桃花塢唐寅故居景區(qū)了解江南才子唐寅追根溯源 <p class="ql-block">從北塔寺游玩出來，過人民路，沿桃花塢大街一直往西走，會(huì)看到“桃花塢里”。</p> <p class="ql-block">“桃花塢里”是德必集團(tuán)與蘇州名城保護(hù)集團(tuán)攜手打造的古城保護(hù)更新項(xiàng)目。項(xiàng)目地處古城核心區(qū)域，北臨唐寅故居，南臨桃花塢大街，由原新光絲織廠老廠房改造而成，占地面積35000多平米，總投資8000余萬元。項(xiàng)目將打造富有江南詩意的文商旅融合街區(qū)，分兩期開發(fā)，一期于7月部分開業(yè)，二期將于9月底開園。</p><p class="ql-block">“桃花塢里”旨在以“城市、歷史、文化”為依托，融入在地文化和時(shí)尚創(chuàng)意，塑造桃花塢特色文化IP。目前，桃花塢版必勝客、華住 6.0 漫心府酒店、桃花合院、桃花禮堂、“塢”小酒館等品牌已陸續(xù)簽約，后續(xù)將積極引入時(shí)尚潮玩、特色餐飲、文創(chuàng)衍生、漢服攝影等特色業(yè)態(tài)，持續(xù)豐富消費(fèi)場(chǎng)景，激活片區(qū)人氣、商氣。</p><p class="ql-block">9月28日上午，蘇州“桃花塢里”盛大開園。作為“桃花塢里”十景之一，子畏書院同時(shí)開業(yè)，與唐伯虎“隔空相望”。</p> <p class="ql-block">子畏書院之名，源于明代才子唐寅。唐寅字子畏，才情橫溢，書畫詩酒，皆成絕響。子畏二字，是唐寅對(duì)天命之敬畏，亦映其人生感悟之深邃。以“子畏”命名書院，既是對(duì)唐寅才情與風(fēng)骨的致敬，亦是書院追求文雅高潔、超凡脫俗之境的象征。</p> <p class="ql-block">走出桃花塢里，繼續(xù)沿桃花塢大街前行并左轉(zhuǎn)，就是唐寅寺。</p> <p class="ql-block">唐寅寺目前閉門歇業(yè)，寺內(nèi)維修。沿唐寅寺左轉(zhuǎn)行進(jìn)，就能看到唐寅故居。</p> <p class="ql-block">唐寅(1470年——1523年)，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士，吳縣(今江蘇蘇州)人。他和祝允明、文征明、徐禎卿在明代中期被并稱為“江南四才子”，他還是明代繪畫史上“吳門四家”“明四家”之一。弘治十八年（1505），唐寅于桃花塢擇地建宅，署額桃花庵。清順治初，名醫(yī)沈明生得其址，時(shí)人稱為唐家園。乾隆年間僧禪林、道心改建為寶華庵，光緒年間又曾改作文昌閣。</p><p class="ql-block">唐伯虎故居由蘇州桃花塢發(fā)展建設(shè)有限公司在原址上進(jìn)行了整體修復(fù)，修復(fù)以唐仲冕重修唐寅故居刻本圖示為依據(jù)，保持原有建筑的布局、風(fēng)貌，配置學(xué)圃堂、寤歌齋、蛺[jiá]蝶齋、夢(mèng)墨亭等。2016年唐伯虎故居被列入《蘇州園林名錄》。</p> <p class="ql-block">唐寅故居</p><p class="ql-block">唐伯虎故居，即寶華庵，又稱文昌閣，為“江南四才子”之一唐伯虎（唐寅）的故居，位于江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)西大營門雙荷花池13號(hào)。唐伯虎故居建于明代，現(xiàn)占地面積為8740平方米，為蘇州市文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">如今的唐寅故居文化區(qū)經(jīng)過保護(hù)修繕，包含唐寅故居遺址、 唐寅祠、文昌閣、 文化產(chǎn)業(yè)綜合街區(qū)、桃花塢美術(shù)館 、文化特色酒店六部分。這里成為了人們了解唐伯虎以及感受蘇州文化的重要場(chǎng)所，吸引著眾多游客前來探尋江南才子的風(fēng)采與 故事。</p><p class="ql-block">文昌閣，坐落在桃花塢歷史文化片區(qū)正中心，面積約200㎡。作為古代的傳統(tǒng)祭祀建筑，祭祀的是傳說中掌管文運(yùn)功名之神——文昌帝君。學(xué)子們對(duì)其參拜、祈求庇佑仕途步步高升。</p> <p class="ql-block">唐寅詩</p><p class="ql-block">月轉(zhuǎn)東墻花影重,花迎月魄若為容。</p><p class="ql-block">多情月照花間露,解語花搖月下風(fēng)。</p><p class="ql-block">云破月窺花好處,夜深花睡月明中。</p><p class="ql-block">人生幾度花和月,月色花香處處同。</p> <p class="ql-block">桃花塢美術(shù)館</p><p class="ql-block">桃花塢美術(shù)館緊鄰文昌閣，目前尚未對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">美術(shù)館對(duì)面就是商業(yè)區(qū)建筑，目前也尚未營業(yè)。</p> <p class="ql-block">桃花庵前的園林景觀充滿了中國傳統(tǒng)文化的韻味。從建筑的風(fēng)格到植物的種植，再到水面的布置，每一處都透露著中國傳統(tǒng)園林的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。無論是遠(yuǎn)觀還是近賞，都能讓人感受到一種寧靜、和諧與美麗，仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。這里是眾多青年男女的拍照打卡點(diǎn)，有拍婚紗照的，也有好多穿古裝拍照打卡的。</p> <p class="ql-block">相信大伙兒都看過《唐伯虎點(diǎn)秋香》這部喜劇電影。這部電影不僅讓周星馳這個(gè)角色家喻戶曉，也讓唐伯虎這個(gè)歷史人物耳熟能詳。但來到唐寅故居沒有看到一絲半點(diǎn)與“唐伯虎點(diǎn)秋香”有聯(lián)系的痕跡。</p><p class="ql-block">所以不禁要問歷史上的唐伯虎，真的點(diǎn)過秋香嗎？答案是否定的。</p><p class="ql-block">歷史記載，在《蕉窗雜錄》中首次出現(xiàn)了唐伯虎與秋香的故事，后來又經(jīng)由馮夢(mèng)龍的《警世通言》傳揚(yáng)開來，才使秋香這一人物廣為人知。秋香本名叫林奴兒，出生于一個(gè)官宦人家，是獨(dú)生女，自幼便頗受家中寵愛。</p><p class="ql-block">而此秋香并非唐伯虎的愛人，兩人生活年代差距甚遠(yuǎn)，秋香出生在1450年，而唐伯虎出生在1470年，秋香足足比唐伯虎大了20歲，所以“唐伯虎點(diǎn)秋香”純屬是子虛烏有，都是后人杜撰出來的文學(xué)作品。</p><p class="ql-block">在歷史上，唐伯虎確實(shí)與一位名叫沈九娘的女子結(jié)婚。唐伯虎在他的詩歌和繪畫作品中也常常提到沈九娘的名字，表達(dá)了對(duì)她的深厚感情。</p><p class="ql-block">那么，這虛構(gòu)的愛情從何而來？</p><p class="ql-block">一是明代中葉，士大夫思想解放，希望出現(xiàn)一個(gè)反傳統(tǒng)的標(biāo)志人物，唐伯虎成為他們的寄托。二是戲曲的渲染加劇，唐伯虎成為不受禮教束縛的化身。三是后人錯(cuò)誤地將另一書生的故事加到唐伯虎身上。種種想象累積，使真實(shí)的唐伯虎變成了傳奇。</p><p class="ql-block">相比文學(xué)中的絢麗，真實(shí)的唐伯虎生活平淡。他不是吊兒郎當(dāng)?shù)牟抛?，而是勤奮學(xué)習(xí)的讀書人。他不曾輕薄女色，而是一心侍奉贍養(yǎng)妻子。唐伯虎的真實(shí)人生并不俗氣，反而令人欽佩。</p> <p class="ql-block">溪水，池塘，假山，亭榭</p> <p class="ql-block">唐寅桃花庵圖</p><p class="ql-block">乾隆·清</p><p class="ql-block">吳中愛看吳人畫,況是吳人畫最高。</p><p class="ql-block">世上只期為散木,庵前疑復(fù)綻新桃。</p><p class="ql-block">松風(fēng)寒處安茶銚,石凍春深試酒槽。</p><p class="ql-block">七字志懷頗見道,寧云溪壑興堪陶。</p><p class="ql-block">題桃花塢</p><p class="ql-block">乾隆</p><p class="ql-block">年前立春已半月,氣早昌昌生意勃。</p><p class="ql-block">孟月甫屆下之浣,即見山桃花欲發(fā)。</p><p class="ql-block">雖以閏月定四時(shí),盈縮長短原人為。</p><p class="ql-block">人為實(shí)不出天定,萬物菀枯各自知。</p><p class="ql-block">聞之金閶亦有此,唐寅輩逞材華美。</p><p class="ql-block">四度南巡闕訪曾,流水行云而已矣。</p> <p class="ql-block">桃花庵歌</p><p class="ql-block">桃花塢里桃花庵桃花庵里桃花仙。</p><p class="ql-block">桃花仙人種桃樹又摘桃花賣酒錢。</p><p class="ql-block">酒醒只在花前坐酒醉還來花下眠。</p><p class="ql-block">半醒半醉日復(fù)日花落花開年復(fù)年。</p><p class="ql-block">但愿老死花酒間不愿鞠躬車馬前。</p><p class="ql-block">車塵馬足貴者趣酒盞花枝貧者緣。</p><p class="ql-block">若將富貴比貧賤一在平地一在天。</p><p class="ql-block">若將貧賤比車馬他得驅(qū)馳我得閑。</p><p class="ql-block">世人笑我太瘋癲我笑世人看不穿。</p><p class="ql-block">不見五陵豪杰墓無花無酒鋤作田。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入桃花庵故居內(nèi)，首先映入眼簾的就是"六如堂"。唐寅中年之后，由于人生遭遇、命運(yùn)捉弄和清困生活，他的內(nèi)心懷有避世想法，開始信奉佛教，研究佛經(jīng)，按《金剛經(jīng)》的“六如偈”，為自己起字號(hào)為“六如居士”。</p> <p class="ql-block">唐寅畫像</p> <p class="ql-block">唐寅生平大事記</p> <p class="ql-block">學(xué)圃堂</p><p class="ql-block">唐寅一生交友廣泛，最愛會(huì)友雅集，學(xué)圃堂就是唐寅會(huì)見朋友、接待賓客的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">廳堂內(nèi)這幅巨大的屏風(fēng)上，是唐寅所繪的《十才子圖》，此圖展現(xiàn)的是唐寅與他的好友一起切磋書畫、詩酒助興、談笑風(fēng)生的情景。</p><p class="ql-block">唐寅家中擁有兩塊菜地，學(xué)圃是學(xué)習(xí)種植蔬菜的意思，以“學(xué)圃”作為廳堂的名字，展現(xiàn)出唐寅對(duì)田園生活的雅致追求。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寤歌齋</span></p><p class="ql-block">唐寅在桃花庵筑有寤歌齋，寤歌就是睡醒后歌唱之意。此處面朝滿池風(fēng)荷，唐寅隱居其中，不問世事，終日與琴棋書畫、詩酒花茶為伴，頗有古代隱者風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">蛺蝶齋</p><p class="ql-block">唐寅的桃花庵宅園四周桃樹成林，春日里繁花似錦，蝴蝶翩躚飛舞，如夢(mèng)似幻。他曾留下詩句“蛺蝶翻翻殘夢(mèng)里，曲欄纖手憶同攜”，故取齋名為“蛺蝶齋”。</p><p class="ql-block">在民間，唐寅的故事充滿了浪漫色彩，被譽(yù)為“江南第一風(fēng)流才子”。蛺蝶齋內(nèi)牌匾上的“落花有情”四字，彰顯出文人的雅致情懷。</p> <p class="ql-block">滿屋詩畫氣息撲面而來，坐下來欣賞欣賞吧！</p> <p class="ql-block">唐寅畫《葑田行犢圖》，真跡收藏在上海博物館。</p><p class="ql-block">唐寅畫上題詩：“騎犢歸來繞葑田，角端輕掛漢編年；無人解得悠悠意，行過松陰懶著鞭”。</p><p class="ql-block">這幅畫上面還有乾隆皇帝的題詩:“牽牛從未敢蹊田，南畝躬耕望有年。手捉漫疑包氏靷，心空哪憶 祖生鞭?！边@也是從畫意與詩意兩 個(gè)方面著眼的。從畫面上面看，“牽牛從未敢蹊田，南畝躬耕望有年”，這是一位躬耕壟畝的隱者形象。從詩意看，唐寅用了“漢書掛角”的典 故，而畫中并沒有《漢書》掛角。乾隆皇帝于是懷疑唐寅畫的是不是李密。 “手捉漫疑包氏靷”，畫面上的這位老者是李密嗎？ 他手里捉的是尋訪包愷的牛韁繩嗎？這個(gè)疑問應(yīng)該是合情合理的。</p>