<p class="ql-block"> 大足石刻位於原四川大足縣（現(xiàn)重慶市大足區(qū)）境內(nèi)。是境內(nèi)141處摩崖造像的總稱。從唐-永徽元年（650年），歷經(jīng)晚唐、五代，盛於兩宋，至明清尚有少量增刻。是中國(guó)晚期石窟兿術(shù)的代表。其中以北山（龍崗山）和寶頂山石刻造像尤為著名。</p><p class="ql-block"> 北山石窟開(kāi)鑿於唐-景福元年（892年）歷經(jīng)250餘年至南宋紹興十六年（1146年）完成。</p><p class="ql-block"> 寶頂山石刻開(kāi)鑿於南宋-淳熙年間（1174年）以趙智鳳（法號(hào)智宗）一人之力，籌措資金，聘請(qǐng)工匠，並統(tǒng)一規(guī)劃石刻整體風(fēng)格。經(jīng)70餘年艱苦不懈的努力，至南宋-淳佑十二年（1252）完成宏愿，建成規(guī)模宏大的佛教宻宗道塲。</p><p class="ql-block"> 大足石刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)思想和民間宗教信仰。展現(xiàn)了中國(guó)石窟兿術(shù)風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化。體現(xiàn)了佛教的民族化、世俗化和生活化。她沒(méi)有像“雲(yún)岡”、“龍門(mén)”石窟那種皇家氣像的威嚴(yán)，卻使佛教教義以通俗化的形象語(yǔ)言走進(jìn)百姓的日常生活中。連綿的石刻造像，像一幅幅連環(huán)畫(huà)，把佛教教義融於百姓看得懂的日常生活塲景中，起到懲惡揚(yáng)善，教化人心作用。是對(duì)中國(guó)石窟兿術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。具有極大的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 1999年“大足石刻”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為重慶市唯一的世界文化遺産。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">龍崗山石窟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">龍崗山石窟開(kāi)始時(shí)是由唐朝景福年間一位將領(lǐng)韋君靖（生平不詳）主持開(kāi)鑿。</span></p> <p class="ql-block"> 北山（龍崗山）石窟入口</p> <p class="ql-block"> 沿這條石板鋪成的山路（上）一路前行（時(shí)陰時(shí)雨）到達(dá)“孝經(jīng)亭”。（下）此處崖壁上原刻有“孝經(jīng)”，惜年代久遠(yuǎn)風(fēng)蝕雨浸，已洇漫不清，難以用照片表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 孝經(jīng)亭匾由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，“民盟”中央主席，著名文學(xué)家、書(shū)法家楚圖南題。（中）</p> <p class="ql-block"> 為加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)文物的保護(hù)，在石窟前築起封閉長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block"> 毗沙門(mén)天王造像</p><p class="ql-block"> 又名北方多聞天王。佛教護(hù)法神，四大天王之一。</p> <p class="ql-block"> 千手觀音窟</p><p class="ql-block"> 觀音菩薩頭戴寶冠，身著天衣，遍身瓔珞。</p> <p class="ql-block"> 釋伽説法窟</p><p class="ql-block"> 釋伽如來(lái)端坐於蓮臺(tái)之上。兩側(cè)為大勢(shì)至和觀世音兩位菩薩。側(cè)、後壁刻天王及諸護(hù)法像。</p> <p class="ql-block"> 水月觀音窟</p> <p class="ql-block"> 摩利支天女窟</p><p class="ql-block"> 天女三頭六臂，手持各種兵器。周邊八大護(hù)法金剛。</p> <p class="ql-block"> 孔雀明王窟</p><p class="ql-block"> 此窟為北宋-靖康元年（1126年）開(kāi)鑿，高3.47米，寛3.22米，深8.07米。明王端坐於孔雀背負(fù)的蓮臺(tái)之上。側(cè)壁遍刻千佛。</p> <p class="ql-block"> 孔雀明王窟側(cè)壁千佛像。</p> <p class="ql-block"> 觀音、地藏兩菩薩合龕</p><p class="ql-block"> 五代時(shí)期造像。龕高1.57米，寛1.22米，深0.96米。正面並立觀音和地藏王兩菩薩（此為目前發(fā)現(xiàn)絶無(wú)僅有一處觀音和地藏王並列一起）。左右祥雲(yún)浮雕十王、兩司。</p><p class="ql-block"> 這是唐（面相）宋（身材）過(guò)渡風(fēng)格的雕像。</p> <p class="ql-block"> 觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相</p><p class="ql-block"> 開(kāi)鑿於唐末時(shí)期，高4.6米，寛3.61米，深0.4米。刻像578尊，經(jīng)幢樓閣42座。中間以“西方三聖”（中間阿彌陀佛，左右為觀世音、大勢(shì)至菩薩）為核心，上部為“凈土”（極樂(lè)世界）盛景，下刻三品九生及“未生怨”故事。左右側(cè)壁刻十六觀?？胺Q晚唐時(shí)期最精美石刻。</p> <p class="ql-block"> 觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相殘存左右壁石刻。</p> <p class="ql-block"> 南海觀世音菩薩和兩側(cè)的善財(cái)、龍女。</p> <p class="ql-block"> 足登蓮花千手觀音露出慈悲神秘的笑容。</p> <p class="ql-block"> 洞窟側(cè)壁上的高浮雕 </p> <p class="ql-block"> 三世佛</p> <p class="ql-block"> 年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨浸蝕嚴(yán)重的各窟龕造像。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 寶頂山石刻</span></p><p class="ql-block"> 從北山石窟下來(lái)，乘車(chē)大約30多分鐘到達(dá)寶頂山石刻。石刻連續(xù)不斷呈U字型排列，長(zhǎng)約500米，分佈在高為十幾至三十米的崖壁上，蔚為壯觀。</p><p class="ql-block"> 圖為寶頂山石刻山門(mén)牌坊。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了牌坊，迎面一座大殿，檐下橫匾書(shū)<天下大足>既表明石刻所在處，又寓意天下富足。一語(yǔ)雙關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 第二座大殿為<祈福殿></p> <p class="ql-block"> 進(jìn)山遊客絡(luò)繹不絕。左為廣塲上高大經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block"> 大佛一改端坐蓮臺(tái)的莊嚴(yán)寶相，而是帶著慈祥的微笑面對(duì)衆(zhòng)生?！胺稹钡娜诵曰恕胺稹迸c人的距離，使宗教信仰民俗化，仿佛“佛”就在自己身邊，更容易為信衆(zhòng)所接受。</p> <p class="ql-block"> 釋伽如來(lái)湼槃相是寶頂山體量最大的石刻。臥佛長(zhǎng)31米，頭北足南，面容安詳，雙目微閉，面西而臥，膝部以下沒(méi)入巖石中。</p> <p class="ql-block"> 諸弟子圍坐一側(cè)聆聽(tīng)佛祖法音。</p> <p class="ql-block"> 特別是其諸弟子中還有一位卷髮隆鼻，似乎是西域或印度人。</p> <p class="ql-block"> 臥佛佛頭以北，“九龍?jiān)》稹本薜瘛?lt;/p> <p class="ql-block"> 大型立體圓雕“華嚴(yán)三聖”</p><p class="ql-block"> 毗盧遮那佛居中，佛左為文殊菩薩，佛右為普賢菩薩。同樣佛與菩薩面相也都人性化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2002年中國(guó)郵政發(fā)行的《大足石刻》特種郵票，其中一枚“華嚴(yán)三聖”是從相對(duì)方向拍攝。文殊菩薩在前。</p> <p class="ql-block"> 菩薩手托的寶塔高8米多，重800多公斤。巧妙地利用“力學(xué)原理”?立數(shù)百年而不塌落。</p> <p class="ql-block"> 柳本尊像</p><p class="ql-block"> 相傳柳本尊出生於唐宣宗大中九年（855年）是一位佛教密宗修煉者。其在四川廣漢、成都等地設(shè)壇傳教，以自殘的苦行方式修煉，成為信徒心中的聖賢祖師（密宗第六代祖師）。稱“唐瑜伽部主總持王”（見(jiàn)圖左上方題字）。</p><p class="ql-block"> 寶頂山石刻的總主持趙智鳯秉承柳之密宗，故開(kāi)鑿柳本尊“十煉圖”石刻。</p><p class="ql-block"> 石刻共分三層。上層為五佛四菩薩像，眥盧遮那佛居中，五佛兩側(cè)分別是大勢(shì)至、觀世音、普賢、文殊四菩薩。中層為高5.2米的柳本尊像，眇右目、缺左耳，斷左臂。像肩部?jī)蓚?cè)刻其十種自殘苦行修煉方法。下層刻文臣、武將等侍衛(wèi)。</p> <p class="ql-block"> 佛本生經(jīng)變則完全表現(xiàn)為漢化而通俗易懂的故事。這是一組表現(xiàn)佛祖出生石刻。</p> <p class="ql-block"> 崖壁上連綿的高浮雕石刻。</p> <p class="ql-block"> 懲惡揚(yáng)善教化人心的六道輪迴</p><p class="ql-block"> 所謂六道指天神道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天神道、人間道和修羅道為三善道；畜生道、餓鬼道和地獄道為三惡道。認(rèn)為生前因果會(huì)進(jìn)入不同的道。實(shí)際就是教人勿作惡而多行善之意。正所謂“多行不義必自毖”也。</p> <p class="ql-block"> 除了宗教題材，也有情趣盎然的生活塲景。</p><p class="ql-block"> 放雞婦女（上）和吹笛少女（下）</p> <p class="ql-block"> 最令人贊嘆的是存世獨(dú)一無(wú)二被稱為“天下一絕”的千手手眼觀音菩薩造像。這尊集雕刻、彩繪、貼金於一體的摩崖石刻造像全稱為“千手千眼觀世音自在菩薩”。歷經(jīng)800餘年風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)多次維修妝金。</p><p class="ql-block"> 2016年開(kāi)始利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對(duì)造像進(jìn)行了全方位掃描探測(cè)和全面修復(fù)。共用100多萬(wàn)片金箔對(duì)造像妝金，四周手臂如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。經(jīng)用科學(xué)方法檢測(cè)，造像現(xiàn)存手臂830只，其中殘臂283只?，F(xiàn)存法器210件，其中殘損37處。造像每只手上都刻有1只眼，是名符其實(shí)的千手千眼觀音。這次全面修復(fù)工程歷時(shí)8年於2024年6月峻工。</p><p class="ql-block"> 下圖是中國(guó)郵政於2002年發(fā)行的《大足石刻》特種郵票小型張。郵票圖案採(cǎi)用的是照相版，為我們留下了這次全面修復(fù)前的樣貌，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)菩薩全身金妝已大都脫落。</p> <p class="ql-block"> 圖中由上至下分別為：</p><p class="ql-block"> 端坐中央的觀世音菩薩（1）</p><p class="ql-block"> 菩薩頂部部分手臂（2）</p><p class="ql-block"> 菩薩頭戴的寶冠（3）</p><p class="ql-block"> 菩薩右、左側(cè)部分手臂和所持法器（4）、（5）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 崖壁上淺浮雕“牧牛圖”</p> <p class="ql-block"> 字徑一米多的摩崖石刻?！皩氻敗倍譃楫?dāng)年大足知縣王德嘉所書(shū)（年代不詳）</p> <p class="ql-block"> 也有少數(shù)道教（老子騎牛）石刻。</p> <p class="ql-block"> 摩崖石刻<香焚寶鼎>。鳳山清凈自在道人書(shū)。此道人不知何許人也，不知何時(shí)遊歷寶頂留此墨跡。</p> <p class="ql-block"> 參觀的遊客陸續(xù)從此門(mén)離開(kāi)。</p> <p class="ql-block"> 從山上拐下來(lái)不遠(yuǎn)處看到了這座也是由僧人趙鳳智創(chuàng)建的密宗寺廟一一《聖夀寺》。</p> <p class="ql-block"> 一日行程結(jié)束。</p>