<p class="ql-block">何其自性？本自清靜，本不動(dòng)搖，本無(wú)生滅，本自具足，能生萬(wàn)法。</p><p class="ql-block">常思考，自性何物？先輩們給予如此描述。</p><p class="ql-block">自性是道？道法自然，自然規(guī)律？道，自然，規(guī)律，應(yīng)該是自性外顯的一種相，并非自性的本質(zhì)和全貌。</p><p class="ql-block">那么自性是什么？</p><p class="ql-block">揣測(cè)一下，應(yīng)該是一種天然而有的無(wú)形的潛能和力量，萬(wàn)物存在本具有的，宇宙各種事物有序運(yùn)行和有序聯(lián)系自在自然的一種力量，萬(wàn)物都具本具。</p><p class="ql-block">如此，宇宙中各種事物存在本具存在的價(jià)值和意義，都有一種存在的功能和為之存在以及與自然各界各物聯(lián)系而有的本具的能力，所有事物都有一種力量的支持，所有事物也在同一種力量運(yùn)行中的同時(shí)，也支持著力量中任何一物。</p><p class="ql-block">圓覺(jué)自性，眾生本具。</p><p class="ql-block">眾生，因緣和合而生都是眾生。</p><p class="ql-block">那么石頭，大山，水，花，草，樹(shù)木，牛，羊等等皆是眾生。眾生并非只有人。那么我們不止敬畏天地，還應(yīng)敬畏萬(wàn)物！</p><p class="ql-block">眾生一體，也就明了。都是因緣和合而生，眾生本具有一種功德和力量，又有同一種力量的支撐，這種力量無(wú)差別無(wú)分別的運(yùn)行于萬(wàn)物之間，維持秩序，維持平衡。</p><p class="ql-block">本自清靜，每個(gè)眾生中共有的這種力量，這種力量本是寂寞空虛無(wú)形，運(yùn)行于萬(wàn)物之間，不受萬(wàn)物影響干擾，不管萬(wàn)物如何千變?nèi)f化，他總是巋然不變不動(dòng)，始終如一，一如清靜。</p><p class="ql-block">本不動(dòng)搖，本是虛空無(wú)形，不管世界如何變化，宇宙天體如何運(yùn)行，個(gè)人五蘊(yùn)如何變化莫測(cè)。自性不動(dòng)不變，因?yàn)樗麩o(wú)量無(wú)邊無(wú)際之廣大，這些微小的變化影響不了他，就如恒河中的一粒小沙滾動(dòng)了一下，影響不了恒河一樣。</p><p class="ql-block">本無(wú)生滅，無(wú)生無(wú)滅，不生不滅，本具的不會(huì)隨著形體的生滅而生滅。生生滅滅只是宇宙萬(wàn)物中的一種存在方式，或者說(shuō)是宇宙萬(wàn)物中的一種游戲規(guī)則。有生滅，才有變化，有變化，才有無(wú)常，有無(wú)常，才有精彩的世界，以及無(wú)盡的可能，才能生萬(wàn)法，顯萬(wàn)相，在變化中顯自性的神通廣大，萬(wàn)物的變化生滅才是常。</p><p class="ql-block">本自具足，擁有自性的支持和自性的功德。世界如七巧板，每一物都是不可或缺，都有各自的責(zé)任和使命。眾生本具自性功德，不管用與不用，都存在。不用也不消失；用，盡管取去。萬(wàn)法在心中，無(wú)需外求。</p><p class="ql-block">回歸自性，圓融無(wú)缺，能生萬(wàn)法，本不動(dòng)搖，本自清靜，何其自性！</p>