<p class="ql-block ql-indent-1">近體詩所指的就是我們平時所說的格律詩，也有的將其稱之為“今體詩”，是形成于初唐的一種詩體。大家需要注意的一點是，這里所謂的“近體”“今體”，指的是從唐朝初期開始，大量詩人所寫的有著嚴格的平仄、押韻和對仗要求的詩體，是為了區(qū)別于唐朝之前的古代詩歌即古體詩（古風）而言的。中國的詩歌在唐朝之前是沒有格律限制的，稱為古體詩或古風。那時詩的形式多種多樣，寫詩是很自由的，除了有押韻的考慮外，其他的形式就沒什么特別的要求了，詩句中各種不同的字數(shù)都可以成詩，比較多的有四言詩、五言詩、六言詩、七言詩等，而且在一首詩中的句子也可以有不同字數(shù)，八、九、十字甚至更多字的句子都有。</p><p class="ql-block ql-indent-1">進入唐朝初期之后，對于詩歌的創(chuàng)作慢慢有了一些發(fā)展和變化，在詩的字數(shù)、行數(shù)上作出了一些規(guī)定，同時在字與字之間讀音的聲調（也就是平仄），特定的詩句末尾一個字的用韻，整體的架構等方面都有了一定的規(guī)定和限制。于是就產生了我們現(xiàn)在所熟悉字有定數(shù)、行有定數(shù)、平仄有規(guī)、用韻有限制、結構有要求的詩歌形式，這就是“近體詩”也即格律詩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩在句數(shù)、字數(shù)上有著嚴格的規(guī)定。同時在格律方面對平仄、押韻、對仗上也有著嚴格的要求。正是因為有著這樣諸多的規(guī)定和要求，所以在創(chuàng)作“近體詩”的時候，就根據(jù)這種種要求，有了一些應該避免出現(xiàn)的錯誤，也就是有一些不可逾越的禁忌。今天我們就來談談有關近體詩寫作時的一些禁忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、關于格律方面的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">中國古典詩詞對格律方面的要求，是集詩詞的形式美和內容美為一體。而這些關于詩詞形式上的要求就是非常注重詩的聲韻之美和對仗之美，這就在格律上對用字的平仄、詩句的押韻、對仗等有了一些嚴格的規(guī)范和要求。這些就好比我們現(xiàn)在的競技體育比賽中的各種規(guī)則，比如我們下象棋的規(guī)則，每一個棋子都規(guī)定有固定的行進路線和要求，這對于下棋的人來說是一種約束，如果沒有這些規(guī)則，沒有這種約束，車、馬、炮任意亂走，那就不成其為象棋了。詩詞的格律也一樣的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們不妨將近體詩的格律等同為各種競技體育項目的規(guī)則，從這個意義上來看，只要你想寫格律詩，就一定要遵守規(guī)則，否則違反了這些規(guī)則和要求就是犯忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一）平仄方面的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩之所以在聲調、節(jié)奏上有那種輕重緩急和抑揚頓挫，是因為詩句中字的不同平仄組合讓聲調有了高低交替變化體現(xiàn)出來的。所以在平仄的格律方面有一些歷來形成的不能違反的禁忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、忌孤平</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">孤平歷來就是近體詩的大忌，詩句中忌“孤平”是歷代相傳的口訣。當代的詩詞界對于孤平的定義有兩個版本。一個是王力先生，他在《詩詞格律》一書第二章第三節(jié)中對孤平的定義是：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“在五言‘平平仄仄平’這個句型中，第一字必須用平聲，如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在‘仄仄平平仄仄平’這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。”按照王力先生這“因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了”這句話，意思是說格律詩中押韻的句子里面，除了韻腳外只剩一個平聲字就是“孤平”。其實王力先生的這個定義是不精準的，因為按照這個定義，那句式“仄仄仄平平”是不是孤平呢？這個句式也符合“除了韻腳之外，只剩一個平聲字”的定義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">還有另一版本是啟功先生的，他在《詩文聲律論稿》說到：“因為‘孤平’實指一平被兩仄所夾處，句子首尾的單平并不在內?！彼J為只要兩個仄聲字夾著一個平聲，也就是詩句中出現(xiàn)“仄平仄”就稱之為“孤平”。這種說法應該是更沒有道理，我們知道詩句中有一種特定的平仄格式稱之為“鯉魚翻波”，這在唐詩中是普遍得不得了的格式，有大量的這類詩句，即“平平平仄仄”的變格為“平平仄平仄”，如果按啟功先生對孤平的定義，那這個“仄平仄”也是孤平了，這顯然是不對的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實清初詩人王士禎對于孤平的論述會更加的準確和全面一些，他在《律詩定體》中說“凡雙句二四應平仄者，第一字必用平，斷不可雜以仄聲。以“平平”止有二字相連，不可令單也；其二四應仄平者，第一字平仄皆可用，以“仄仄仄”三字相連，換以平韻無妨也?！边@段話的意思是，詩句中凡是偶數(shù)句，如果二字平聲，四字仄聲時，第一字必須用平，不能用仄，原因是詩句中只有二個相連平聲字，不能變成一個單獨的。如果第二字是仄聲，第四字是平聲的時候，第一字的平仄可不論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)王士禎對于孤平的論述，我們可以得出正體格律詩關于孤平的以下結論：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1）押韻的句子中，一定要有兩個平聲字緊連在一起，才不會犯孤平。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2）“孤平”，特指押韻的偶數(shù)句也就是平收的句子而言。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3）奇數(shù)句也就是仄收的句子無所謂“孤平”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4）出現(xiàn)“孤平”的句式只有“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”兩種。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5）根據(jù)第1）點的規(guī)則，在上述兩個句式中五言第一字、七言第三字用了仄聲，就要將五言第三字、七言第五字改用平聲，這就是通常說的救孤平。孤平是近體詩的大忌，我們在寫詩的時候一定要設法避忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、忌“三平尾”、避“三仄尾”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">三平尾也叫三平調，指在押韻的平腳句尾是連續(xù)三個平聲字。 因為最后三個字都是平聲，就會造成押韻的詩句在結尾時失去應有的輕重緩急，整個詩句也失去了抑揚頓挫的節(jié)奏感，同樣視為詩之大忌。而且這種三平調是古體詩創(chuàng)作時一種專用的形式，因此為了區(qū)別于古體詩的特點，在近體詩中必須盡量避免三平調。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三平調只會在以“平平”結尾的句式中產生，因此在連在一起的二個平聲字即“平平”收尾的句式中，前面的一個仄聲字是不能變通為平聲字的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">與“三平調”類似的還有一種“三仄尾”的詩病，“三仄尾”是指詩句末尾的三個字都是仄聲，三仄尾只會在以“仄仄”結尾的句式中產生。因此在二個仄聲字連在一起即“仄仄”收尾的句式中，前面的一個平聲字也是不能變通的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而相對于“三平調”來說，在古代詩人的作品中，“三仄尾” 的情況卻是時有出現(xiàn)，并且在一些千古流傳的名作中也有三仄尾的情況。如王灣《次北固山下》中的頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的出句中的“兩岸闊”就是三仄尾。再如杜甫《八陣圖》中的轉結兩句：“江流石不轉，遺恨失吞吳?！崩锩娴摹笆晦D”也是三仄尾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在唐詩中類似這種三仄尾的詩句比較常見，相對而言，出現(xiàn)三平調的詩句卻極其罕見，這就說明自唐朝開始，詩人們在格律詩的創(chuàng)作中，就刻意的在回避三平尾，一致認為出現(xiàn)三平尾是一種禁忌。之所以出現(xiàn)這種區(qū)別，根本原因是因為格律詩追求抑揚頓挫、跌宕起伏的音律美。在古漢語的語音四聲發(fā)音中，平聲是只有一種發(fā)音的，雖然平水韻中有上平、下平之分，而在讀音上是不同于現(xiàn)代漢語四聲的平聲還有陰平、陽平之分。古漢語中平聲的發(fā)音都是平和、悠長的，所以當三個讀音都是平和、悠長的平聲字聯(lián)在一起發(fā)音的時候，就會嚴重影響到押韻的詩句抑揚頓挫的音律美。仄聲則不一樣，仄聲包括了上、去、入三種不同的發(fā)音，當三個不同讀音的仄聲字連在一起的時候，就不會沒有變化、不會特別呆板，不會很嚴重的影響到詩句那種抑揚頓挫的音律美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此我們現(xiàn)在就能看到唐詩中有大量的三仄尾，特別是五律中的三仄尾現(xiàn)象更多。而三平尾就極少出現(xiàn)。所以“三平尾”是格律詩的大忌，不可犯忌。至于三仄尾，格律詩發(fā)展到現(xiàn)在，普遍的認為也是一種嚴重的詩病，大家也是盡量避免，不可輕易犯忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">二）押韻方面的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">我們喜歡格律詩，有一個很重要的原因就是它短小精悍、順口易記。為什么格律詩會順口易記，原因就是格律詩是押韻的，押韻就使得詩句之間聲韻諧和、循環(huán)往復、自然順口、容易記憶。近體詩的押韻，是創(chuàng)作近體詩的時候，一個非常重要的環(huán)節(jié)，一首詩如果押韻不對，那就是創(chuàng)作失敗了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在近體詩的創(chuàng)作中，押韻方面也有一些禁忌，有忌落韻、重韻、湊韻、倒韻等，另外在押韻時還會有一些涉及到影響詩句音律的問題，如僻韻、復韻、啞韻、擠韻、連韻、撞韻等等，因為這些內容，我們在前面基礎課的學習中，都有過非常詳細的講解，這里就不再累贅。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">三）對仗方面的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">對仗是格律詩的重要組成部分，在近體詩中通過對仗的使用，可以形成一種句式結構和音韻整齊的藝術美。律詩的中間兩聯(lián)對仗如屋之立柱、房之棟梁，要立得住檐頂、撐得起門面。正是因為頷、頸兩聯(lián)對仗之于律詩的重要，因此對律詩的對仗有很高的要求，也有一些禁忌是我們大家應該避忌的。最近看了我們組幾位學員寫的詩，感覺大家在對仗方面還或多或少的存在一些問題，所以這里還是講講對仗的避忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、忌同字相對</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在每一聯(lián)中，上句和下句在同一位置上不能使用同一個字，這是因為同一個字絕大多數(shù)是同聲同平仄，這樣就必然會出律。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、忌“合掌”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">合掌是詩家大忌，應著力避免。什么是合掌？所謂"合掌"，就是一聯(lián)的出句和對句的意義相同或相似，就好象兩只手掌相合，即同義詞相對后上下聯(lián)意思雷同。在一副聯(lián)之中，對仗的上下兩句，本來是要求表達不同內容的，但如果出句與對句同意或基本同義時，就“合掌”了。律詩字數(shù)不多但要求意蘊豐厚，要用有限的字詞表達豐富的內涵，如果對仗“合掌”則就變成了一句就代表了一聯(lián)的詩意，浪費了近體詩寶貴的篇幅，故乃作詩之大忌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">謝榛《四溟詩話·卷一》中舉例：“‘蠶屋朝寒閉，田家晝雨間?！藢懗龃寰泳跋?。但上句語拙，‘朝’‘晝’二字合掌。若作‘田家閑晝雨，蠶屋閉春寒’，亦是王孟手段 ?！边@里指出“朝”“晝”兩字合掌。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、忌雷同</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">雷同，指的是頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗的結構一樣，造成聲律重復、形式呆板。這是要求兩聯(lián)的音節(jié)結構有區(qū)別，如頷聯(lián)221（五律）或2221（七律），則頸聯(lián)就變化為212（五律）或2212（七律）。這樣音律有了變化，就增加了韻律的靈動。</p><p class="ql-block ql-indent-1">律詩的思想性、藝術性，主要是依靠頷聯(lián)、頸聯(lián)這兩聯(lián)對仗精巧、準確的藝術體現(xiàn)出來的，所以在這方面要多下功夫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、寫法方面的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">關于近體詩寫作方面的一些應該避忌的問題，大家在前面學習的課件中，都有系統(tǒng)的講過，這里就不再詳細的敘述了。只給大家歸納一下，但也不一定全面，講幾點個人認為比較重要的吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1.忌立意雜亂</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩詞的立意要求集中、單純，一詩一意，最忌雜亂無章。近體詩篇幅短小，字數(shù)有限，無法表達復雜的情意。如果一首詩詞有多個立意，勢必造成立意繁雜，立意雜了，人家就看不懂你在說什么，看不明白你要表達什么。一首詩如一篇文章，要盡量寫一件事物，一個景致，一種情感，一個故事，寫出最重要最精彩的那部分就可以了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2.忌立意不明</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">在一首詩中主題要鮮明，要從頭至尾一脈相承，詩意明確順暢。詩可以有多種表達形式，但不能雜亂無章、南轅北轍。如果是七拼八湊、風馬牛不相及的組合，就會讓人不知所云。詩意的脈絡和主線一定要清晰，要讓讀者知曉你要表達的中心思想、主題情感，不要東拉西扯，生拼硬湊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3.忌章法欠周</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩的章法也稱結構。詩的結構，包括兩個方面：一是指詩外在的、形式方面的結構，包含了文字的運用、韻律的格式、場景的安排、意象的選取等等，這些內容按照句式的規(guī)則來安排，是詩外部結構的要求。二是指詩內在的結構，包括詩中情感的興起、升華、結束的進展過程，通常我們把這個過程用起、承、轉、合來表達。合理、周全的章法結構，就是要把外在的形式與內在的情感發(fā)展很好的結合在一起，形成一個有機的整體以表現(xiàn)主旨，“起承轉合”的章法就是這樣一個將二者有機融合的過程。同時因為一切的形式都是為了表達情感的進展過程服務的，所以“起、承、轉、合”這個章法，也要根據(jù)情感的進展過程而定。但無論章法怎樣變化，一定不能斷了詩意的脈絡！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4.忌缺少意象</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩是形象的語言藝術，和一般的政論文和散文不同，要求的是意境和詩味，評判一首詩的好壞優(yōu)劣就看其意境的深遠與否。意境是通過意象營造出來的，想寫出好的意境關鍵在于意象的合理取舍和運用，才能做到景中有情，情中有景，情景交融。意象的運用使詩句變得有血有肉，有骨感、質感、美感和韻律感。缺少意象也就談不上什么意境了。由此可以看出要想寫出意境好的詩詞作品，成敗的關鍵就在于意象的運用和取舍。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>5.忌生造詞語</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩句寧可平白，切忌生造，初學者剛寫多平白之詞，但這至少還能讓別人看懂你在說啥，而生造之詞別人就不知道你要表達什么了。學詩的過程是，平白之詞起于初學者，剛開始寫時語言平白如話，也沒有什么意境；寫了一段時間之后就開始追求詞句的華麗和對仗的工整，這個時候于意境也會注重的比較少；寫的時間長了之后就開始追求意境，此時的語言又會慢慢歸于自然。這樣經(jīng)過幾個輪回之后，雖都是平白的語言，但詩的內含已經(jīng)大不一樣了，意境已經(jīng)是另一個境界了。詩，以平白始，以平白終。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>6.忌陳詞濫調</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">有“紅杏尚書”之稱的宋朝詩人宋子京說過：“文章必自成一家，然后可以傳之不朽，若體規(guī)畫圓，準方作矩，終為人臣仆，古人譏為屋下架屋，信然?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">詩詞要創(chuàng)新，要表現(xiàn)作者獨特的觀點，對社會生活獨到的理解。詩貴有新意，初寫的時候可以模仿，但一定要逐步丟開拐杖，不要人云亦云，蹈襲前人。務必要去陳言，獨辟蹊徑，寫出自己獨到的見解。一首詩的內容，要標新立異才能體現(xiàn)出它的魅力。跟在人家身后，看人家對某一事物吟了一首詩，你也想針對同一事物來一首，這時候你就要衡量一下你是不是可以寫出與人家不一樣的新意來，如果沒有新意，而是一模一樣的模仿，那就不必屋下架屋了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">以上幾點是我們平時近體詩創(chuàng)作時容易犯忌的地方。另外白居易還曾在《金針詩格》中說到詩有五忌：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“詩有五忌 一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才浮。四曰忌理短。五曰忌意雜。格弱則詩不老，字俗則詩不清，才浮則詩不雅，理短則詩不深，意雜則詩不純?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">還有據(jù)稱是民國學者的劉坡公在《學詩百法》中也提出了關于律絕的一些禁忌，這里一并給大家介紹一下：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">1.關于律詩四忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“學詩百法之六十八 律詩四忌法</p><p class="ql-block ql-indent-1">何謂律詩四忌?一曰不工，二曰不貫，三曰不自然，四曰不典雅。初學作詩者，于前述種種忌病，既已領會則尤當注意此四忌也。今述如下:</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1）不工</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">律詩最重對偶，茍對偶之句配搭不勻，便不工矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2）不貫</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">律詩以第一聯(lián)為起，第二聯(lián)為承，第三聯(lián)為轉，第四聯(lián)為合。茍不知起承轉合之層次，而兩兩相湊，便不貫矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3）不自然</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">律詩于立意、造句、煉字、修辭諸法，在在皆當研究，茍其徒重對偶，于詩之意義詞句生拍硬截，便不自然矣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4）不典雅</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">律詩宜善于運用古典，若只將迎眸、屈指、好將、從教稱字，鋪張字面，便不典雅矣?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">2.關于絕句四忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“學詩百法之六十九 絕詩四忌法</p><p class="ql-block ql-indent-1">何謂絕詩四忌?曰可加可減、可多可少、可彼可此、可上可下是也。學者于律詩四忌又知趨避矣，故再以絕詩四忌示之，仍分述如下:</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1）可加可減</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">如五絕之詩，加二字為七絕;七絕之詩，減二字為五絕之類。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2）可多可少</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">如一詩之中，一意分為四句，或四句仍歸一意之類。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3）可彼可此</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">如詠梅之詩，可移而詠菊;詠山水之詩，可移而詠風月之類。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4）可上可下</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">如七絕仄起押韻之句，與第四句同為仄仄平平仄仄平。茍其不分層次，上句與下句可以互易之類?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、幾種新的禁忌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（一）忌新舊韻混用</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是當今詩詞界產生的一個新的規(guī)則，隨著時代的發(fā)展，詩詞界也在不斷嘗試著對聲韻的改革，2010年中華詩詞學會發(fā)布了《中華新韻》，2019年國家語委語言文字規(guī)范《中華通韻》正式實施。所以現(xiàn)在的詩詞界面臨著幾種韻書同時使用的局面。因此就要求我們在寫作一首詩押韻的時候，要么使用之前的《平水韻》，也就是“老韻”；要么使用現(xiàn)在的《中華通韻》，也就是所謂的新韻，二者只能擇其一。這里要強調一下的是：韻書是包括了“聲、韻”兩部分的，因此不管是使用老韻還是新韻，押韻的韻部和每個字的平仄都是不能夠新舊韻混用的！我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)過有的詩友韻押《中華通韻》，但字的平仄中用了入聲字作仄聲的情況。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（二）忌寫啞巴詩</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">近體詩之所以千百年來讓人喜愛，其一個最大的特點就是運用了漢語四聲輕重緩急的區(qū)別，賦予了詩句抑揚頓挫、循環(huán)往復的音樂美。古代詩人作詩，不叫寫詩而叫做“吟詩”，這就是我們現(xiàn)在常說的吟詩作對、吟詩填詞。唐《孔穎達疏》中對“吟”字有明確的注解：“動聲曰吟，長言曰詠，作詩必歌，故言吟詠情性也?！庇纱丝芍娫~是要朗讀出來的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古人作詩先從口中開始，先吟后寫：“吟詩好似成仙骨，骨里無詩莫浪吟”；“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”等都說到吟詩。吟誦就是按照平、上、去、入的發(fā)音特點來誦讀，有人會說“入聲”讀不了，告訴大家一個簡單的替代辦法，入聲字可用去聲發(fā)音，把節(jié)奏盡量短促。詩的高低錯落、疾徐交替的音樂美，只有通過“誦讀”才能更好地體現(xiàn)出來，同時，詩中聲韻方面所存在的各種毛病也會在吟唱中讓你感到“硌牙”、“崴腳”，自然就讓你有了去糾正的沖動。這樣“吟唱”出來的格律詩，毛病就少了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一首詩詞寫完之后，我們一定要自己大聲的朗讀幾遍，聽聽音調是否和諧，韻律是否協(xié)調，有沒有拗口的地方，有沒有擠韻的現(xiàn)象，如果存在這些問題就要進行調整，只有搖頭晃腦地高聲誦讀，這樣才能發(fā)現(xiàn)韻律上存在的缺陷，如果寫“啞詩”后自己又不誦讀，在音調的協(xié)調、韻律的和諧上的缺陷就發(fā)現(xiàn)不了。也只有在吟誦過程中，才能感受到抑揚頓挫，往復回環(huán)的音韻美，才能發(fā)現(xiàn)音韻上的不足。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古人作詩曰“吟詩”。古人寫詩，不象我們現(xiàn)在絕大多數(shù)人那樣都是真正的“寫”出來的，是啞的，古人是邊想邊大聲吟誦出來的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（三）忌過于依賴詩詞的檢測軟件</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷提高，現(xiàn)在開發(fā)出了很多的詩詞檢測軟件，這些檢測軟件為大家的創(chuàng)作，特別是給一些剛入門的詩詞愛好者帶來了極大的便利。很多人會覺得寫詩方便簡單了，一切依靠檢測軟件就搞定了。實際上遠不是這么回事，檢測軟件有很多內容是查不出來的，比如多音字平仄的判斷，拗救的正確使用與否，對仗的工與不工等等，還是要我們平時知識的積累來自己判別，一味的依靠檢測軟件會鬧出笑話的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（四）忌“老干體”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">關于“老干體”的一些知識點，想必大家都應該知道，我曾經(jīng)專門講過這個問題。這里想和大家再次討論一下怎樣避忌“老干體”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1.忌直白吶喊，口號抒情</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“老干體”最大的特點就是“直白”的喊，特別是寫一些政治題材的詩時，都是在聲嘶力竭的喊口號，作者把自己想要表達的詩意、情感全部直接的喊了出來，讓人一覽無余，沒有了絲毫的想象空間。從古到今好的詩作中詩人的思想情感，不是在詩句中自己直接說出來的，而是讀者通過對詩句內容閱讀、意象的理解感受出來的，這是詩貴含蓄不露，是近體詩獨有的含蓄美。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我寫過一首《讀“十九屆六中全會決議”有寄》</p><p class="ql-block ql-indent-1">曈曈又是小陽春，光照河山溫暖人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歸雁過云偶回首，征帆破霧且清身。</p><p class="ql-block ql-indent-1">百年砥礪百年盛，一夢圓成一夢新。</p><p class="ql-block ql-indent-1">竹簡沉沉正青白，不沾顏色不沾塵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這種題材的詩是最容易寫成“老干體”的，如果全是豪言壯語，口號入詩的話，鐵定是“老干體”。因此越是寫現(xiàn)代題材、政治題材的詩時，越要重點注意不能喊口號，要借助意象說事。這首詩雖然頸聯(lián)有點象在喊“口號”，但也是借助了意象在說。這樣寫出來的一首純政治題材詩，也就顯得沒有那么“老干體”了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2.忌直接說教，意象全無 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">詩詞中表達詩意、渲瀉情感有二種方法，一是使用意象表現(xiàn)出來的方法，為讀者描繪一個場景，一幅圖畫，而要表達的詩意、情感就借助這個場景、圖畫表達出來，這種方法我稱之為“描”；還有一種方法是詩人自己通過說明道理、闡明觀點的方法來告訴讀者，這種方法我稱之為“說”。詩，全“說”是白話，不算詩；全“描”是圖畫，也不算詩；將“說”和“描”相互穿插、亦情亦景、情景交融、忽說忽描，形成一個和諧的意境才是一首詩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們在寫一些反映現(xiàn)代題材的作品時，尤其要盡可多的使用“比、興”手法，多選取一些能夠營造意境的意象，盡可能少的直接“說教”，這樣就能避免寫出“老干體”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">香港高鐵通車是一個很現(xiàn)代的題材，為此我寫過一首詩：</p><p class="ql-block ql-indent-1">步施學概詩長《香港高鐵通車感懷》韻：</p><p class="ql-block ql-indent-1">一嘯朝前已百尋，驅風掠過紫荊林。</p><p class="ql-block ql-indent-1">橫橋影倒云添色，重嶺腔空道鑄金。</p><p class="ql-block ql-indent-1">龍臥群山人逐月，邦安兩地夢隨心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">無邊美景暢游快，偶得溪聲伴我吟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首聯(lián)出句是說，對句在描，頷聯(lián)是描，頸聯(lián)在說，尾聯(lián)亦說亦描，如此將直接的“說”和意象的“描”相互穿插，忽說忽描，亦說亦描，營造出一個祝賀香港高鐵通車的意境，而且盡量選取一些與主題密切相關的意象來表達詩意，這樣基本能避免寫成“老干體”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3.忌拘泥古語，脫節(jié)時代</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“人事有代謝，往來成古今”，社會向前發(fā)展是必然的，每個時期、每個朝代都有著當時不同的語境，不同的語言，不同詩詞素材。隨著時代的發(fā)展，那種“牧童橫笛倒騎?！薄肮诺牢黠L瘦馬”的意象、意境、情感是不是已經(jīng)基本上沒有了？因此隨著時代的發(fā)展運用一些推陳出新的詩語是必須的，如果還一味的追求古代的語言反為不美，特別是如果還一味的執(zhí)古、泥古、不知變通那就是迂腐了。詩雖盛于唐朝，但宋人有宋詩，明元清人有明元清的詩，民國有民國的詩，當代有當代的詩。如果一味執(zhí)古沿襲古語詞，不敢使用現(xiàn)代的語言，其結果就是作品與時代脫節(jié)，詩詞的受眾會越來越少，最后變成很少的一點人在自彈自唱。在這點上我們一定要自我做嘗試，用一些現(xiàn)代的語言、詞語進行創(chuàng)作。我也不斷的在嘗試，寫過這樣一首：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">清溪全民核酸檢測有寄</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">柳色或黃看未真，嶺南寒意數(shù)回輪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雨風借勢飛城里，病毒乘機過海濱。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無畏白衣幾度戰(zhàn)，有情綠碼萬家春。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">休言歲月長安好，前面諸多負重人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中“病毒、綠碼”等詞語都是當代詞匯，語言特點多數(shù)也是現(xiàn)代的，只要將其很好的融入詩中，與傳統(tǒng)語匯相互協(xié)調，也是能夠避免寫出“老干體”的。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4.忌拼湊文字，為詩而詩</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">一首詩，是否有生氣，是否脫離了“老干體”，取決于是因事有感而詩還是為詩而詩。如果是因為情感的觸動生發(fā)了詩興而為詩，則尋常語可道真實情，也能具有藝術感染力而打動人；若為詩而詩文字拼湊得再優(yōu)美也是干癟枯燥、味同嚼蠟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2019年香港發(fā)生黒暴事件，聽聞后情感激動，產生了創(chuàng)作的沖動，于是寫了下面這首詩：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">感香港事</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二十余年枉試模，群魔四起紫荊嗚。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">逍遙傘下臉難見，獅子山前價待沽。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兒女心為殘月碎，英雄氣被惡風驅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">香江有水千千噸，怎洗街頭點點污。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回歸了二十多年的香港，居然一朝就被黒暴鬧了個烏煙瘴氣，讓人心情無法平靜，這是激憤之下而作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩的最終目的就是為了表達情感，通過文字把讀者一步一步引進一個意境，從而引起共鳴。是要通過各種意象、情景來表達情感。情感是一個很概念、說不清、道不明且不可觸摸的東西，要讓讀者根據(jù)詩句中的文字去感知、體會。作詩要為情而詩，不要為詩而詩！</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近在很多詩詞群看到一些現(xiàn)象，雖不是寫近體詩本身的禁忌，但我覺得是作為一個詩詞愛好者做人應該避忌的。就是當別人對你的詩詞提出各種意見的時候，不妨靜下心來思考別人的意見，時刻懷著一個“有則改之，無則加勉”心境。有幾點感想和大家分享一下：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、當有人指出你某首詩格律有誤時，切忌不要告訴別人你是以“意境為先”，并且搬出那句出自林黛玉之口的“不以辭害意”。須知“不以辭害意”的前提是“果真有了奇句”和“意趣真了”，靜靜想一下，你是真有啥驚天地、泣鬼神的奇句，還是有了什么了不得的意趣？ </p><p class="ql-block ql-indent-1">2、當別人說你的詩言之無物等等問題時，切忌不要千萬種解釋并舉前人的詩加以反駁，記住“有則改之，無則加勉”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3、當別人說你的詩用語直白時，切忌不要搬出那個“白居易寫詩先要讓老嫗聽了能理解才是好詩”的故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4、當別人說你的詩生造詞語、空洞膚淺時，切忌不要逐字逐句向別人解釋其“深意”，謹記百年之后誰來幫你解釋？</p><p class="ql-block ql-indent-1">以上關于近體詩的禁忌，僅僅是我的一管之見，也許有的算不上近體詩的禁忌，同時也有可能掛一漏萬。這些內容給大家在近體詩學習、創(chuàng)作時提供一些參考。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今天就講到這里，謝謝大家！</p> 教師簡介 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">周劍平：</b><span style="color: rgb(255, 138, 0);">筆名品位，男，漢族。湖南省岳陽市人，現(xiàn)旅居廣東東莞。熱衷于詩、詞、賦的學習創(chuàng)作，作品散見于各詩刊雜志、書籍?，F(xiàn)為中華詩詞學會理事、香港詩詞學會副會長、《香港詩詞》主編、東莞市清溪詩詞楹聯(lián)學會會長、長青詩學院主講教師。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">榮譽院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陶濤 孫連宏 包德珍</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">院務委員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">高 源 周興海 陳顯赫 盛月富 姜曉瑋 張 刃 張和平 裔 均 宋曉光 周劍平 趙 明</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">首席主講：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">包德珍</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盛月富</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">副院長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陳林洲 宋力 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;">華慧娟 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張士平 張刃 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;">宋曉光 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;">文勵洪 </span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">翁寒春 陳麗娟 鐘茂榮 周海燕 邢國宏 劉志祥 李銀軍 劉紅艷</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教務長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盛月富（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">執(zhí)行教務長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張 刃 （兼） 周劍平（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">副教務長：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> 文勵洪 鐘曉紅 馬海軍 李 靖 尹秀華</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教務部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">王友貴 袁秀芬 孫勝權 董國常 張偉 李欣 萬靜 劉育新</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">教學部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">鐘曉紅（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張秋波 景寶華 蔡冰 吳文勝 陳玲靜 李依倫 直珍 史曉麗</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">學研部主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">姜曉瑋（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">周劍平 傅占魁 范讓能 孟依依 周海燕 鐘茂榮 康懷軍 曾繼全</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">微刊主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張和平（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">執(zhí)行主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">華慧娟</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">副主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">宋力 鐘曉紅</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">編委：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">唐石成 李金日 周立軍 楊忠明 盧敬兵 尹秀華 荊惠芬 文勵洪 王傳金 賈真 周海燕 李欣 夏小燕</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">藝術中心主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">陳林洲（兼）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">趙明 張樹華 李進生 邱俊標 邱紅峰 張士平 萬靜 吳文勝 鄭志華 康懷軍 文勵洪</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">辦公室主任：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">唐超</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">成員：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">楊帥 張昊</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">美篇主編：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">編委：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">蔡冰 袁秀芬 文勵洪 賈真 賈瑞紅 江杰 陳一燦</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">本期編輯：</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">盧敬兵</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4e5pg4jh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作《寫詩之前先讀詩》，長青詩學院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4fdoduvh" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之關于“老干體”，長青詩學院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4gu0vzjx" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《關于詩詞與散文的語言區(qū)別》，長青詩學院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4hqhm09u" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作之《新時期的合理使用》，長青詩學院詩詞講座系列課件</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4in3k5dv" target="_blank">周劍平：寫詩與用典，長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4jggrr6u" target="_blank">周劍平：詩與詩意，長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4k4b2zdx" target="_blank">周劍平：關于“詩家語”，長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4n72vwtx" target="_blank">周劍平：詩詞的寫景 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4o3683o7" target="_blank">周劍平：詩詞的形象思維 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4ov4q61t" target="_blank">周劍平：詩詞創(chuàng)作的靈感 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4pmcxncc" target="_blank">周劍平：詩詞的唱和 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4qq5h9qd" target="_blank">周劍平：關于詩眼 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4re3ndqn" target="_blank">周劍平：關于煉句 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4t45pt5k" target="_blank">周劍平：關于煉字 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4w1rvce3" target="_blank">周劍平：詩詞寫作的幾個步驟 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4wnhx7m4" target="_blank">周劍平：關于詩詞的開合與虛實 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xb6cu1v" target="_blank">周劍平：詩詞的韻味 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4xsps4ce" target="_blank">周劍平：詩詞的境界 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4y8ked9a" target="_blank">周劍平：詩詞的意象，長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4yoadqd6" target="_blank">周劍平：詩詞的取象 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4z3uksay" target="_blank">周劍平：詩詞的留白 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4zi9e8er" target="_blank">周劍平：詩詞的立意 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/51jsc01y" target="_blank">周劍平：詩詞的煉意 長青詩學院詩詞系列講座</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5229azzf" target="_blank">周劍平：詩詞的無理而妙，長青詩學院詩詞系列講座</a></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">轉載聲明：此文章版權歸原作者周劍平所有；轉載或者引用本文內容請注明來源及原作者；對于不遵守此聲明或者其他違法使用本文內容者，原作者依法保留追究權等。</span></p>