<p class="ql-block">2024年10月5日，我們從河南省安陽市乘高鐵來到了河北省邯鄲市。邯鄲市位于河北省南部。是一座三千年未改名的歷史文化名城，悠久璀璨的文化最早可追溯至上古女媧文化、戰(zhàn)國時期的趙國文化、南北朝時期的北齊石窟文化、以及北方瓷器的重要流派磁州窯文化等等，這些文化均在中國各個歷史時期占據(jù)了重要的地位。另外與之有關(guān)的歷史典故數(shù)不勝數(shù)，成語“邯鄲學(xué)步”、“負(fù)荊請罪”、“完璧歸趙”等都出自這里。</p> <p class="ql-block">我們是在10月7日上午參觀完南響堂山石窟，下午來到了北響堂山石窟景區(qū)。</p> <p class="ql-block">北響堂山石窟位于河北省邯鄲市西部的鼓山上，鼓山海拔近900米，石窟開鑿于半山之間，山腳下有與石窟同期修建的智力寺。北宋年間改為常樂寺。</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)順著臺階走200米左邊便是常樂寺。</p> <p class="ql-block">北宋年間，智力寺改為常樂寺，所屬建筑毀于1946年，現(xiàn)存一塔和石刻造像數(shù)尊。塔始建年代有記載的可追述至隋代，后來在宋、明兩代又進行過重修，塔身為磚砌而成，共九層，可惜的是塔剎已毀。</p> <p class="ql-block">走進常樂寺舊址，也走進了一次視覺震撼，進來山門一座高臺已無任何建筑，月臺之上一座石塔首當(dāng)其中，背后矗立著數(shù)尊體量碩大的造像，造像為金代所造，雖然造像頭部已經(jīng)缺失，但僅存的基座和佛身依舊表現(xiàn)出無與倫比的莊嚴(yán)氣勢，此情此景不知是該感嘆古代工匠的石刻技藝還是該惋惜眾多石刻瑰寶的殘缺。</p> <p class="ql-block">除去這座高臺，西側(cè)以及后殿也僅留下了大殿的石基、石柱，以及兩座經(jīng)幢，其他一絲木制建筑的遺跡也沒留下，據(jù)說是1946年拆除這些大殿后又一把火將這里燒了一干二凈。</p> <p class="ql-block">石材替代木材作為大殿的支柱是明代開始盛行的建筑方式，比較重要的建筑石柱部分會有精美的浮雕圖案，在這里的石柱比較素雅沒有額外的浮雕紋飾，可能在明代這里已經(jīng)失去了昔日的地位。</p> <p class="ql-block">離開常樂寺，沿著山間的步道向半山的石窟進發(fā)，北響堂山石窟比南響堂山石窟海拔高不少，爬山還是需要費些力氣，途中回首俯瞰山下的常樂寺，不難想象昔日的輝煌情景。</p> <p class="ql-block">北響堂山石窟大小共計十一窟，實際最早開鑿的年代是東魏，其中最重要的部分開鑿于北齊年間，隨后歷經(jīng)隋、唐、宋最終延續(xù)至明代，時間跨度近一千年。</p> <p class="ql-block">這十一窟開鑿年代明確，造像風(fēng)格鮮明，造像從早期的佛教人物題材一直到明代的關(guān)公造像，充分反應(yīng)了信仰對象隨著歷史發(fā)展而呈現(xiàn)出的多元化。</p> <p class="ql-block">有些洞窟的開鑿年代跨越了唐宋兩個朝代，唐代完成了居中的一組造像，到了宋代又在左右兩側(cè)增刻了造像，可以在一窟中清晰的辨別出隨歷史發(fā)展而展現(xiàn)出不同的造像審美觀。</p> <p class="ql-block">中心柱式洞窟是北朝造像窟的重要形式之一，同樣在這里北齊開鑿的四窟中有三窟采用了中心柱形式。另外從北齊到明代的造像大部分都施以彩繪，估計是明清時期所補繪。</p> <p class="ql-block">首先我們看到的是關(guān)帝洞，這里窟平面呈橫長方形。后壁開龕，龕內(nèi)雕關(guān)帝坐像，左右壁及后壁上側(cè)雕干佛，右壁有“嘉靖三年（1524年）造三十五佛、觀音菩薩”銘。進深約2米、寬2.8米。</p> <p class="ql-block">隋佛龍洞位于北區(qū)臺階下北側(cè)，窟室平面呈縱長方形。后壁開龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩五身像，為唐代雕鑿。左右壁為宋代雕刻的龕像，前部券頂為清代修筑。洞深5米、寬3米。</p> <p class="ql-block">文官洞位于右窟北區(qū)大佛洞北側(cè)，坐北向南?？呤移矫娉蕶M長方形。正壁開大龕，龕內(nèi)雕釋迦像，左右側(cè)為騎獅、象的文殊、普賢菩薩。</p> <p class="ql-block">文官洞左右壁各雕一立像，身著朝服，為文官形象（水野、長廣氏稱為神王）?？呱?.3米、寬4米。</p> <p class="ql-block">北響堂山最重要的一窟是九號窟大佛洞，是開鑿時間最早的一窟于東魏時期，也是規(guī)模最大的一窟，同時也與北齊皇室緊密相關(guān)。</p> <p class="ql-block">大佛洞的形制是中心塔柱廟窟，分為前后兩室，前室是仿木結(jié)構(gòu)的密檐，密檐上部有摩尼寶珠和覆缽丘，因為年代久遠和人為破壞，這些裝飾已經(jīng)損毀了，十分可惜。</p> <p class="ql-block">主尊造像為三世佛題材，中心柱基壇上雕多個神王形象，窟室四壁以平行排列的方式開鑿十六個塔形龕。三世佛的兩邊分別站立二菩薩脅侍像。</p> <p class="ql-block">北響堂石窟由北齊皇家主持開鑿，開鑿時間為北齊文宣帝高洋年間。這是高洋為其父高歡專門開鑿的，傳說高歡的棺材實際上就在這。</p> <p class="ql-block">從入口進去，一尊大佛跏趺坐在佛臺之上，左臉有一處破損，手印已經(jīng)損毀，但仍有莊嚴(yán)寧靜之感。身旁有兩位脅侍，一尊已經(jīng)損毀，只剩一些衣紋，另一尊頭部也已損毀，只余殘身。大佛的背光以火焰紋和忍冬紋為主，其間有飛龍，還殘留一些顏色。</p> <p class="ql-block">中心柱窟共有三面，除中心大佛外，左窟還有一尊半跏趺坐的佛像，眉眼含笑，有兩位脅侍，背光也以忍冬紋和火焰紋為主，佛座下還有神王守護。</p> <p class="ql-block">右面就損毀得比較嚴(yán)重了，佛像的姿態(tài)已經(jīng)看不出，但一樣精美細(xì)膩。</p> <p class="ql-block">大佛洞主尊造像內(nèi)三世佛題材，基壇上雕神王形象?？呤宜谋谥胁繚M刻16座塔形列龕。前壁為上下兩層的“帝后禮佛圖”，為物象外減地平浮雕，是國內(nèi)石窟中最大的禮佛圖，惜坍塌殘缺。</p> <p class="ql-block">大佛洞中心方柱頂部有文獻記載的“高歡陵穴”。以中心方柱左壁頂部第三龕為穴門，洞穴深3.87米、寬1.35米、高1.77米，四面素壁。</p> <p class="ql-block">該窟中心柱正面龕主尊高3.5米，結(jié)跏跌坐于圓形蓮花座上，敷搭雙肩式架裟，衣紋細(xì)密。兩側(cè)為二弟子二菩薩像，左右壁大龕內(nèi)均刻一佛二弟子二菩薩五身像。</p> <p class="ql-block">在寶相花下層對應(yīng)的是一圈佛龕，佛龕的造像風(fēng)格與窟內(nèi)其他造像差異明顯，據(jù)介紹是民國時期增刻的造像以填補在歷史上被盜或被毀的造像，另外包括一些主佛的頭部也是后期修補而成的。</p> <p class="ql-block">寶相花并不是一種現(xiàn)實的花，而是以牡丹、蓮花等有美好寓意的花卉作為主體，在四壁、穹頂、幔帳、立柱等位置作為裝飾紋路，以突出佛教的圣潔、端莊、吉祥。</p> <p class="ql-block">這種神獸應(yīng)該是畏獸，畏獸一詞最早出現(xiàn)在東晉郭璞《山海經(jīng)注》中。它獸面獠牙，三個手指兩個腳趾，上身袒露，下身穿短褲，肩上有羽翼或者火焰形狀，因此又叫焰肩獸。</p> <p class="ql-block">大佛洞窟外北側(cè)現(xiàn)存開窟碑殘跡?？呱?2.5米、寬13米、高12.5米。</p> <p class="ql-block">宋洞位于北區(qū)大佛洞南側(cè)，坐南向北。窟平面呈橫長方形。正壁開大龕，龕內(nèi)雕一鋪七身像，其造像風(fēng)格、雕刻技法及蓮花座飾與北洞北齊像相同。右壁刻七佛，窟門內(nèi)部兩側(cè)地面現(xiàn)殘存蓮花形圖案，窟門甬道左側(cè)有“宋康定二年（1041年）新修七佛記”銘刻。進深1.5米、寬3米。</p> <p class="ql-block">釋迦洞位于石窟區(qū)中部大窟。為中心方柱式塔廟窟。四柱三開間，窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部與山體相連，下部形成甬道，方柱占了室內(nèi)大部分面積。方柱正中開大龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。拱門左右側(cè)雕二菩薩，次間大龕內(nèi)雕二天王。窟外立面也為覆缽塔形。窟外北側(cè)現(xiàn)存開窟碑殘跡?？呱?.1米、寬7.8米。</p> <p class="ql-block">方柱正中開大龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩像，外間兩側(cè)大龕內(nèi)各雕菩薩、力士像。</p> <p class="ql-block">窟外立面為覆缽式塔形，釋迦洞的洞窟結(jié)構(gòu)和大佛洞比較相似，也是中心方柱式。不同的是中心方柱只有正面開一個大龕，龕內(nèi)雕刻著一佛二弟子二菩薩五身像。</p> <p class="ql-block">方柱正中的主像一手施無畏印一手施與愿印，衣紋流暢簡潔，座下的蓮花還保有一些色彩，背光以火焰紋為主，座下還有兩個人猴，可惜頭部已經(jīng)殘毀，只見人身，不見猴頭。</p> <p class="ql-block">窟壁上也有其他造像，這一龕中的部分造像衣飾有道教風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">這些尊佛像臉型圓潤，頂髻也圓潤，衣飾線條也比較圓潤，眉間沒有白毫相，看來還要加緊修行啊。</p> <p class="ql-block">大業(yè)洞位于刻經(jīng)洞南側(cè)?？咝尾灰?guī)則，左、右、正三壁滿刻龕。</p> <p class="ql-block">正壁刻6個小龕，右壁3個大龕4個小龕，左壁2個龕，皆為隋代所刻。正壁右上方有“隋大業(yè)七年李君巧造阿彌陀像一鋪”銘記，故名大業(yè)洞。</p> <p class="ql-block">洞窟左壁前部有一大立碑貫通洞窟內(nèi)外部。洞窟進深1.8米、寬2.15米、高2.5米。</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞位于石窟區(qū)南部大窟。為三壁開龕式佛殿窟。分前廊后室，窟外立面與上層第1窟合成一個覆缽塔形，前廊滿刻《維摩詰經(jīng)》全本。甬門左右側(cè)為力士像，甬道內(nèi)雕刻精美的纏枝紋和聯(lián)珠紋飾。主室平面方形，平頂，頂部雕刻蓮花藻井。</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞正壁及左右壁開大龕，龕內(nèi)雕一佛二弟子四脅侍七尊像。龕下設(shè)低矮基壇。正壁主尊結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，手施無畏印，像高2.3米。前壁甬門左右側(cè)刻《無量義經(jīng)謁》；窟外北側(cè)有《唐邕寫經(jīng)碑》一通，記述刻經(jīng)時間為“起天統(tǒng)四年?…盡武平三年??”（568——572年），是研究北朝刻經(jīng)的重要資料。</p> <p class="ql-block">內(nèi)室三壁開三帷幕帳形龕，窟頂蓮花鑿井浮雕裝飾，主尊造像為三世佛。前室前壁為拱門，窟外有仿木構(gòu)屋檐形，頂部為覆缽塔樣式。</p> <p class="ql-block">實際上，覆缽塔在早期佛教中是為了安葬佛祖釋迦牟尼特意創(chuàng)造出來的，屬于釋迦牟尼的專屬，不過傳到中國后，使用場景就廣泛了許多，不僅是釋迦牟尼，一些高僧大德圓寂后也能使用這種形制的塔存放舍利子。</p> <p class="ql-block">走進窟中，可以看到平頂頂部雕刻著蓮花藻井，這朵蓮花每一片花瓣都非常均勻，花瓣之間還能看到下層的花瓣?？梢钥闯?，花瓣是粉色的，周圍的背景是黃色，色系的搭配相得益彰，不難想象剛剛雕刻完成的時候它有多美。</p> <p class="ql-block">前壁甬門兩側(cè)刻《無量義經(jīng)》，前兩側(cè)為窟廊，里面刻著鳩摩羅什翻譯的《維摩詰經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">公元550年至577年，中國歷史上短暫的27年，也是北齊王朝從建國到滅亡僅有的27年，短暫并不意味著是平庸的王朝，在燕趙大地以及齊魯大地，北齊用寥寥幾年傳承了北魏石刻的精髓，同時又開創(chuàng)了屬于自己風(fēng)格的石刻藝術(shù)輝煌，再又將輝煌傳至后朝歷代，北響堂山石窟作為繼承和傳承的親歷者，是北齊石刻藝術(shù)的一座豐碑。</p>