<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖文作者：周鵬飛</p><p class="ql-block">普照寺記/周鵬飛</p><p class="ql-block">地上文物看山西，中國(guó)地上文物精華薈萃的地方莫過(guò)于山西，包括它毗鄰的陜西韓城、河南濟(jì)源、河北蔚縣，也都在這個(gè)輻射范圍之內(nèi)。</p><p class="ql-block">為什么山西文物之盛，遠(yuǎn)邁陜西河南這些中原腹心之地？</p><p class="ql-block">很多人給出了解釋，我更傾向于“養(yǎng)花”理論。一個(gè)人善于養(yǎng)花，不是它的花耐旱耐寒，生命力頑強(qiáng)，而是他換得比較勤，花快死了就換盆新的，自然小花園長(zhǎng)期郁郁蔥蔥。</p><p class="ql-block">我行走山西大地上，經(jīng)常會(huì)留意那些古代建筑周邊的碑刻，經(jīng)常會(huì)看到“至正”和“大德”這兩個(gè)年號(hào)，顯示大量的山西古建筑，幾乎都在這個(gè)時(shí)期得到了全方面的維修，不僅讓我對(duì)蒙古人統(tǒng)治下的山西，充滿了興趣。</p><p class="ql-block">蒙古人建立的元朝統(tǒng)治中國(guó)大部時(shí)間不超過(guò)百年，唯獨(dú)山西是個(gè)例外，他們?cè)诤霰亓医⒃?8年就已經(jīng)將山西收入囊中，統(tǒng)治時(shí)間比其它地區(qū)要長(zhǎng)許多，也因此給山西留下了豐厚的遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">韓城普照寺就是這筆遺產(chǎn)中耀眼的一部分。普照寺不僅僅是一座寺廟，它更是一座元代建筑技術(shù)博物館，韓城將多座古老的元代寺院，薈萃到普照寺中，令人眼界大開(kāi)。</p><p class="ql-block">元代建筑在普照寺內(nèi)，最令人詫異的就是那些巨大的額枋，這幾乎是韓城每一座元代建筑的標(biāo)配，碩大的額枋（圖1、圖2）居于柱子和斗拱之間，擔(dān)負(fù)起了整個(gè)屋頂?shù)某兄刈饔?，和碩大的斗拱一起，展現(xiàn)出大元治下的粗樸、雄渾的時(shí)代特征，是中國(guó)建筑史上的天鵝絕響。</p><p class="ql-block">為什么元代會(huì)出現(xiàn)這么奇特的建筑結(jié)構(gòu)呢？</p><p class="ql-block">中國(guó)古代建筑的承重主要靠立柱，要建筑越穩(wěn)固，立柱就越多，立柱多了，就意味著室內(nèi)可利用空間就小了，大家可以想象一下走在梅花樁里的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">元朝實(shí)行寬松放任的宗教政策，眾多廟宇被興建，為了安放碩大的神像，給信徒們以開(kāi)闊的禮拜空間，就得減少立柱，但立柱減少了，沉重又巨大的屋頂又可能壓塌整個(gè)建筑。</p><p class="ql-block">聰明的元代工匠們于是就大量運(yùn)用起了大額枋，將屋子的承重轉(zhuǎn)移到額枋上，然后就能隨意地對(duì)立柱進(jìn)行移動(dòng)或者削減，達(dá)到增加室內(nèi)利用空間又不損害殿宇安全的目的。</p><p class="ql-block">碩大的大額枋突兀地出現(xiàn)在精巧的斗拱和雅致的檻墻之間，猶如衣著華麗的仙女突然在脖子上戴了一件又寬又粗的項(xiàng)圈，無(wú)論是從宋代的審美還是明清的審美上來(lái)看，都是一件很糟糕的設(shè)計(jì)。</p><p class="ql-block">但這是元朝啊，是蒙古人的時(shí)代?。〔皇苋魏吻逡?guī)戒律的約束，不被他人所定義，不理會(huì)陳舊又古老的法則，也不害怕逆流而行，我就是我，這就是大元時(shí)代的羅曼蒂克！</p>