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<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">【凈業(yè)三?！康谝桓?「孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)」。前三句是愿，最后一句是行，如果沒有行，這三愿就落空了。你用什么孝養(yǎng)父母、奉事師長、慈心不殺?就是十善業(yè)。十善真正做到，前面的愿也就圓滿了。經(jīng)典有四大類:教、理、行、果，《十善業(yè)道經(jīng)》屬于行經(jīng)，偏重在行門。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">「業(yè)」，在日常生活中，所有工作、處事待人接物等一切作為，正在做時稱之為「事」，做完之后，其結果稱之為「業(yè)」。做的是好事叫善業(yè)，不好的事叫惡業(yè)。譬如念書，功課叫作業(yè)，課程念完叫結業(yè)，將學校規(guī)定的所有課程都學習完畢叫畢業(yè)。業(yè)在哪里?看不見，聽不到，也摸不著。佛告訴我們，業(yè)在阿賴耶識里;用現(xiàn)在話來說，業(yè)在你的印象當中。你過去做的一切善惡業(yè)，現(xiàn)在一回想就能記起來，是因為有一個地方替你保存這些檔案，這個地方就稱為「阿賴耶識」。「阿賴耶」是印度話，中國意思是「藏識」，像倉庫、資料庫一樣，所有的起心動念、言語造作，點點滴滴都儲藏在資料庫里。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">人死了什么都帶不去，唯有業(yè)能帶去，因為有形的東西帶不去，而業(yè)是無形的，會跟著你;世間沒有什么值得畏懼，而這樁事情真正值得我們畏懼。我們的思想、言語、行為不善，都存在阿賴耶識里，永遠不會磨滅。了解事實真相之后，我們決定不造惡業(yè)，要把惡斷干凈，善行修圓滿。不管別人用什么方式對我，對我好,我感激他;對我不好，決定不可放在心上，放在心上是自己跟自己過不去。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">佛教導我們，晝夜常念善法，這是心善;思惟善法，這是念善;觀察善法，這是行善。善法念念增長，不容毫分不善夾雜，惡才能去除干凈，善才會修圓滿。別人得罪我們，毀謗、侮辱、陷害我們，都是假的，「凡所有相，皆是虛妄」，何必把它存在資料庫里?我們要學佛菩薩與法身大士，資料庫一打開，沒有一點不善的東西，你就成佛了。十善業(yè)道修圓滿，就是無上菩提，就是圓滿的佛果。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">我們?？吹椒鹣駡A光頂上，有「唵、阿、吽」三字，有梵文寫的，有漢文寫的，也有藏文寫的，這三個字就是「十善圓滿」?！竼啞故巧砩茍A滿，「阿」是語善圓滿，「吽」是意善圓滿。所以，十善業(yè)道學圓滿，就成佛了，比五戒還要深廣。五戒是佛為弟子們傳授的，十善是佛對一切眾生的宣化，教我們在日常生活、工作、處事待人接物中，都要遵守這個原則。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">佛將我們所有一切造作分為三大類:善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)。「無記」就是無所謂善與惡，如拿毛巾擦臉、喝杯茶，凡是這類的，稱之為「無記業(yè)」。</b></p>