<p class="ql-block">有一句廣告詞耳熟能詳：這么近那么美，周末到河北。話簡物實(shí)，六朝的寶剎古寺、千年的真史大佛就在那兒，何不去探寶！國慶節(jié)將至，9月27、28日錯峰而游。一小時高鐵、半小時網(wǎng)約車后，女兒已帶我們倆行走于河北正定老街上。</p> <p class="ql-block">27日上午稍顯悶熱，但路兩側(cè)巨大的法桐(行道樹)型美遮蔭，常山趙云趙子龍的街牌標(biāo)識隨處可見，趙云曾以常山人(古之正定)叱咤稱名，正定后人以三國大將趙云為傲。由此趙云廟、五虎殿應(yīng)運(yùn)而生。這里還有榮國府，為拍87版《紅樓夢》電視劇而建，這些都早已是景點(diǎn)。蜻蜓點(diǎn)水后，我們提前用午餐。劉昱輕車熟路領(lǐng)我們?nèi)胱盎卣鏄恰保窕痂F鍋燉 香味撲鼻，口舌生欲，胃口大開，輔之以涼酸棗汁，直吃到下咽障礙。</p> <p class="ql-block">吃飽喝足后，大戲是“隆興寺”。山門前是一字形琉璃大照壁和三座單拱石橋，我們先分別在拱頂留影。山門處彌勒佛迎面，兩側(cè)有四大天王。我倆免票入寺(所有景點(diǎn)60歲免費(fèi))，正面是高出地面的巨大的長方形地基遺址，這應(yīng)是曾經(jīng)的面闊九間的“大覺六師殿”，屬隆興寺主殿，該殿建于北宋，敗于清末，梁思成先生也只見到一堆土丘。一個殿的遺址都這么宏闊，就有必要簡敘一下該寺的歷史沿革了。</p> <p class="ql-block">隆興寺又稱大佛寺，隋開皇(586年)始建，時稱龍藏寺，唐代改稱龍興寺，清康熙(1713))御賜“隆興寺”，現(xiàn)面向大街的天王殿匾額下的寺名是“敕建隆興寺”。朝代更替，但唐宋元明清歷代帝王對此寺都重視有加，其宋代的一組佛教建筑更是恢宏奪目，聞名遐邇。隆興寺占地135畝(82500平米)，寺院建筑依南北中軸線作縱深布置。我們從南到北、瞻左顧右在驚嘆、傾倒、享受中大飽眼福。摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭…等等，其中有包括崇偉甲天下的金銅千手觀音立像等六處文物堪稱全國之最。</p> <p class="ql-block">走過一段甬道，我們面前便是宋代建筑的藝臻極品一一文物價(jià)值最高的摩尼殿，佛經(jīng)上說：摩尼珠入濁水，水即清。玄妙，深奧。摩尼殿始建于北宋(1052年)，重檐歇山頂，面闊七間，進(jìn)深六間，四面各出一歇山式抱廈，使屋頂形成十字脊樣式，像北京故宮角樓。我不懂建筑，只覺得：遠(yuǎn)看精絕美觀、高雅大氣，檐下斗拱宏大、分布疏朗。梁思成先生對其有過這樣的評價(jià)：“這種布局，我平時除去北平故宮角樓外，只有在宋畫里見過”。這形制就是海內(nèi)外古建之孤例。</p> <p class="ql-block">殿外門前放有1.4米高的石香爐，也為宋代雕制，爐身所雕藥師佛和手握兵器的十二神將栩栩如生，你不能不駐足！</p> <p class="ql-block">進(jìn)得摩尼殿，佛壇上正中供奉的是佛祖釋迦牟尼。于此，佛祖講經(jīng)說法上千年，佛祖兩弟子側(cè)立左右，兩側(cè)蓮花座上是文殊、普賢二菩薩。五尊佛像均為宋代原塑，他們見識了一代又一代的朝圣者，早已洞悉了人間百態(tài)，千年之中佛們可知人性進(jìn)化了多少？在我們肅然起敬時，虔誠的信眾在接踵跪拜。但愿人們的慈悲之心與日俱增！這里建筑之美無與倫比，大小工藝巧奪天工，整體布局精美絕倫，教化之韻融入整個廟堂。殿內(nèi)四壁的大型壁畫是人神合體的藝術(shù)表達(dá)，出自明代。</p> <p class="ql-block">更令人震撼是摩尼殿北壁的一座泥塑五彩懸山，懸山中現(xiàn)存塑像三十余身，當(dāng)然最引人注目的是正中的五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”，在此以這種形式再現(xiàn)了觀音菩薩在自己的道場說法的熱烈場面。最近我常在小視頻中刷到這尊跣足抱膝而坐的觀音菩薩像，伴著清悠的音樂，看著神態(tài)安祥、身材柔美、姿態(tài)優(yōu)雅、端莊恬靜的猶如人間淑女般的觀音，充滿了治愈感。今天真真切切地來到了她的視下，與這座五彩懸山零距離接觸，嘆為觀止！這尊觀音像被稱為“東方美神”，原塑于北宋，明代曾進(jìn)行過修補(bǔ)，魯迅先生非常欣賞這尊塑像，稱贊其為“將神人格化了”。</p> <p class="ql-block">看過門額為“妙莊嚴(yán)域”的廡殿牌坊門，走進(jìn)戒壇，這是為數(shù)不多的僧人受戒之地，此戒壇在清康熙年間建造于明代遺址上，壇內(nèi)石砌寶座上供奉銅鑄雙面佛像。走過韋陀殿遺址，我們直奔“轉(zhuǎn)輪藏閣”。這座大名鼎鼎的轉(zhuǎn)輪藏閣建于北宋，是一座平面近似正方形的二層樓閣。建筑結(jié)構(gòu)絕妙，被梁思成先生贊為“木構(gòu)建筑之杰作”，元明清均有重修。近代它又經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂而完整幸存，這是我們今人的幸運(yùn)。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)的轉(zhuǎn)輪藏是一座巨大的可轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)櫥，古時可方便僧人取放經(jīng)書，為宋代遺物。該轉(zhuǎn)輪藏直徑7米，由藏座、身、頂三部分構(gòu)成，中間設(shè)一根木軸上下貫穿。它可堪稱中國現(xiàn)存最古老的轉(zhuǎn)輪藏，是隆興寺六最之一。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處是康、乾碑亭。一旁是龍藏寺碑，亦是隆興寺六最之一，此碑立于隋開皇六年，其書體在書法藝術(shù)發(fā)展史上處于承前(南北朝)啟后(初唐)的地位，有“楷書之祖”“隋碑第一”之稱，只可惜我對書法屬于葉公好龍。緊臨著的是“慈氏閣”。慈氏閣建于北宋，亦是一座平面近似正方形的二層樓閣。慈氏是梵語彌勒的意譯，閣內(nèi)所供彌勒菩薩像高7.4米，為北宋時期獨(dú)木雕制。目測感覺，直徑不夠2米的巨木無法雕成，那時這里的彌勒佛還沒長成笑容可掬的可愛的大腹便便。</p> <p class="ql-block">還是面闊七間、三層三重檐的大悲閣更令人瞠目。未及入內(nèi)，廊檐下出自三個書法家的三塊匾額就讓人駐足，我是急急地走近了大佛。仰望大佛，那種震撼感與壓迫感難以名狀，頓感凡人的渺小與微不足道。這尊銅鑄千手千眼觀音菩薩像高21.3米，你得大仰頭才能瞻仰到大佛的全貌，隆興寺又稱大佛寺由此佛得名，有的信眾倒頭就拜。</p> <p class="ql-block">此大佛為北宋開寶四年(971年)奉太祖趙匡胤之命鑄造，為我國古代銅造像之首。其42臂中除當(dāng)胸雙手合十外，兩側(cè)各20臂呈輻射狀分布，手不僅執(zhí)法器且均飾有一眼。(以40只手眼配以佛教三界中25種果報(bào)，即為千手千眼之來歷)。蕓蕓眾生在肅穆的大殿中于大佛的俯視下，隨心所欲被規(guī)制，可以立地成佛，這更是皇家所愿。從北宋時的人世間來看，屆時正處宋遼對峙，遼造木塔，宋造大佛，遙相呼應(yīng)，互不相輸。</p> <p class="ql-block">這尊舉世罕見的銅鑄菩薩像也歷經(jīng)磨難，近代尤甚，曾經(jīng)失去雙側(cè)手臀，大悲閣建筑損毀坍塌，大佛曾在風(fēng)雨中堅(jiān)守，與日月星辰相伴，文物的命運(yùn)與國運(yùn)總是息息相關(guān)！</p> <p class="ql-block">彌陀殿在隆興寺殿宇中屬小字輩，始建于明代(1510年)。其殿北是中軸線上最后一座建筑：毗盧殿，建于明萬歷年間(1607年)。面闊五間，垂檐歇山頂，所懸匾額“毗盧佛殿”為乾隆帝御筆。殿內(nèi)供奉的銅鑄鎏金毗盧佛通高6.72米，呈寶塔狀，全身共分三層，每層均是四面佛。三層蓮花座的一千個蓮瓣上都有一尊小佛，通體共有佛像1072尊，形成“千佛繞毗盧”的壯觀場面。此尊造像構(gòu)思巧妙，造型獨(dú)特，做工精良，為一件難得的明代藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">一氣呵成，細(xì)細(xì)賞完這些歷史瑰寶遺存，身累心不累，腳沉眼不沉，(落筆的只是我認(rèn)為的重點(diǎn))，那株1300多年的古槐引我駐足乘涼，我對它肅然起敬。它見證了這里的朝代更替，建筑的毀興，人間的煙火，它是歷史的一部分。</p> <p class="ql-block">數(shù)千年來，我們的先人以高級的審美、以不拘一格的藝術(shù)創(chuàng)造、以天人合一的道法、以儒釋道的處世觀，用登峰造極的藝術(shù)形式把理想物化，給我們留下了宏觀的、微觀的、可見的、不可見的數(shù)不清的文化、寶貝、遺產(chǎn)與精華，要敬畏、珍惜、保護(hù)、繼承。</p> <p class="ql-block">走出隆興寺，正定古城的四座塔寺、文廟、城墻還在等著我們，已近下午4點(diǎn)，今天還能觀瞻兩個塔寺。</p> <p class="ql-block">第一站：天寧寺。塔寺，一般是先有塔后有寺。此寺始建于唐代，北宋大觀年奉敕改為天寧禪寺，寺內(nèi)原有沿中軸線各種完整佛寺建筑，現(xiàn)僅存凌霄塔。凌霄塔早期稱“慧光塔”，后人根據(jù)其挺拔、高聳、直沖霄漢的雄姿而改稱。我先繞塔一周，塔平面呈八角形，為九級磚木混合結(jié)構(gòu)，屬樓閣式塔，高近41米。查閱資料，發(fā)現(xiàn)此塔非同一般，對其所述太過專業(yè)，不懂，抄錄無趣。只取眼前的感性認(rèn)知，藍(lán)天浮云時，塔尖或可與白云對話，與天神溝通。塔身秀挺，檐下一圈一圈的褐色斗拱如同彩花，只覺這是一個高聳俊拔、玉樹臨風(fēng)的通天藝術(shù)品，猜想信眾們還未跪拜就會被迷倒了。我們沒能上塔，但于一層入拱門，走了個通透。時人篤信塔有靈氣，繞塔可祈福，此時，有數(shù)位老人正在繞塔。</p> <p class="ql-block">離開時，塔寺入口處一對石獅子引起了我們的注意，它們形象可愛，眼凸臉長，調(diào)皮不恭，既不兇猛也無臣服，實(shí)屬少見，經(jīng)確認(rèn)為元代之物。</p> <p class="ql-block">正定開元寺讓我們逗留了好久。一提到開元寺，我們定會想到唐代，是的，這里的許多文物就出在唐朝，寺院一側(cè)就是開元寺遺址發(fā)掘現(xiàn)場，透過玻璃護(hù)板可觀坑內(nèi)層狀。</p> <p class="ql-block">未到開元寺，早已看到寺內(nèi)須彌塔。寺內(nèi)此時人少清靜，視野開闊，草坪規(guī)整。此寺始建于東魏(540年)，寺內(nèi)現(xiàn)存建筑為三門樓、須彌塔、鐘樓和法船殿遺址。其主殿在后，鐘樓、須彌塔于殿前左右對峙的布置是唐代佛教寺院建筑典型的布局。三門樓位于寺院最南端，于唐(692年)建成，現(xiàn)為開元寺出入路口。這路口就大氣豪放，體現(xiàn)了盛唐風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">須彌塔位于法船遺址西側(cè)，始建于唐貞觀十年，高42.5米，為磚石結(jié)構(gòu)九級密檐式方塔，塔身底層砌一米高石陡板，我在塔基上面走了一周，感覺簡潔古樸，無比堅(jiān)固，造塔者定有寓意。在夕陽下，塔身堅(jiān)美，方正高挺，穩(wěn)重端莊，塔影遠(yuǎn)揚(yáng)。我更喜歡塔底層四角浮雕的八軀力士，形神畢肖，那力扛千斤、咬牙瞪眼、全身叫勁的人間俗態(tài)讓人忍俊不禁，這種浮雕在隆興寺大佛基座處更為豐富，身形扭曲得十分可愛。</p> <p class="ql-block">寺院西南角臥有一巨大石龜，這是從旁邊的遺址中發(fā)掘出來的。石龜側(cè)后是眾多笑容可掬的石獅子，任何心有不快的人看到他們定會一解心結(jié)。我們坐在那里，側(cè)看法船遺址，右看鐘樓，這些沉淀了傳統(tǒng)文化與宗教信仰的古老文物亦可渡現(xiàn)代人吧。</p> <p class="ql-block">正定的夜晚輝煌熱鬧，我們也不能錯過。網(wǎng)約車至古城，城墻及周邊人聲鼎沸，火樹銀花，燈火通明。我們?nèi)€隨人流登上城墻，一覽燈紅塔明的世界，涼風(fēng)拂面，城樓生彩。沿著城墻散步觀景，城墻之寬令人感嘆，我看能并開汽車，起碼是萬里長城寬的兩倍。從垛口向下望去，下面竟然還有兩道城墻，三道城墻成階梯狀分布，層層遞進(jìn)，構(gòu)成復(fù)雜的進(jìn)攻防御體系。在冷兵器時代，有這樣的城墻可謂固若金湯，同時反證：古時這里戰(zhàn)事頻發(fā)。今晚，走在正定的明城墻上，看城墻內(nèi)外，鶯歌燕舞，歡聲笑語。但古老的城墻有著記憶：這里曾經(jīng)有過金戈鐵馬，沙場點(diǎn)兵，破寨攻城，和平從來不是自然走來的。不覺間閃回了一下正定的史記。</p> <p class="ql-block">正定有著悠久的歷史，西周時為鮮虞國都城，國小人勇，續(xù)國數(shù)百年，后被晉國所滅。春秋戰(zhàn)國時正定又是強(qiáng)悍能戰(zhàn)、由游牧定居的中山國人(鮮虞人的一支)的地盤，戰(zhàn)國后期中山國最終被趙國所滅。秦時為東垣縣，漢改為真定縣，漢文帝時屬常山郡，(三國時期趙云稱常山趙子龍)，最終清雍正元年改為正定縣。正定縣屬國家歷史名城，歷來都是郡、州、路、府治所，有1600多年建城史，戰(zhàn)亂時是兵家必爭之地。堅(jiān)不可摧的城墻是護(hù)衛(wèi)城市的堡壘，不可或缺。城內(nèi)建有：九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊?，F(xiàn)在我們就在古城拜訪。</p> <p class="ql-block">我的穿越思緒被璀璨多彩的古城夜景拉回，夜晚的古街可盡情吃喝玩樂。臨濟(jì)寺的澄靈塔猶如燈塔，光耀周邊，明天我們?nèi)グ葜]；廣惠寺華塔恰似高高在上的巨大的夜明珠，煞是好看；開元寺遺址亮如白晝，可一覽無余。</p> <p class="ql-block">28日早晨先入縣文廟，其始建于明洪武七年。今晨這里突現(xiàn)各種傳統(tǒng)樂器，人們著禮服，行古禮，膚色不同的外賓亦在其中，小學(xué)生們在誦讀《論語》篇章。原來，今天即2024年9月28日，是孔老夫子誕辰日，人們聚攏而來，正在舉辦紀(jì)念孔子誕辰2575年祭祀典禮。這讓我們心生感動，敬佩有加，理應(yīng)：尊圣崇禮，天下大同。</p> <p class="ql-block">劉昱立領(lǐng)我們倆轉(zhuǎn)去府文廟，此文廟創(chuàng)修于宋代(1070年)，明清兩代增擴(kuò)、重修。這里幽靜無人，環(huán)境雅致，寓教于實(shí)。我盤腿坐在院中石橋拱頂上留了個影，我們以自己的方式祭拜孔夫子，入堂、行禮、聽課。東西側(cè)殿語錄上墻，實(shí)物示教，閱之世人皆可受教。</p> <p class="ql-block">再入古街，尋唐朝古碑，過陽和樓，瞻關(guān)公廟，進(jìn)臨濟(jì)寺。</p> <p class="ql-block">臨濟(jì)寺建于東魏(540年)，因臨滹沱河北岸，故以臨濟(jì)為名。元明兩代修擴(kuò)，明末清初荒廢，清末重修。于今臨濟(jì)寺香火很旺，常住僧人有數(shù)十名，常舉僧事活動，慧憨法師言：佛祖即是“自心”，佛教不是“怪力鬼神”。大雄寶殿內(nèi)和殿前的香爐上香煙繚繞，善男信女們見爐上香，入殿拜佛，誠心一片。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)澄靈塔建于唐朝(867年)，是八角九級磚仿木密檐實(shí)心塔，實(shí)為唐代高僧義玄禪師衣缽塔。元明清均有修繕，塔高30.47米。抬頭望去，可謂：機(jī)鋒四出，八面玲瓏。古建專家梁思成先生考察后寫到：“這青塔在正定四塔中為最小一個，但清晰秀麗，可算塔中上品”。細(xì)觀這塔如此精妙，我們只有繞塔以拜的份兒了。</p> <p class="ql-block">塔側(cè)有碑刻，竟然是大家趙孟頫奉敕撰，臨濟(jì)寺魅力有加。</p> <p class="ql-block">至此已拜三塔，最后是梁思成先生稱之為“海內(nèi)孤例”的廣惠寺華塔，昨晚遠(yuǎn)觀是燈塔，現(xiàn)要零距離拜會。</p> <p class="ql-block">廣惠寺是正定八大寺之一，始建于唐貞元年間，距今1200余年。寺內(nèi)現(xiàn)存的主要建筑就是華塔了，塔高33.35米，遠(yuǎn)望像支巨型花束，民間俗稱花塔。也對，古字“花”“華”不分，叫“花塔”也不俗。有數(shù)對老夫婦以順時針方向在轉(zhuǎn)塔，求好運(yùn)。我也細(xì)觀了一圈。華塔平面為八角形，由主塔和四小塔組成。主塔居中，四小塔于四斜面附主塔。整塔構(gòu)形復(fù)雜，奇妙難述，四層最是精華：沿八角八面布局交叉塑有獅、象、佛、菩薩、力士、海獸等，形象生動，排列有序，就像一個小型雕塑藝術(shù)之宮，但我數(shù)不清共有多少藝術(shù)品，造塔者可謂腦洞大開，匠心獨(dú)運(yùn)，既收納人心又讓人喜歡，嘆服古人。</p> <p class="ql-block">午飯選中“郝家排骨”飯館，劉昱所點(diǎn)菜肴順口好吃，排骨叫客。</p> <p class="ql-block">中午乘網(wǎng)約車駛離正定，直奔石家莊市河北博物院，所過滹沱河為市縣界河。河北博物院其規(guī)?？氨葒覀兿茸呷搿按鬂h絕唱”館，見識國寶，繼而戰(zhàn)國雄風(fēng)一一古中山國，燕趙悲歌，壁畫陶瓷…，直看到腿麻腳酸，興致未減，幾近閉館，仍人潮如涌。今天于全國所有的博物館都是打卡熱點(diǎn)，人們深知：那里匯集著人類文明史與奮斗史的物證，那里積淀著我們國人文化自信的底蘊(yùn)，那里盛裝著中華民族大家庭數(shù)千年的瑰寶與精華，那里見識著我們祖先創(chuàng)造的奇跡與輝??。</p> <p class="ql-block">雖意猶未盡，奈何高鐵催時。兩日河北行，超值！</p>