<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">位于坦桑尼亞國(guó)家北部的恩戈羅恩戈羅火山口國(guó)家自然保護(hù)區(qū)于1979年作為世界自然和文化雙遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">恩戈羅思戈羅國(guó)家自然保護(hù)區(qū)之所以被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定為世界自然和文化雙遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，一方面因?yàn)檫@個(gè)地方生活著世界上罕有的龐大野生動(dòng)物群，是名符其實(shí)的動(dòng)物世界；另一方面則因?yàn)檫€有繁衍生息在這片土地已幾百年的當(dāng)?shù)赝林R賽人及他們的原生態(tài)文化，正是這兩部分的世界遺留，構(gòu)成了這個(gè)世界雙遺產(chǎn)自然保護(hù)區(qū)的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今仍然生活在國(guó)家自然保護(hù)區(qū)里的馬賽人仍保持著與幾百萬(wàn)野生動(dòng)物同吃、同住、同宿、同眠的原始生活習(xí)慣和習(xí)俗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們游覽恩戈羅恩戈羅國(guó)家公園時(shí)就遇到了一支馬賽人酋長(zhǎng)部落，在酋長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們親眼見識(shí)了這些＂原始人類＂的現(xiàn)代＂原始生活＂，真的太驚訝、太震憾！??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的馬賽人仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)的原始生活方式，他們終年成群結(jié)隊(duì)流動(dòng)放牧，幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。這里終年干旱缺水，他們口干了就拔出腰間的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像喝飲料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?馬賽人典型形像特征是，成年男子蓄發(fā)編成小辮，年輕婦女剃光頭。同一年齡組的男人之間可以借妻，娶親要用牲畜做聘禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人的住宅是由泥土堆砌墻圍，笘上茅草屋頂而成。村里的茅屋依次排成圓環(huán)狀，圓環(huán)外用帶刺的灌木圍成一個(gè)很大的圓形籬笆，形成獨(dú)立自然酋長(zhǎng)村落，村落里可容納4－8個(gè)家庭及其牲畜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人的傳統(tǒng)居屋就像一樽倒扣的缸，坭墻上開一個(gè)很小的門，人只能彎腰才能鉆進(jìn)去。之所以開這么矮小的門，是便于主人可以迅速擊殺鉆進(jìn)屋內(nèi)的不軌之人或野獸。屋內(nèi)沒水沒電沒設(shè)施，就挖一淺洞用于燒火煮粥，鋪一席草墊倒地睡覺。馬賽人至今甘于這種原始生活，據(jù)說是基于他們遠(yuǎn)祖上千年不變的傳承，以及永遠(yuǎn)與大自然野生動(dòng)物同處共生的觀念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人現(xiàn)今仍生活在嚴(yán)格的原始部落制度中，由部落首領(lǐng)和長(zhǎng)老會(huì)議全權(quán)負(fù)責(zé)族群管理，沒階級(jí)、沒剝削、沒壓迫、沒等級(jí)，真正的原始社會(huì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人社會(huì)極平等，從未出現(xiàn)過奴隸占有現(xiàn)象。 馬賽人成年男子按年齡劃分從事不同生產(chǎn)生活事務(wù)。馬賽人的牧場(chǎng)是族群公共所有，所有牲畜屬于家族，按父系繼承。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽年輕男子大約14至30歲時(shí)，陸續(xù)進(jìn)入“磨難階段”。在這個(gè)生活階段，他們需獨(dú)自住在叢林里，學(xué)習(xí)本部落的風(fēng)俗并鍛煉體力、勇氣和耐力，成為驍勇民族的一員。據(jù)說在上世紀(jì)七十年代末之前，這地方還沒被認(rèn)定為世界遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，這里的馬賽年青人需獨(dú)自到草原上獵殺一頭獅子??，才能被確認(rèn)進(jìn)入成年。后來保護(hù)區(qū)成立，馬賽人逐漸放棄這一傳統(tǒng)習(xí)慣。但馬賽人直到今天還是被草原野生動(dòng)物自覺尊為老大，獅子見了他們還是會(huì)忘風(fēng)而逃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曾經(jīng)的馬賽人是草原上的驍勇獵手，動(dòng)物世界的霸主，生物鏈上的頂級(jí)。如今馬賽人在政府幫助下野性收斂，放棄了主動(dòng)獵獸，并努力與大自然和諧相處，不少馬賽人還成為政府征召的野生動(dòng)物保護(hù)員。他們鄙視農(nóng)耕生活，認(rèn)為耕作使大地變得骯臟，所以他們選擇以養(yǎng)牛為生，他們認(rèn)為牛群是神的賜予。正是馬賽人近代以來獵殺動(dòng)物習(xí)慣的改變，才使廣袤的大草原至今保持了生態(tài)平衡和環(huán)境友好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人大部分都缺少兩個(gè)門牙下齒，這是從小拔掉的，為得是灌藥方便。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">族里的婚姻實(shí)行一夫多妻制，取老婆不限數(shù)，找男人憑自由。總之男女雙方自由選擇，自然搭配。生下的孩子一般都留在父親家。真的類似大草原動(dòng)物世界里哺乳動(dòng)物的交配生存模式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人的裝束很顯眼，男人一般披“束卡”，實(shí)際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團(tuán)火，在野獸遍布的大草原上，這樣“一團(tuán)火”能有效地驅(qū)趕野獸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人女性穿“坎噶”，頸上套一個(gè)大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。馬賽女人耳朵很大，她們生下來就扎耳朵眼，以后逐漸增多增重飾物，使耳朵越拉越長(zhǎng)，耳洞也越來越大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這的馬賽人仍然生活在鉆木取火的時(shí)代。雖然以他們現(xiàn)在不算太封閉的生活狀態(tài)，其實(shí)是可以得到一些便捷的取火工具，比如打火機(jī)。但酋長(zhǎng)說，現(xiàn)在他們?nèi)逯凰梢杂幸粋€(gè)打火機(jī)，給客人表演用，其他人還是要尊循傳統(tǒng)規(guī)矩，就是鉆木取火。這個(gè)民族的傳統(tǒng)自律精神真是強(qiáng)大。好還是不好…？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">將三個(gè)人齊心奮力搓出來的星星之火迅速接燃在另外兩位手里拿著的蘆葦花絮似的物質(zhì)上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這位老者對(duì)著滿把冒煙的蘆葦花使勁吹氣，之后就真的變成了一簇旺盛的火苗。鉆木取火成功，我們看得目瞪口呆??。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在酋長(zhǎng)的幫助下，孩子們也來模仿試試＂鉆木取火＂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孩子們輪番上陣，就是取不出來火</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽大叔來幫忙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">果然搓出火星來?？磥恚⒃际聝海⑦€得＂原始人＂來辦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這位馬賽年青女性是這個(gè)族群住地學(xué)校的教師。她身后依靠的破木板是這個(gè)學(xué)校唯一間教室柵欄圍墻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">學(xué)校里的馬賽兒童</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">摸到這個(gè)學(xué)校有個(gè)小插曲。我們?cè)谧迦鹤〉芈犕杲榻B后想打聽?zhēng)谀?，酋長(zhǎng)一抬手指給前方不遠(yuǎn)處的地方，我們抬眼看見那有一間柵欄房，就走了過去。萬(wàn)沒想到這間柵欄房跟本不是廁所（廁所就是遠(yuǎn)點(diǎn)的撂荒地），柵欄房里滿滿擠坐著一群孩子，這竟是一間學(xué)校??。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孩子們也驚奇地回頭看著柵欄外圍觀的我們。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">教室真是簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋。在滿地沙礫石塊的土地上，用柴火板木頭條圈起一個(gè)小柵欄房，欄內(nèi)隔排摞幾塊石頭，上面搭幾塊條板就是孩子們的課凳。黑板就用繩子綁在柵欄的柱子上，黑板上倒是寫著些字和數(shù)，但老師、學(xué)生手里沒見一本書、一支筆、一片紙，不知是在上課，還是在表演＂上課秀＂？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">不得不說這里的教育非常落后。主要因?yàn)轳R賽人幾百年的生活傳統(tǒng)根深蒂固，不重視教育甚至抵觸現(xiàn)代教育；加之政府資助很少；再加之當(dāng)?shù)厝说纳姝h(huán)境還是相當(dāng)惡劣，炎熱難耐、缺水、缺糧、缺路。所以這的人只能維持著類似原始社會(huì)的生活水平，＂教育＂只是身體力行和口口相傳而已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的孩子們看到這個(gè)學(xué)校都非常震驚！他們掏出自己的全部腰包當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)給這個(gè)馬賽人的學(xué)校。這里第一次讓他們看到感到，世界上的學(xué)校不都是和他們的學(xué)校一樣；這里孩子們的生活與他們比是怎樣的天差地別。這一刻，不單孩子們受教，我們一樣被深深教育。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們與善良、純樸、好客的馬賽人在一起，她們興奮地把自己的項(xiàng)圈摘下來戴在我們的脖子上，那一刻我們是一家人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們與熱情、奔放的馬賽人在一起，和著她們高伉、響亮的歌鳴，歡快起舞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">馬賽人有一特點(diǎn)，永遠(yuǎn)隨身攜帶一根圓木或長(zhǎng)矛，用于防身或趕牛，即使進(jìn)城逛街也不離身。這是馬賽人長(zhǎng)期生活在這片非洲大草原上，為了抵卸野獸的侵襲和取食方便，最終選擇的一款最得心應(yīng)手的助力工具。據(jù)說，看見揮舞的這根木棍，獅子就聞風(fēng)喪膽；這根木棍在手，馬賽人就所向披靡。木棍是馬賽人的護(hù)身符，上街持棍是政府特許，而非馬賽人政府是絕對(duì)不允許這樣做的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人那么小的小baby也聰敏、禮貌、好客，讓我們倍感意外親切和驚喜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孩子們看見這個(gè)小baby也特別稀罕興奮和開心。這是人類惺惺相惜、相喜的本能。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人其實(shí)也在悄悄地、慢慢地與時(shí)俱進(jìn)。他們現(xiàn)在似乎已經(jīng)學(xué)會(huì)了最基本的商品買賣。他們不知從哪采購(gòu)來一些關(guān)于反映本民族文化特色的工藝美術(shù)品，掛在他們?cè)鹤永飵赘鶛M著的長(zhǎng)木頭棍上，在我們?cè)L問結(jié)束時(shí)向我們展示并兜售，還會(huì)略帶羞澀地跟我們討討價(jià)。這讓我們感到驚訝并刮目相看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最后我坎價(jià)一個(gè)來回，購(gòu)得這件上面繡有一隊(duì)長(zhǎng)頸鹿，背景是東非大草原特色的獸皮美術(shù)掛件。真的特別漂亮，特別喜歡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬賽人的生存情景讓我有以下感想：馬賽人生活在自然環(huán)境惡劣的＂動(dòng)物世界＂里。他們世世代代與惡劣自然環(huán)境和兇狠猛獸競(jìng)爭(zhēng)博斗；他們世世代代團(tuán)結(jié)一致抱團(tuán)生存；他們勇猛頑強(qiáng)堅(jiān)定延續(xù)著自身繁??和發(fā)展，最終成為那個(gè)自然環(huán)境生態(tài)生物鏈中最頂尖一員。如今這個(gè)民族活成了當(dāng)今社會(huì)的活化石。他們異乎尋常的戰(zhàn)天斗地、融入艱苦環(huán)境的能力，得益于他們最初選擇的原始社會(huì)制度和生活方式。這種對(duì)于馬賽人特別適用和適配的原始生活制度，給了這片土地上的這個(gè)民族世世代代的安全和綿延保障?？赡茉隈R賽人眼里，世界幾千年其實(shí)變化不大，固守傳統(tǒng)那就是當(dāng)然和必須的！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?我終于對(duì)自己當(dāng)初的驚恐、驚訝、疑惑不解，給予了一個(gè)＂可以理解，且必須和解＂的解釋理由。開心！</b></p><p class="ql-block">?</p>