<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 歐陽詢楷書的藝術(shù)價值，在書法界是至高無上的。他的作品為什么有獨(dú)一無二的美感？除了一丟丟的天賦，更多的則是勤學(xué)苦練。而牛頓又說過，他之所以成功，是因?yàn)檎驹诹司奕说募绨蛏?。書法雖然不是物理學(xué)，但道理是相通的。我們不妨學(xué)習(xí)前輩書法家書寫的精華，來提升自己。下面的歐體楷書結(jié)構(gòu)分解九法，是對歐陽詢楷書的經(jīng)典分解。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 我初看這些文字是有一種懷疑，這些字并不是歐陽詢的，更像是田英章的。熟識書法，喜歡書法有些年頭的文化愛好者，應(yīng)當(dāng)是知道田英章的，也是一位書法大家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 直對是楷書書寫的核心，無論是大楷亦或是小楷，講求的都是端正、直對。所謂的直對則是以一個字的重心為垂直相對，一個人有重心，一個物有重心，我們?nèi)说氖澜缡怯兄匦牡摹Ｒ虼嗽诙S的世界里，重心的尋找，則順從我們的審美規(guī)律，可以使得你的書法幫助欣賞者獲得更多的審美享受。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> 第四法：中直對正。則是對直對更進(jìn)一步的細(xì)花，和完美修飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 左右在中國古代的文化中有很重要的地位，譬如左丞相、右丞相。這一種文化現(xiàn)象，并不只是出現(xiàn)在我們世俗的文化中生活中，更是延續(xù)到了書法，但是書法中的偏右則是防止楷書呆板的一種技藝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 間架結(jié)構(gòu)處理好，字自然就漂亮了。清代楷書家黃自元寫過一本《楷書間架結(jié)構(gòu)九十二法》的字帖，帖中詳細(xì)列舉了典型字形的結(jié)構(gòu)章法，每一個字都是有章法可尋的，需要仔細(xì)地用心去揣摩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 豎畫要寫垂直，因?yàn)樨Q畫在一個字中往往起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正。豎有垂露、懸針和短豎之分。垂露豎的寫法，下筆稍重，行筆垂直向下較輕，收筆稍重。而第七法的豎筆等距，則是保證楷書字成型后端正的一個重要因素。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 第八法，橫筆等距和豎筆等距有著異曲同工的妙處。橫畫要寫平穩(wěn)，因?yàn)闄M在一個字中起平衡作用，橫不平，則字不穩(wěn)。人們常說的“橫平豎直”，不是指橫水平書寫，而是要求看去平穩(wěn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 第九法：上收下展。可以講成，下展上收，因此這是一個書法者的選擇，沒有固定，依照個人審美的習(xí)慣和具體的字體去選擇。</b></p>