泰順的廊橋和徐岙底、庫村古村落

晚風

去泰順，念念不忘的是廊橋。泰順號稱廊橋之鄉(xiāng)，有著眾多的木廊橋。其中在廊橋文化園中的北澗橋和溪東橋，其年代之悠久，工藝之精良，已成為泰順廊橋的代表作了。 去泰順是借著國慶高速免費的檔口，抓住最后一天的時間自駕而行的。滿以為臨到上班的時間，高速公路必定會是車滿為患，也作好了隨時下高速的心理準備，可一路暢通，車輛不多。只是天公不抬舉，看預報是陰天的，以后幾天泰順都是晴和陰的天氣，可雨水好像是跟著我的車輪走似的，車到那里，雨就下到那里。雖說不大，可細絲狀的小雨最煩人了。車到高速道口，又一路從景寧走國道到泰順，兩邊是群山起伏，深澗如崖，道路狹窄且曲折坡陡，在彎曲回轉中找到窩友網(wǎng)推薦的露營地，這是一個公園邊的停車場，有水和公廁，今晚就在這里落腳，第一次嘗試車上露營的感覺。 露營的感覺遠不是想象的浪漫，伴著雨水滴落到車頂?shù)穆曇?，在心神不寧中度過一夜。早晨起來收拾完畢后直奔廊橋文化園。遠遠看去，一條溪流中匯入了數(shù)條溪流，上面是一條約有百十來米長的汀步橋。中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上曾有演員在汀步石上表演的場景。汀步橋對面就是北澗橋，橫跨在通往大溪的支流上，兩株樹齡數(shù)百年的古樹就在橋頭，就如將士保護著古橋，卵石砌就的道路從汀步橋一直延伸到古樹下，在古樹邊拾級而上，左轉是上橋，向前是進村，在橋頭的道路上兩邊建有石砌基礎的小房數(shù)十間，上面是整排的木門木檔板，很有地方特色，幾個老人在經(jīng)營著日雜用品和土特產(chǎn)。 北澗橋和溪東橋被譽為世界最美廊橋。兩座橋位于泰順泗溪鎮(zhèn)，為編梁式木拱廊橋。北澗橋與周圍民居建筑連成一片，又有兩棵古樹相映成趣，景色絕美。溪東橋則與浙南最大的臨水殿組合在一起，具有非常高的歷史、藝術和科學價值。 北澗橋始建于清康熙十三年（1674），嘉慶八年（1803）修建，道光二十九年（1849）重修。橋長51·87米，寬5.39米，凈跨29米，橋屋20間，橋柱84根，橋面地板全由一寸厚木板兩層加固。整體結構合理，氣勢如虹，橋屋灰瓦紅身，飛檐走獸，橋傍古樹掩映，橋下二水交匯。構成了一幅迷人的風景畫。 北澗橋建橋時的始建首事陳國隆、林嘉會、僧明燈，后人為紀念他們的功德，專門立像樹碑。 從橋上看廊橋橋屋的內部構造。 橋頭的建筑與廊橋形成一體。 長長的汀步橋給廊橋增加光彩。 溪東橋位于泗溪鎮(zhèn)白粉墻村，為疊梁式木拱廊橋。始建于明隆慶四年（1570）。清乾隆十年（1745）、道光七年（1827）重修。橋長41.7米，寬4.86米，凈跨25.7米。橋拱上建有廊屋15間，當中幾間高起為樓閣。屋檐翼角飛挑，屋脊青龍繞虛，頗有吞云吐霧之勢。此橋無橋墩，由粗木架成八字形伸臂木拱，頗為罕見。 溪東橋屋內斗拱上的圖案。 溪東橋北的臨水殿，是泰順最大的供奉道教人物陳十四娘娘的古代神宮，始建于明萬歷三十七年（1610），清道光年間重修，為四合院式建筑，共三進，一進為門樓，二進為大殿（下殿），三進為臨水殿（上殿）。殿內雕梁畫棟，工藝精細，古樸優(yōu)雅，是難得的古建典范。與溪東橋一起相得益彰。 泰順多山，曾經(jīng)是溫州最貧困的地區(qū)之一，交通不便。當年同學分配到泰順，雖說家也是溫州的，但去泰順一定要有兩天時間，中間還要在溫州過一個晚上。八十年代初選拔有知識的年輕干部，整個系統(tǒng)只有他是中專畢業(yè)。班里年齡最小，卻最先得到提拔，人的命運就是如此由上天安排。先天的自然條件使泰順有很多保存完好的古村落、古民居。 走進徐岙底村，一看就是一個保存完整的古村落。整個村子座落在一個山岙中，建筑都是用黃泥筑墻，用石塊圍的院子，黑瓦屋頂。村子中的道路一色用鵝卵石鋪設，各家門前屋后堆著木柴和農(nóng)具。 徐岙底曾經(jīng)是個大村，以吳姓為主，最多的時候有一千多人。村里有忠訓廟、文元院、烏衣紅粬作坊、舉人府等有特色的古建筑。一些院線電影也在此取景。 但走在徐岙底村中感覺到很冷清，雖說屋角地頭上種著疏菜，巷子中也時不時地傳來幾聲雞鴨的叫聲，除了村口一個賣各種旅游紀念品的時尚店和貼著、掛著的宣傳圖片外，幾乎看不到一個人，也有一些農(nóng)宅改造的民居，或關門、或無人。好不容易聽到一間屋子傳來好像開會的聲音，走過去一看是村史和徐岙底紅粬的介紹，二樓還放著電影，可又是空無一人，走到邊上開門的咖啡店，終于從柜臺后面伸出一個小姑娘的頭來。 很好奇徐岙底村的狀態(tài)，回到村口見一個老者坐在大門口，忍不住就問他。他說現(xiàn)在在村中的村民連他在一起只有六個人，其他人都搬到外面去了，村里是公司入駐，村民的房子或賣、或租，大部分被公司接收搞開發(fā)了，村子中除了他們六個人，其他還有一些是公司的人。 庫村是泰順又一個古村落，這是一個緊靠集鎮(zhèn)的古村落。進村口的臨街屋面都開起了店鋪，村莊后面的上方凌空架著兩座大橋，是高速公路和國道的橋梁。庫村也保存的很完好，規(guī)模比徐岙底村大，走進庫村就像進入迷宮一般。道路曲折，四通八達。 庫村的建筑風格與徐岙底又有所不同，就是石材用的多，黃泥相對少一點，這可能與兩個村的地理環(huán)境有關。去庫村的游客明顯要比徐岙底多了，在景區(qū)服務一塊上也比徐岙底健全，順著它的導游指示可以把村子中有特色的點都能走到，在庫村中村民依然居住在自己的房子中，過著平靜的生活。 翻開庫村的歷史，竟與兩個紹興人有關。吳畦，字禎祥，原籍山陰（今紹興），生于唐文宗開成庚申（840），登大中己卯咸通（860）進士第，乃溫州第一位進士，同時還是唐五代溫州地區(qū)官階最高的官員。先后任桂州刺史、潤州刺史、京兆尹、河南節(jié)度使、中書令、文德元年（888）拜諫議大夫。唐大順元年（890）吳畦被貶為澗洲刺史，當時奸臣當?shù)?，吳畦遂生隱退之意，唐乾寧三年（896），吳畦率兄弟子侄沿飛云江溯流而上遷隱庫村。還有一個是包全，生于唐寶六年（747），原籍會稽，貞元元年進士，曾任彬州義昌縣令、潤州司倉參軍。至唐貞元二十一年三月，包全升任福州長溪（今福建霞浦）縣令。后包全心生隱居之意，于是渡肘江至海門，經(jīng)西陵到會稽，沿剡水，過天臺，達溫州。 吳包二姓為庫村之大姓，后代人才輩出，吳畦之后，庫村吳氏后裔高中進士的有21位。庫村因此成為遠近聞名的進士村。吳畦兄弟派下出進士達59位，后裔到現(xiàn)代有745支，人口近百萬。2010年10月，族人倡議在舊址上重建吳畦紀念館。在落成儀式上臺灣國民黨榮譽主席吳伯雄發(fā)來賀信并派代表送來“祖德留芳”匾額，來自世界各地的吳氏后人齊聚一堂。包氏先祖要求族人對“德”的重視非同一般，將每一座大宅子命名，取之以一堂號，如“食德堂”、“恒德堂”、“樹德堂”、“衣德堂”等。吳姓、包姓族人在庫村燒畬墾荒，筑寺院以正教化，開學館以興學問，開泰順耕讀文化先河。以庫村為中心，逐漸形成詩意棲居、文風昌盛的以包吳兩姓為主的血緣村落。 庫村多老建筑，除了包家以“德”字排列的各堂外，還有三層木厝、吳宅戲臺、外翰第、庫村書院等。世英門是庫村宋代右砌的門樓，明嘉靖年間重修，是仿木結構建造的單間式建筑。除主體著石料構件外，門前還有上馬石、下馬石、坐凳等石質附件。古代的行政區(qū)劃制度中，有二十五家為一閭的劃定，世英門相當于閭門。其造型典雅，結構嚴謹，較完整地保存了明代建筑構體形制，當屬浙南石門樓建筑的經(jīng)典。進入世英門就是世英巷，在世英巷能聽到木灣石壁的回聲和金雞的啼唱。 庫村的舊房堅持了十年的整修，而且還在繼續(xù)中，這是以恢復老房子的原狀為目的，使整個村莊基本保持了原貌。走進庫村就像走入一個曾經(jīng)過往的年代，一個尤如陶淵明筆下夢幻般的古村。

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泰順的廊橋和徐岙底、庫村古村落

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泰順的廊橋和徐岙底、庫村古村落