<h3>我去過幾個大的神廟，其中雅典衛(wèi)城的柏臺農(nóng)神廟大概是最精致的。衛(wèi)城始建于3200年前，是一個防御工事。后來在大約2500年前開始做過四次大的修建，期間包括初建的帕臺農(nóng)Parthenon神廟和后來拆了又在傍邊重建的珀臺農(nóng)，以及勝利神殿Nike和作為山門的鄂瑞克提翁Erectheion. 下圖就是巨大的山門鄂瑞克提巨大的石柱和臺階。<br><br>雅典衛(wèi)城是古希臘文明的象征，位于雅典市中心的一座高157米的山丘上，占地約3公頃。它不僅是世界上最杰出的古建筑群之一，也是希臘宗教、政治、藝術與文化的中心。雅典衛(wèi)城的歷史可追溯到公元前1200年，歷經(jīng)多個時期的發(fā)展，成為了今日廣為人知的古代遺跡。<br><br>衛(wèi)城建設的第一期：早期軍事要塞<br><br>雅典衛(wèi)城的最早用途是軍事要塞，始建于公元前1200年左右，位于懸崖峭壁之上，易守難攻。這座天然屏障保護了雅典免受外敵入侵。城墻用巨大石塊建成，高聳于瑪雅城北面，構成了當時防御體系的核心。在這個階段，雅典衛(wèi)城的建設主要是為了防御而非宗教或文化用途。盡管如此，衛(wèi)城的戰(zhàn)略位置和防御功能為后來的文化繁榮奠定了基礎。雅典衛(wèi)城逐漸成為保護雅典居民的重要堡壘，并見證了希臘城邦政治的形成與發(fā)展。<br><br>第二期：雅典的黃金時代與建筑繁榮<br><br>公元前5世紀是雅典的黃金時代，雅典衛(wèi)城迎來了輝煌的建筑時期。這一時期，雅典戰(zhàn)勝波斯入侵，軍事與政治力量大大增強，城市的繁榮達到了頂峰。雅典的民主制度、哲學、文學和藝術都在這個時期取得了空前的進展。在伯里克利的領導下，雅典展開了大規(guī)模的衛(wèi)城重建工作，建造了許多輝煌的建筑。<br><br>其中最著名的建筑是帕特農(nóng)神廟（Parthenon）。帕特農(nóng)神廟始建于公元前447年，由著名建筑師伊克提諾斯（Ictinus）與卡利克拉特（Callicrates）設計，偉大的雕刻家菲迪亞斯（Phidias）負責雕刻裝飾。這座神廟以紀念雅典的守護女神雅典娜而建，采用了多立克柱式建筑風格，象征著希臘古典建筑的巔峰。帕特農(nóng)神廟不僅是宗教中心，也是政治象征，向世人展示了雅典的財富與文化。<br><br>除了帕特農(nóng)神廟，雅典衛(wèi)城還建有許多其他重要的建筑。比如厄瑞克忒翁神廟（Erechtheion），其建造時間約為公元前421年至公元前406年。這座神廟具有復雜的布局，是為供奉雅典娜與波塞冬兩位神祇而建。神廟最著名的部分是女像柱廊，由六位精美的少女雕像（卡里亞蒂德）支撐屋頂，展示了古希臘雕刻藝術的高超技藝。<br><br>雅典娜勝利神廟（Temple of Athena Nike）是另一座重要的建筑，建于公元前427年。它象征著雅典對波斯的勝利，位于衛(wèi)城的西南角，俯瞰著波斯戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。神廟采用了優(yōu)雅的愛奧尼亞柱式，盡管體積較小，卻極為精致美觀，表達了古希臘人對雅典娜的崇拜和對勝利的渴望。<br><br>山門（Propylaea）是雅典衛(wèi)城的正門，建于公元前437年。作為衛(wèi)城的主要入口，山門以大理石構建，氣勢恢宏。它不僅是通往帕特農(nóng)神廟的門戶，也象征著古希臘人對建筑美學的高度追求。設計師姆奈西克里（Mnesikles）將它與周圍環(huán)境巧妙結合，使其成為衛(wèi)城建筑群的重要組成部分。<br><br>第三期：戰(zhàn)敗與衰退時期<br><br>隨著伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（公元前431年－公元前404年）的爆發(fā)，雅典衛(wèi)城的輝煌逐漸衰退。戰(zhàn)爭中，雅典與斯巴達及其盟友發(fā)生激烈沖突，最終雅典被擊敗。這一失敗標志著雅典黃金時代的結束。盡管戰(zhàn)敗，但衛(wèi)城的宗教和文化地位仍未完全喪失，許多建筑雖有損壞，但仍屹立在山丘之上。隨著雅典的政治與經(jīng)濟實力逐漸衰退，衛(wèi)城的建設和維護工作也陷入停滯。<br><br>第四期：帝國統(tǒng)治與文化傳承時期<br><br>在公元前4世紀后期，隨著馬其頓帝國的崛起，雅典被納入亞歷山大大帝的統(tǒng)治范圍。亞歷山大的征戰(zhàn)將希臘文化傳播至歐亞非三洲，然而，雅典的獨立和輝煌時代也就此終結。亞歷山大去世后，希臘被羅馬征服，雅典成為羅馬帝國的一部分。羅馬人對希臘文化懷有深深的敬意，許多衛(wèi)城的建筑仍然被尊崇使用。<br><br>公元5世紀，隨著羅馬帝國的分裂，東羅馬帝國（拜占庭帝國）在希臘地區(qū)延續(xù)了希臘的宗教與文化傳統(tǒng)。衛(wèi)城的部分建筑被改為基督教教堂，雅典娜神廟也被改為圣母教堂。公元1453年，奧斯曼帝國攻占拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，希臘進入了長達數(shù)百年的奧斯曼統(tǒng)治時期。在奧斯曼統(tǒng)治下，衛(wèi)城的部分建筑被用作軍事用途，帕特農(nóng)神廟甚至一度被改為火藥庫。歷史的變遷使得許多衛(wèi)城的建筑遭到嚴重破壞。<br><br>第五期：近代復興與保護<br><br>19世紀初，希臘通過獨立戰(zhàn)爭擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治。希臘的獨立標志著雅典作為文化中心的復興。19世紀和20世紀，考古學家和歷史學家對雅典衛(wèi)城進行了多次修復工作，致力于恢復其古代風貌。尤其是20世紀后期，希臘政府與國際組織合作，啟動了大規(guī)模的保護項目，力求挽救這些古老的建筑免于進一步損壞。<br><br>2010年，雅典衛(wèi)城博物館正式對外開放，展示了大量從衛(wèi)城發(fā)掘出的珍貴文物，包括帕特農(nóng)神廟的雕刻、女像柱等藝術珍品。這座現(xiàn)代化的博物館為世人提供了一個深入了解古希臘文化與歷史的窗口。<br><br>雅典衛(wèi)城歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史變遷，見證了希臘文明的輝煌與衰退。從最初的軍事要塞，到宗教與文化中心，再到如今成為世界文化遺產(chǎn)，衛(wèi)城的建筑不僅展示了古希臘卓越的建筑藝術與宗教信仰，也承載了人類文明發(fā)展的歷史進程。雅典衛(wèi)城無疑是古希臘最偉大的文化遺產(chǎn)之一，今天仍然吸引著世界各地的游客，成為全球文化的象征。</h3> <h3>進了山門回頭看還是十分雄偉，這個比泰山秦始皇無字碑時間早了兩百多年的孔夫子時代建筑現(xiàn)在看來依然讓人驚嘆不已，也是世界上最大的山門。</h3> <h3>Parthenon 神殿最終因其浮雕的精美，附屬建筑的襯托以及與其有關的生動故事而成為成為希臘的名片。雖然她比同時期希臘的一些神廟并不是最大的，但也給所有的第一次看到她的的人以強烈的視覺震撼和發(fā)自內(nèi)心的感嘆，嘆后人無法企及，嘆前人的偉大，嘆自由的民主思想能夠激發(fā)的驚人創(chuàng)造力，嘆一個偉大時代曾經(jīng)的存在….<br><br>要想更好理解帕臺農(nóng)神廟，我們可以比較位列世界七大奇跡第三的同一時期希臘人建立在現(xiàn)在優(yōu)非所思的以弗所新神廟、兩千年前羅馬人修建的混凝土澆灌兩千年來經(jīng)受無數(shù)地震依然屹立不到但后人無法破譯配方的羅馬萬神殿和眼前孔夫子和蘇格拉底時代的眼前的雅典帕臺農(nóng)神廟：<br><br>1. **規(guī)模**<br>希臘人建立的目前位于土耳其著名城市的以弗所新神廟：長115米，寬46米，柱子高13米。這座神廟的規(guī)模在古希臘建筑中屬于非常大的類型，尤其是考慮到它使用了大理石。<br>帕臺農(nóng)神廟：長69.5米，寬30.9米，柱子高10.4米。帕臺農(nóng)神廟的規(guī)模相對較小，但它的比例非常精確，顯示出希臘建筑師對建筑美學的嚴格追求。<br>羅馬萬神殿：高43.3米，直徑43.3米。它的圓形設計讓整體空間顯得緊湊，而其圓頂?shù)母叽髣t增加了建筑的宏偉感。<br><br>2. 建筑風格<br>- 以弗所新神廟：采用古希臘典型的圍柱廊風格，雙排大理石柱子環(huán)繞圣殿。這種設計強調(diào)建筑的外觀宏偉，給人一種神圣與莊嚴的感覺。<br>- 帕臺農(nóng)神廟：也是古希臘典型的多立克式圍柱建筑，柱子數(shù)量較多，外觀對稱，比例精確。它以其簡潔有力的設計聞名，是古希臘多立克柱式的代表作。<br>- 羅馬萬神殿：萬神殿是圓形穹頂建筑，帶有開放的圓形天窗。它的設計集中在內(nèi)部空間的使用，與希臘神廟強調(diào)外部裝飾的風格不同，更多展現(xiàn)的是內(nèi)部的光線和空間美感。<br><br>3. 年代<br>- 以弗所新神廟：建于公元前550年左右，是古代世界七大奇跡之一。<br>- 帕臺農(nóng)神廟：建于公元前447-432年之間，作為雅典衛(wèi)城的中心，它是雅典黃金時代的象征。<br>- 羅馬萬神殿：現(xiàn)存建筑建于公元126年，由哈德良皇帝重建，比帕臺農(nóng)和新神廟晚了數(shù)百年。<br><br>4. 材料與裝飾<br>- 以弗所新神廟：第一座大規(guī)模使用大理石建造的希臘神廟。它的柱子上雕刻有浮雕，展示了豐富的裝飾藝術。<br>- 帕臺農(nóng)神廟：也采用大理石建造，特別是其建筑細節(jié)和雕塑裝飾（如著名的帕臺農(nóng)浮雕和雅典娜雕像）非常精美，是古希臘雕刻藝術的巔峰。<br>- 羅馬萬神殿：主要由混凝土和磚石建造，其圓頂是羅馬建筑技術的杰作，內(nèi)部裝飾簡潔，重點在于空間和光線的運用。<br><br>5. 功能<br>- 以弗所新神廟：用于供奉阿爾忒彌斯，是宗教禮儀的中心。<br>- 帕臺農(nóng)神廟：主要用于供奉雅典娜，作為雅典的象征性建筑，同時也象征著雅典的政治與軍事力量。<br>- 羅馬萬神殿：最初供奉所有羅馬神祇，后來成為基督教教堂。<br><br>總結：<br><br>帕臺農(nóng)神廟與以弗所新神廟和羅馬萬神殿相比，在風格和規(guī)模上有所不同。它的規(guī)模雖然較小，但比例精美，建筑風格更趨向于簡潔和莊嚴，突出了古希臘建筑的平衡與對稱美學。另外她的浮雕藝術屬于希臘黃金時代的精華。新神廟以其大理石雕刻和宏偉的雙排圍柱聞名，而萬神殿則以其創(chuàng)新的水泥澆筑圓頂結構和內(nèi)部空間設計成為古羅馬建筑的杰作。三者各自代表了不同文明在建筑藝術上的頂尖成就。</h3> <h3>勝利神殿以柏臺農(nóng)神殿為背景交相輝映時更感到希臘黃金時代的巧奪天工，讓后人只能贊嘆不已。</h3> <h3>大部分浮雕已經(jīng)移到山下2010年建的“衛(wèi)城博物館”。這幾位女子的頭像反映了當時女孩們的頭飾和神態(tài)。各個營養(yǎng)充足，神態(tài)夸張，自由歡暢。</h3> <h3>象征智慧的貓頭鷹也隨處可見。希臘人發(fā)明的“哲學”。用希臘語解釋就是“熱愛智慧”。<br><br>希臘由于是最早的民主共和國，所以對智慧看的很重要，除了對神靈以外對哲學家也非常尊崇。所以希臘在孔夫子時代產(chǎn)生了哲學，邏輯學，幾何和數(shù)論，動植物詳細分類，醫(yī)學，神學，以及后人無法企及的青銅雕塑，建筑學和大理石雕刻藝術。后期的羅馬帝國繼承了希臘的主要文化，文藝復興也就是重新發(fā)掘古希臘文明。現(xiàn)代建國理念開始于孟德斯鳩，集大成于約翰羅克，最早開始于美國，兩百年來席卷全球西方國家和部分東方國家的民主共和體制來源于此。<br><br>很多人認為美國歷史“淺薄”，實際上她是古希臘文明的繼承者。她的最有影響的國父們都是古希臘古羅馬的學者，包括最早期的四位總統(tǒng)，以及發(fā)動了美國革命和法國革命的湯姆佩恩。</h3> <h3>柏臺農(nóng)神殿上的浮雕部分經(jīng)歷將近兩千四百年風風雨雨居然很多保留了下來，雖然大部分已經(jīng)進入大英博物館和盧浮宮之類的“收藏家“之手。</h3> <h3>最早的人身馬腿神像從這里開始。早期南美洲的擁有六萬軍隊的印加帝國見到皮薩羅帶領的騎兵時就是這個感覺，所以在皮薩羅帶領為數(shù)不多的幾個騎兵和總共一百單八將的剛下船饑腸轆轆的水手居然打敗了強大的印加帝國，成了印加帝國的國王。這也是世界上最快消亡的千年帝國，居然被一百來個西班牙人一個沖鋒就干掉了。這個浮雕可以是這個帝國滅亡的象征。<br><br>英語中至少有兩千多個哲學，科學，神學以及其他拉丁詞根來源于希臘語言，所以希臘是西方文明的搖籃。但早在兩千三百年前遭遇柏拉圖在看到他的老師蘇格拉底遭到迫害而對民主產(chǎn)生深深懷疑，并出走斯巴達克，尋找獨裁的管理方式。希臘文明在繁榮兩百多年后也被獨裁的馬其頓王國的亞歷山大大帝消滅。這也讓美國兩百年來短暫的民主，在特朗普面前有可能遇到同樣的挑戰(zhàn)……</h3> <h3>我的朋友顧毅在衛(wèi)城山腳下拍的雅典衛(wèi)城夜景。壯麗輝煌，像空中圣殿讓人浮想聯(lián)翩。</h3>