quán)垮臺(tái)。今天我們站在歷史發(fā)展的角度理性的看待這一段史實(shí)，應(yīng)當(dāng)公正的評(píng)價(jià)一個(gè)人，忠與奸只是傳統(tǒng)禮教下封建王朝的一種說(shuō)辭，正所謂千古帝王興衰事，功過(guò)留于后人說(shuō)。我們拜天柱大將軍，記錄的只是一段天柱山曾經(jīng)的歷史。</p> <p class="ql-block"> 兩側(cè)為北齊創(chuàng)始人高歡，唐高祖李淵的祖父李虎。</p> <p class="ql-block"> 前往玉帝廟需經(jīng)過(guò)108級(jí)臺(tái)階。</p> <p class="ql-block"> 玉帝廟前建有九龍壁，九條琉璃巨龍騰躍壁上，形態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 玉帝廟山門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 廟門(mén)左右兩邊塑有哼哈二將，廟門(mén)兩壁繪有哼哈二將彩繪圖案，用以表示護(hù)持正道、震懾邪惡的力量，象征邪不勝正的自凈精神。</p> <p class="ql-block"> 玉帝廟亦稱靈霄寶殿，始建于宋代元佑年間，初名熙真觀，元代更名玉皇閣，明代時(shí)又名玄天廟，是景區(qū)廟落主要建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 正殿內(nèi)主供玉皇大帝，曾有大小神像六十八尊，妙相莊嚴(yán)，神采各異。</p> <p class="ql-block"> 靈霄寶殿西側(cè)建有玄天上帝廟與鼓樓。該廟始建于宋代，2008年復(fù)建，供奉玄天上帝，也稱真武大帝。真武大帝為上古時(shí)西海凈（靜）樂(lè)國(guó)王子，名玄武，是王位繼承人。他不貪戀王位權(quán)勢(shì)，決定出走學(xué)道，在武當(dāng)山修道四十二年，留下了許多教化后人的傳奇故事，如教化人們堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的“只要功夫深，鐵杵磨成針”，“教化黑虎改惡從善”等。</p> <p class="ql-block"> 財(cái)神殿位于靈霄寶殿東側(cè)。香蟠松濤，紫氣氤氳；輝乘夕陽(yáng)，流光溢彩。始建于宋代，復(fù)建于2008年</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉（比干、趙公明、關(guān)公）財(cái)神。財(cái)神可“呼風(fēng)喚雨、招財(cái)進(jìn)寶、除瘟祛疫、治病禳災(zāi)”，特別是經(jīng)商之人拜財(cái)神可保平安健康，財(cái)源滾滾。</p> <p class="ql-block"> 鐘樓。</p> <p class="ql-block"> 道教符咒是信徒向神明祈求庇佑，道士以特定儀式繪制符咒，寄寓驅(qū)邪避害、祈福保安之意。</p> <p class="ql-block"> 出玉皇廟西側(cè)角門(mén)，繼續(xù)向上，途中林間賞有石具展覽。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)石器藝術(shù)，展示自然與匠心之美，領(lǐng)略石器文化的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 登頂天柱山，山頂西南建王母閣一座。</p> <p class="ql-block"> 王母閣西面為自然景觀：石凳仙床，通體為花崗巖巨石，傳說(shuō)為王母駕巡南海時(shí)休憩之所。側(cè)面有唐代童生俞浩學(xué)書(shū)"石磴仙床"四字。</p> <p class="ql-block"> 趙王古城遺地：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王推行胡服騎射，威服林胡和樓煩。據(jù)有關(guān)資料記載，約公元前306年在今靜樂(lè)縣城南筑趙王城，以"御北胡、圖強(qiáng)秦"。趙王城東西長(zhǎng)約2里，南北寬約1.2里，周長(zhǎng)約6.4里，占地面積約55公頃?，F(xiàn)僅存城墻及將臺(tái)茆、兵營(yíng)兵寨、練兵場(chǎng)等遺址。</p> <p class="ql-block"> 矗立山巔，眺望靜樂(lè)縣城，錯(cuò)落有致，綠蔭環(huán)抱，建筑星羅棋布，如詩(shī)如畫(huà)，盡收眼底，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 山頂矗立巨石，巍峨壯觀，歷經(jīng)風(fēng)霜，見(jiàn)證歲月滄桑，孤傲挺立，自然之力，盡顯于此。</p> <p class="ql-block"> 沿林間小路下山，遠(yuǎn)觀玉皇廟，依山而建，掩映叢林間，古木參天，梵音裊裊，清幽靜謐，宛若仙境。</p> <p class="ql-block"> 半山腰玉皇廟西側(cè)矗立著一座古樸典雅的樓閣——龍泉閣。此閣以其雄偉之姿吸引著八方來(lái)客，其石壁兩側(cè)鐫刻的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)，意境深遠(yuǎn)，寓意豐富。上聯(lián)：王母恩深，播雨施霖千木潤(rùn)；下聯(lián)：神龍惠遠(yuǎn)，流珠瀉玉一泉甘。此聯(lián)敘寫(xiě)關(guān)于龍泉來(lái)歷的神話傳說(shuō)。由張興華先生書(shū)寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 龍泉閣楹樁上亦鐫刻有一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：日朗風(fēng)清，麗閣臨澗如畫(huà)景；下聯(lián)：松幽山靜，流泉穿石似龍吟。此聯(lián)寫(xiě)龍泉閣優(yōu)美之景致。由徐德清先生書(shū)寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 閣內(nèi)居中靜臥一井，名曰“龍泉”，其獨(dú)特之處，在于全然以溫潤(rùn)如玉之漢白石精心砌就，歲月悠悠，石色更顯溫潤(rùn)而古樸。</p> <p class="ql-block"> 井沿之上，匠心獨(dú)運(yùn)，以篆書(shū)鐫刻“龍泉圣水”二四字，筆力遒勁，古樸典雅，仿佛穿越時(shí)空的低語(yǔ)，訴說(shuō)著千年的故事與傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 天柱龍泉為“靜樂(lè)八景”之首，又名"犬舐泉"。</p> <p class="ql-block"> 龍泉閣內(nèi)壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block"> 玉皇廟東側(cè)建關(guān)帝廟，在莊嚴(yán)肅穆的關(guān)帝廟前，一座精美的垂花大門(mén)巍然屹立。</p> <p class="ql-block"> 其雕梁畫(huà)棟間透露出濃厚的歷史氣息與文化底蘊(yùn)，仿佛每一磚一瓦都在訴說(shuō)著關(guān)羽將軍的忠義故事，引人駐足，敬仰之情油然而生。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝廟正殿三間（供奉武圣關(guān)公）。東西配殿各三間，西殿為念佛堂，供奉西方三圣（觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩）。</p> <p class="ql-block"> 旅程雖盡，心留美景，期待再續(xù)，美好回憶永存心間。</p>