大柴旦翡翠湖 <p class="ql-block">今天是9月11日，這次西藏新疆青海行的第十一天。今早晨五點半就起床去看黑獨山日出風光，美到窒息。 十點半始沿G215轉s314去往大柴旦翡翠湖。</p> <p class="ql-block">路上見左邊的山與云霧纏綿中，煞是好看，于是我們停車欣賞。</p> <p class="ql-block">腳下的植物蛛絲草，類似于堿蓬草，是一種耐鹽堿的植物，春夏是綠色的，到了秋季霜打后呈紅色，性涼，具有清熱解毒、利濕通淋、涼血止血等功效，有治療黃疸、尿血、風濕疼痛等作用</p> <p class="ql-block">9月11日下午三點到達大柴旦鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（大柴旦行政區(qū)簡介：大柴旦，蒙古語稱伊克柴達木，意為大鹽澤。位于青海省西北部，柴達木盆地北緣，總面積2.1萬平方公里。區(qū)內海拔在3100—5742米之間，行委駐地柴旦鎮(zhèn)，海拔為3174米，氧氣稀薄、四季不明顯、紫外線強、溫差較大、干旱少雨、多風寒冷，空氣含氧量73%，年平均氣溫2.4℃，年均降水量92.9毫米，無霜期140天，屬典型的內陸高原荒漠性氣候。行政區(qū)現轄柴旦鎮(zhèn)、錫鐵山鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)，現有人口2萬人，居住有蒙古、哈薩克、回、藏、土、撒拉、滿等14個少數民族。區(qū)內礦產資源豐富，具有品種多、儲量大、品位高等特點。鉛、鋅、巖金、重晶石、伴生銀、伴生鉻等7種礦產位居全省之首；湖鹽、芒硝、溴、鋰、鉻等多種礦產也位居全省前列。優(yōu)勢礦種為鉛、鋅、巖金、硼、鋰、煤；潛在優(yōu)勢礦種為鉀鹽、鎂鹽、重晶石、芒硝、溴等。探明的礦產資源保有儲量潛在經濟價值達57560億元，分別占省、州礦產潛在經濟價值總量的26%和38.37%。同時，區(qū)內還有豐富的野生動植物、天然草場和旅游資源。）</span></p><p class="ql-block">辦理完住宿手續(xù)后，我們驅車到大柴旦翡翠湖去。</p> <p class="ql-block">大柴旦翡翠湖就在大柴旦鎮(zhèn)附近，驅車一會兒就到了。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">（??大柴旦翡翠湖?位于?青海省?海西蒙古族藏族自治州?大柴旦行政區(qū)?大柴旦鎮(zhèn)境內，是一個硫酸鎂亞型鹽湖，面積約為15平方公里。該湖泊由礦區(qū)資源開發(fā)后的鹵化物（水）和礦物質（結晶物）組成，湖水富含?鉀、鎂、?鋰等多種元素，因此呈現出不同的顏色，從碧藍色到奶藍色不等。湖水清澈通透，透過水面可以看到湖底的鹽層。2023年8月，大柴旦翡翠湖景區(qū)被青海省文化和旅游廳公布為?國家AAAA級旅游景區(qū)。?）</span></p> <p class="ql-block">景區(qū)看點多多，主要分三個段落，我們乘坐景交車直接到達最遠的一個景點，計劃步行返回，這樣能夠慢慢欣賞一路的風景。時，光線太強，游客太多，我們找個陰涼處喝茶休息，四點多才走起，以景交車道路為主線，到兩邊的湖邊漫游。</p> <p class="ql-block">景區(qū)很大，原先是一個湖，后來隨著湖水的減少，水位的降低，成了若干個大小不一的小湖，這些小湖在不同的天氣及同一天的不同時間呈現不同的顏色，從空中俯瞰，如一個調色板，美輪美奐。</p> <p class="ql-block">碧藍、奶藍、翠綠、鴨蛋綠、蛋黃綠…</p> <p class="ql-block">隨著光線的變幻，各湖開始色彩紛呈，絢爛多彩，令人應接不暇，隨手一拍，就是美片。</p> <p class="ql-block">蘸著湖中的油彩繪出磅礴之美的天空。</p> <p class="ql-block">在水一方</p> <p class="ql-block">油畫般美麗</p> <p class="ql-block">美，直抵心底。</p> <p class="ql-block">情不自禁地拍、拍、拍，定格美麗，珍藏美好。</p> <p class="ql-block">顏色越來越豐富，景深越來越曠遠，內涵越來越豐富，詩史般的美麗！</p> <p class="ql-block">日落西山了。西方云層太厚，無法排到翡翠湖的日落美景，但太陽落山后，隨著光線的變暗，湖中更加靜美，美得更加賢淑優(yōu)雅敦厚成熟…又詞窮了！</p> <p class="ql-block">天地合一，我似乎在三界的天堂。</p> <p class="ql-block">怎能這么美！</p> <p class="ql-block">是夜，住宿在“大柴旦步行街”旁的酒店。</p> <p class="ql-block">晚飯后逛步行街。步行街到處彌漫著煙火氣，叫賣聲此起彼伏，吃的、玩的琳瑯滿目，讓人應接不暇。我獨愛新疆馕，買了六個明天路上吃。</p> 海子紀念館 <p class="ql-block">12日中午12：35 青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市河東街道柴達木西路。</p><p class="ql-block">本身愛吃面條、特別是拉面的我，偶遇了這“四千年喇家拉面”館當然要去嘗一下。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">4000年前的喇家拉面是青海喇家遺址保存下來的最早面條，如今已成為青海拉面界的佼佼者，目前，“四千年喇家拉面”品牌創(chuàng)始人馬維明擁有100多家門店。該技藝術他們傳承了三代人。他們最初進軍餐飲行業(yè)，后來轉型做拉面，并注冊了四千年喇家商標。目前，他們已經發(fā)展到102家門店，其中直營店有6家，配送范圍為150公里。</span></p> <p class="ql-block">這是后來在青海省博物館看到的圖片。出土的近4000年的拉面依然秀色可餐。</p> <p class="ql-block">果然好吃。另記，炮仗面也挺不錯。</p> <p class="ql-block">9月12日下午一點，到達德令哈。</p><p class="ql-block">上學時沒學過歷史地理的我是通過海子的詩知道有德令哈這個地方。</p><p class="ql-block">德令哈系蒙古語“阿力騰德令哈”音譯，意為“金色世界”，地處享有“聚寶盆”美譽的柴達木盆地內，于1988年經國務院批準撤鎮(zhèn)建市，是海西蒙古族藏族自治州州府所在地和全州政治、科技、文化、教育中心，也是海西東部經濟區(qū)中心。全市現轄三鎮(zhèn)一鄉(xiāng)三個街道辦事處，總面積2.77萬平方公里，常住人口8.8萬人。</p><p class="ql-block">德令哈文化多元、風光旖旎。德令哈地處青海省中北部，是歷史上著名的南“絲綢之路”主要驛站、古羌屬地、雪山牧場，也是柴達木盆地內生態(tài)綠洲農牧業(yè)的最大灌區(qū)之一。全市共有漢、蒙古、藏、回等26個民族，現居住在德令哈地區(qū)的蒙古族為厄魯特蒙古禾碩特部（西蒙古）首領固始汗之后裔。多年來，經過設立農場、支邊移民、整體調莊、企業(yè)落戶等人口遷徙和融合發(fā)展，形成了獨具魅力的“德都蒙古文化”和“農墾文化”，打造了國家級柯魯柯農墾文化特色小鎮(zhèn)。德令哈兼有山川湖盆河多樣化的地貌特征和獨特的地域文化，旅游資源豐富，古柏蓊翳的柏樹山、神秘莫測的“外星人遺址”、古老久遠的懷頭他拉巖畫、一咸一淡生態(tài)各異的“情人湖”－托素湖和可魯克湖等特色旅游景點吸引著八方游客。當代著名詩人海子寫下了《姐姐，今夜我在德令哈》的詩篇，讓德令哈充滿意，“現代詩城、浪漫之都”的文化品牌日益彰顯，榮獲全省精神文明建設先進市榮譽稱號。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">海子詩歌陳列館位于?青海省?海西蒙古族藏族自治州?德令哈市巴音河畔，是一座?徽派建筑，建于2012年。該陳列館包括人物背景館、放映廳、?海子手稿館、?詩歌文學館等七個功能分區(qū)，是國內較完整、具有一定規(guī)模和水平的海子專題紀念場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">歷史背景</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1988年夏天，詩人海子途經德令哈，寫下了著名的詩句“姐姐，今夜我在德令哈”，從此“金色的世界”被賦予浪漫和詩意。海子詩歌陳列館的建立，旨在紀念海子與德令哈的這段情緣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">展覽內容</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">陳列館內展示了海子的?詩集、手稿原件等珍貴文物。改造后的陳列館新增了聽詩區(qū)域，游客可以在此聆聽海子的詩歌朗誦。此外，陳列館還通過展覽、放映等方式，讓游客更深入地了解海子的生平和作品。</span></p><p class="ql-block">海子（1964年3月24日-1989年3月26日），原名查海生，出生于安徽省懷寧縣，畢業(yè)于北京大學，中國當代青年詩人。<span style="color:rgb(176, 79, 187);">被評價為“一個詩歌時代的象征”和“我們祖國給世界文學奉獻的一位具有世界眼光的詩人”。</span></p><p class="ql-block">1982年，海子在大學期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年，自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1984年，創(chuàng)作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時間里，海子創(chuàng)作了近200萬字的作品，出版了《土地》《海子、駱一禾作品集》《海子的詩》和《海子詩全編》等作品。其詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。1989年3月26日，海子在山海關臥軌自殺，年僅25歲。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">2001年，其被廣為傳誦的明快親切的短詩《面朝大海，春暖花開》入選高中語文課本。</span></p> <p class="ql-block">1987年，針對北京西山會議對海子“搞新浪漫主義”“寫長詩”的批評，以及“幸存者俱樂部”對他“寫長詩是犯了一個時代性的錯誤”的指責，海子應對性地給出了他的相當于大詩宣言的著名“辯解”一《詩學：一份提綱》。</p><p class="ql-block">“我寫長詩總是迫不得已....這些元素和偉大材料的東西總會漲破我的詩歌外殼?！焙Ｗ釉谒盗写笤娨约啊渡衩毓适铝返膭?chuàng)作中通過彰顯我們民族優(yōu)秀文化遺產和古老文明的方式，正如海子所說：“《詩經》和《楚辭》像兩條大河哺育了我。”來達到為自身民族古老的詩性精神在當代的復活而進行辯解的目的，以此對抗“現代世界藝術對精神的壟斷和優(yōu)勢?！彼凇睹耖g主題》中剖白了寫詩的情感動機：“……有時真想問一聲：親人啊，你們是怎么過來的，甚至甘愿陪著你們一起陷入深深的沉默。但現在我不能。那些民間主題無數次在夢中凸現。為你們的生存作證，是他的義務，是詩的良心?！?lt;/p><p class="ql-block">海子直指了浪漫主義以來現代詩歌喪失詩歌意志力，缺乏紀念碑精神的集體麻痹，詩歌是什么，詩歌是對人類生命中的原始力量進行戰(zhàn)斗的產物，是這個偉大民族看似沉默的千百年來的神圣生存，一種民族偉大的來源。當詩人們純粹地把他作為真理和真實的寄宿地時，這無疑是詩歌最最次要的需求。</p><p class="ql-block">保羅克利曾說：“在最遠的地方我最虔誠?！焙Ｗ訉⑺囊簧醋魇翘柕囊簧?，也將他的事業(yè)命名為太陽的事業(yè)。1986年和1988年從青海德令哈出發(fā)，海子兩次遠赴西藏，最終又像一頭豹子一樣一頭撲進他的大詩理想——《太陽七部書》之中，就是他飛翔愿望的最終實現。《太陽七部書》所指涉的海子對于人類生存情景的一種象征性文化體驗，無不是對現代主義和后現代主義所體現形式文明的揚棄，當構成這種形式貧乏的智性碎片和盲目創(chuàng)造，明確拋棄了詩歌精神和創(chuàng)造主體時，也耗盡了最后的可能。(一些現代主義詩人對于表象和修辭的偏執(zhí)表現出了一種無可奈何的冷漠和超然)</p><p class="ql-block">海子堅持了這種申辯，窮盡性地使用地理和文化的創(chuàng)作資源，與原始的秘密戰(zhàn)斗，直至尋找到新的載體來強化大詩的品質，這是將要來臨的一種蠻荒和詩歌戰(zhàn)爭，這難道不是一種生命力嗎?</p><p class="ql-block">亡我祁連山，使我六畜不蕃息。</p><p class="ql-block">失我焉支山，使我婦女無顏色。</p><p class="ql-block"> --《兩漢歌》</p> <p class="ql-block">是這些藝術之星照美了整個藝術世界，美化了人們的精神生活。</p> <p class="ql-block">駱一禾在陳說海子和海子詩歌的關系時，引用了拜倫對東歐詩人啟示：“他是第一個向我們表明，人不僅要寫，還要像自己寫的那樣去生活。”當海子完成長詩《但是水，水》后，受到了產生昌耀，楊煉，張承志所代表的一種游牧文化寫作的感召，海子開始發(fā)掘這種背后的歷史地理空間，這直接造成了他的出走，一種預言式的出走，開始西行。</p><p class="ql-block">由此，“跌向太陽”的海子，精神藝術進程開始快速拉升。從詩歌青春期柔情的水的地理體系，轉向了暴力的火的土地召喚。歷史地理再一次作為一種宏大的創(chuàng)作景觀出現在海子的寫作核心中，詩歌開始呈現出其愈大體積和質量，海子說：“才能是次要的，詩人僅僅是用自己的敏感力和生命之光把這黑乎乎的實體照亮，使他裸露于此。”</p><p class="ql-block">當先民記憶中原始的文化和精神驟現，實體活動起來成為主體，詩歌本身成為了一種主體原始信息的造型物，主體自主地傾訴起來，愈發(fā)強烈地發(fā)出歌唱和語言。</p><p class="ql-block">1987年后，“海子放棄了其中母性，水質的愛，而轉向一種父性、烈火般的復仇。”—《死亡后記》西川</p> <p class="ql-block">對面的解體和重新誕生——海子</p><p class="ql-block">偉大的詩歌，不是感性的詩歌，也不是抒情的詩歌，不是原始材料的片斷流動，而是主體人類在某一瞬間突入自身的宏偉——是主體人類在原始力量中的一次性詩歌行動。 ——《詩學：一份提綱》海子</p><p class="ql-block">1986年夏天，據燎原考證，海子西行的地圖大致如下：首先乘火車從北京直達青海的西寧，繼而乘汽車，從西寧前往青海湖，經德令哈再到格爾木，最后去到西藏拉薩，這是他進入的路線。</p><p class="ql-block">折返線似乎更為浩瀚，并且有濃重的漂泊性質。</p><p class="ql-block">其路線大致為拉薩至格爾木，再到當金山口，繼而前往敦煌，達到嘉峪關，再而是內蒙阿拉善高原西北角的額濟納，最后經由包頭和呼和浩特返回北京。</p> <p class="ql-block">“姐姐…”</p> <p class="ql-block">德令哈</p> <p class="ql-block">戈壁，沙漠，荒野--宇宙。</p> <p class="ql-block">1964年農歷2月11日(公歷3月24日)出生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，在農村長大。海子出生時，其父查振全已31歲，母親操采菊28歲，可以稱得上是中年得子.其實海子是他們的第三個孩子，他的兩位姐姐，在海子出生之前便早天了。</p><p class="ql-block">而后，海子的三個弟弟相繼出生，在不遠的將來，查灣查家的四個男丁，將共同撐起這個六口之家。</p> <p class="ql-block">1968年在公社參加“毛澤東語錄背誦比賽”。</p><p class="ql-block">時年海子僅四歲，在當時的高河公社革委會的露天大戲臺上，正在舉辦的毛主席語錄背誦比賽。</p><p class="ql-block">那一年，海子接連背誦48條毛主席語錄的驚人之舉，使得他的家庭第一次感受到了一種揚眉吐氣的希望。</p><p class="ql-block">海子自小個性強，孤僻，但人很斯文，從不和村里的孩子混在一起打打鬧鬧的瘋。但他是孩子王這對海子來說，是一個重要的詞，村上的小孩們都整天圍著他轉，因為他 讀小學時就開始講小說，會講三國、西游和好多長小說。</p><p class="ql-block">——查振全所述(海子評傳)</p> <p class="ql-block">1979年海子15歲時考上北京大學法律系。</p><p class="ql-block">查灣村查振全的大兒子，15歲的查海生考取了中國的最高學府北京大學。這個時間在當時不僅轟動了整個查灣，同時消息也響徹了那個曾經孕育過陳獨秀一眾文人的安慶。</p> <p class="ql-block">1982年大學期間開始創(chuàng)作詩歌；自《小站》開始嶄露頭角，先后認識駱一禾和西川，并與二人結下著名的北大三詩人的深厚友誼。</p><p class="ql-block">《小站》中的元素性作品，便為日后所說的“神話史詩”埋下伏筆，應該正是他最初的詩歌形態(tài)，也貫穿了其寫作的短暫一生。</p> <p class="ql-block">在1984年的昌平，海子從大學校園的大學生身份走出，調入中國政法大學哲學教研室教授美學。</p><p class="ql-block">海子在昌平和我們一起過著一種清閑的讀書生活。一個禮拜 一兩次去 學院路校區(qū)參加教研室活動或上課，其余時間便是讀書、聊天或聚在一起喝酒。</p><p class="ql-block">”我們雖然過著平淡的生活，但不能認為無味”。然而，這又是海子日常生活的一個側面，他更多的一個人的日子，尤其是他內心中更強烈的文學交流的渴望，則是這種友情不能替代的。 ——孫理波</p> <p class="ql-block">1986年遠游內蒙古、青海、西藏。海子以他1986年的一系列短詩，向我們表明了他此間一次浩瀚的遠旅?！窃嗪：?、德令哈，祁連山、敦煌、額濟納、黃金草原、“青城”呼和浩特、西藏，這些海子詩歌中的地理坐標。</p><p class="ql-block">這應是海子朝碧海，暮蒼梧之路的秘密佐證。</p> <p class="ql-block">1988年再次遠游青海，西藏等地，這是海子短暫一生中最后的一次遠旅.</p><p class="ql-block">他從德令哈前往西藏的數天盤桓中，于7月25日寫下了那讓許多讀者都刻骨銘心的詩歌名篇《日記》。</p><p class="ql-block">1988年末，當他準備離開西藏，寫下了<span style="color:rgb(176, 79, 187);">“遠方除了遙遠，一無所有”</span>這一幻滅感極強的詩句，并攜帶了他仍未完成的太陽七部書，準備沖擊詩歌生命的極限。</p> <p class="ql-block">1989年3月26日在河北山海關臥軌離世。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">面朝大海</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">海子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從明天起，做一個幸福的人</p><p class="ql-block">喂馬、劈柴、周游世界</p><p class="ql-block">從明天起，關心糧食和蔬菜</p><p class="ql-block">我有一所房子，面朝大海，春暖花開</p><p class="ql-block">從明天起，和每一個親人通信</p><p class="ql-block">告訴他們我的幸福</p><p class="ql-block">那幸福的閃電告訴我的</p><p class="ql-block">我將告訴每一個人</p><p class="ql-block">給每一條河每一座山取一個溫暖的名字</p><p class="ql-block">陌生人，我也為你祝福</p><p class="ql-block">愿你有一個燦爛的前程</p><p class="ql-block">愿你有情人終成眷屬</p><p class="ql-block">愿你在塵世獲得幸福</p><p class="ql-block">我只愿面朝大海，春暖花開</p> <p class="ql-block">手稿。娟秀的字跡，雋永的詩句，只是遺憾他走得太早，才25歲，如曇花一現，似流星劃過夜空，雖美麗，但時間太短、太短！</p> <p class="ql-block">盛夏的高原如海一般壯闊，七月的德令哈如花一般絢爛。每年7月25日，青海(德令哈)海子青年詩歌節(jié)會在詩意盎然的巴音河畔舉行，巴音河，意為“幸福的河”，是德令哈境內最大河流。</p><p class="ql-block">當天來自全國各地的知名詩人和詩歌愛好者云集海子筆下“美麗的戈壁”，共同享受詩歌的榮光與快樂。</p><p class="ql-block">詩人雖已故去，但他雋永飄逸的詩、純真質樸的情，永遠著留在這片神奇而美麗的土地上。今天，多情的人民、多情的城市沒有忘記這位詩人，通過詩歌節(jié)，共同懷念海子。</p> <p class="ql-block">當時海子的三個朋友：</p> <p class="ql-block">上世紀八十年代以來，那些曾激發(fā)了一帶人，使他們激情燃燒開啟了一個新時代的文學雜志。</p> <p class="ql-block">那時，我們剛考上大學，學習專業(yè)知識的同時《中國青年》、《讀者文摘》…經常伴在身邊，讀了張賢亮?、劉心武?、張抗抗、葉辛、王安憶等的傷痕小說，看了《血疑》、《望鄉(xiāng)》及《幸福的黃手帕》等電影電視劇，后來畢業(yè)后有幸在改革開放的大潮中同祖國同步成長發(fā)展…眨眼間，四十多年過去了，祖國繁榮昌盛了，黃毛丫頭也成了“資深美女”老太婆，我們老了退休了，但回顧過去看看現在，我們感到很幸運很幸福。國慶節(jié)快要到了，在這里，德令哈，祝我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，國泰民安！</p> <p class="ql-block">八音河畔的我們。參觀完海子詩歌陳列館后，我們在贊賞詩人的詩同時，對詩人的英年早逝深感同情，心情無比沉重。出館后，小雨淅淅瀝瀝地下著，我們在館前廊下避雨等車的當兒，同行的妹子費跑到雨中面向我們朗誦起了海子的《面朝大?！罚姞?，機靈的素素立馬跑過去邊給小費打著傘，邊一塊兒朗誦，倆人還伴有肢體動作，逗得大家一陣開懷大笑，大家情緒立即轉變了許多。走，我們的大巴車來了！</p><p class="ql-block">可惜我當時給她倆拍的視頻弄丟了，那兒也找不到了。</p> 茶卡鹽湖 <p class="ql-block">9月12日下午三點，我們沿 S2013(茶德高速)去往茶卡鹽湖。</p> <p class="ql-block">一路陰云密布，時而下起淅淅瀝瀝的小雨，令人心情略有些壓抑，大家都為這樣的天氣影響我們的茶卡鹽湖風景欣賞而焦慮。但行駛在高速路上，兩邊的山逶迤騰挪，山谷草原上不時掠過的羊群，這東部見不到的高原風景仍然使我興奮不已。</p><p class="ql-block">小時候很討厭下雨，那時住在農村，村子里的路、家里的院子里都沒有硬化鋪裝，下雨就揣泥，很難受；現在住在城市到處都鋪裝了綠化了，如今隨著氣候的變化雨雪也都比以前少多了，反倒很喜歡下雨飄雪，喜歡這種感覺、意境，它能帶來無限的風景變幻，更是能帶來清新的空氣，令人舒暢。</p> <p class="ql-block">下午五點，到達茶卡鹽湖。2018年那次自駕游西藏時，“川進青出”路過這里時電閃雷鳴下起了瓢潑大雨沒進景區(qū)，這次滿懷希望來一睹其芳容。之前從多種渠道看到過茶卡鹽湖的美麗，對這里的期望值還是蠻高的。</p><p class="ql-block">（茶卡鹽湖位于?青海省?海西蒙古族藏族自治州?烏蘭縣?茶卡鎮(zhèn)鹽湖路9號，湖面面積約105平方公里，景區(qū)面積30平方公里。茶卡鹽湖平均海拔3059米，湖面反射著美麗的天空景色，被譽為“天空之鏡”。</p><p class="ql-block">自然景觀</p><p class="ql-block">茶卡鹽湖以其獨特的自然景觀而聞名。湖面如鏡子般平靜，反射出天空的倒影，尤其是在晴朗無云的日子里，景色尤為美麗。湖內既有層層碧波，又有片片白鹽，既有雪山相映，又有草地相擁，形成了獨特的自然風光。</p><p class="ql-block">歷史文化</p><p class="ql-block">茶卡鹽湖不僅自然景觀獨特，還承載著豐富的歷史文化。這里曾是古代?絲綢之路的重要站點，見證了多種文化的交匯與融合。當地傳說中，茶卡鹽湖是鹽的海洋，鹽湖女神?穆瑤洛?，斒躯}湖的守護神。</p><p class="ql-block">旅游特色和活動</p><p class="ql-block">茶卡鹽湖的旅游特色包括乘坐小火車穿梭在鹽湖中，感受童話般的世界；觀賞?鹽雕藝術群，這些鹽雕是世界最大的戶外鹽雕藝術群之一；參加?祭湖儀式，體驗當地的文化傳統。此外，游客還可以在湖邊漫步，感受鹽晶在陽光下熠熠生輝的美景。）</p> <p class="ql-block">我們計劃乘小火車到達最遠的一個景點，然后視天氣情況決定步行還是繼續(xù)乘車返回。</p> <p class="ql-block">天氣狀況不好，雖然雨停了，云彩在急劇變幻，偶爾露出點藍天，但云層太厚致使光線太暗，又風大浪急湖面形不成鏡面，我們只好走馬觀花匆匆打卡幾個景點后便乘車直接返回了。</p> <p class="ql-block">兩組并行的鐵軌，一直延伸到鹽湖最深處的采鹽區(qū)?？吹竭@些老鐵軌，眼前仿佛浮現出三四十年前，鹽工們在鹽湖里戰(zhàn)天斗地，艱辛勞作的場景，讓我們回首感知青海創(chuàng)業(yè)前輩數十年的汗水已融入鹽湖博大的陶懷，定格成一個個難以忘卻的記憶。</p> <p class="ql-block">當年拉鹽的軌道車</p> <p class="ql-block">??茶卡鹽湖<span style="font-size:18px;">一個固液并存的鹵水湖，鹽湖中的水含有豐富的礦物質，形成了獨特的自然景觀。湖中</span>水主要來自附近的?茶卡河、?莫河和?小察汗烏蘇河等河流，以及湖區(qū)東部的?泉水。?這些河流和泉水直接流入鹽湖，以地下水形式補給茶卡鹽湖湖盆，這些補給水源保證了其含鹽量極高，天氣好時形成美麗的“天空之鏡”，美不勝收。?</p> <p class="ql-block">雖然是濃度很高咸水湖，依然有海鳥在此生存。</p> <p class="ql-block">這時段天空敞亮著，湖面有點倒影，挺好看。</p> <p class="ql-block">厚云彩又上來了，風依然不小，乘車返回。</p> <p class="ql-block">據說是世界上最大的鹽雕群。</p> <p class="ql-block">漂亮的小火車</p> <p class="ql-block">是晚，住在茶卡鎮(zhèn)。住宿的酒店旁有個小廣場，廣場里的雕塑“天空之鏡”，在月光照耀中靜美如畫。</p> 青海湖 <p class="ql-block">今天是9月13日，早六點半起床，拉開窗簾想從窗子看看能不能看到茶卡鹽湖，拉開窗簾只見朝霞滿天，于是快速穿上衣服到小廣場拍照。</p> <p class="ql-block">特色民居：白色線條輪廓。</p> <p class="ql-block">金色的陽光普照大地</p> <p class="ql-block">晨光中的“天空之鏡”雕塑。</p> <p class="ql-block">吃過早飯后八點我們由茶卡鎮(zhèn)出發(fā)，沿G109轉倒湖茶公路去往青海湖。</p> <p class="ql-block">有道是青海湖風光在路上而不在景區(qū)（二郎劍景區(qū)），再說2018年那次西藏游時到過二郎劍景區(qū)，知道景區(qū)的風光不如沿湖路上的好看，但是沿湖路道路窄（兩車道）無法停車，路旁又沒有停車場，所以只好走馬觀花，于是我又發(fā)揮眼疾手快抓拍能力好的強項，不住地拍拍拍，收獲的一些美景。</p> <p class="ql-block">終于見到了一個路邊廁所，停車大家如廁，于是才有了這張照片。</p> <p class="ql-block">近十一點到達二郎劍景區(qū)。</p> <p class="ql-block">雕塑，大多是歐洲中世紀的一些神話故事。</p> <p class="ql-block">西王母雕塑，這座雕塑佇立于湖中，底座被湖水淹沒，雕塑本身頭戴鳳冠，身著素袍，雙臂微張，仿佛在擁抱天下，傳遞著對天下蒼生的祝福。這個雕塑成為了青海湖旅游區(qū)的一顆明珠。</p> <p class="ql-block">從二郎劍景區(qū)出來，已是下午一點，我們繼續(xù)沿著倒茶湖路前行去往西寧市。</p> <p class="ql-block">快到西寧市區(qū)，看到一列山如此樣貌，似麥積山。</p> <p class="ql-block">下午三點到達西寧市。辦理后住宿手續(xù)后，到青海省博物館參觀。</p> <p class="ql-block">喇家遺址房址出土的面食遺跡：4000前的拉面！</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶之一：明代銅鎏金觀音造像，通高1.46米，寶冠瓔珞，雙手持蓮，遍體鎏金，雕刻技藝精湛。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶之一舞蹈紋彩陶盆?：新石器時代的文物，內壁上繪有11人或13人兩組人形舞蹈圖案，展現了遠古先民踏歌起舞的場景。它是馬家窯文化的瑰寶，也是青海省博物館的標志圖來源。于1995年在青海省同德縣宗日遺址中被發(fā)現，是世界上已知的五件同類文物之一。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶之一彩陶靴?：我國發(fā)現的最古老的靴子造型陶器。</p> 東關清真寺 <p class="ql-block">下午五點參觀完青海省博物館，又匆匆搭車去東關清真大寺參觀，因為青海省回民很多，清真寺很古老，所以擠時間來看看。</p><p class="ql-block">東關清真大寺，俗稱駱駝寺，位于青海省西寧市城東區(qū)東關大街，占地面積21951平方米2，始建于明洪武二十年（1380年），是中國伊斯蘭教五大主麻清真寺之一。</p><p class="ql-block">東關清真大寺為一進兩院的建筑布局，即由前三門（大門）、五門、宣禮塔、南北廂樓、禮拜大殿構成了寺院的主要建筑物。東關清真大寺建設期間，接受廣惠寺、佑寧寺藏族、土族同胞的幫助和漢族兄弟捐贈，特別是將藏傳佛教拉卜楞寺和塔爾寺贈送的鎏金寶瓶（經筒）安裝于禮拜大殿屋脊和宣禮塔頂，將于佑任先生書寫“西寧市東關清真大寺”浮雕置于大寺門楣之上，均成為文化融合的典范，表明了河湟地區(qū)回、漢、藏、土各民族團結互助，和諧共存的史事實。</p> <p class="ql-block">鈴聲一響，早已在院子中恭候的來參加活動的回民緩緩邁上臺階，脫下鞋子整齊地擺放在臺階上，一身莊嚴肅穆的樣子進入殿堂，那虔誠的神態(tài)令人敬佩！由于臺階上有“游客止步”的提示牌子，我們只好遠遠地目送他問進入大堂，不能進去參觀。</p><p class="ql-block">謝謝您的瀏覽！祝您天天快樂！</p>