<p class="ql-block"> 履，始見于商代甲骨文，其本義一般認為是踩踏，大約到戰(zhàn)國末期引申為名詞鞋子。</p><p class="ql-block"> 大約到了唐代，“履”在表“鞋子”義的常用詞地位被“鞋”取代。履由踩踏又引申為經(jīng)歷、做、實踐，又引申表示居處。</p> <p class="ql-block"> 思忖怎么梳理，寫這個鞋子，手機里跳出來ai樂意為您寫作的字樣，想起來前兩天ai還創(chuàng)作了不錯的歌曲，隨便一個軟件，小小的，不起眼的，就把作詞作曲大師的工作代替了。</p><p class="ql-block"> 倘若，都被代替了，取代了，人或許會真的越來越少了。</p><p class="ql-block"> 但是，畢竟和人腦還是有區(qū)別的，顧不得，夠不著，管不了，隨ai去。</p> <p class="ql-block"> 從何說起，從腳受傷說起。</p><p class="ql-block"> 前幾日鍛煉，傷了右腳大拇指，穿鞋不得，眼看著關節(jié)處有些腫了，硬穿也可以，就是頂?shù)拇竽粗父哿?，不行，還是拖鞋舒服。</p><p class="ql-block"> 想想近些年，鞋柜里的高跟鞋，水晶鞋，馬丁靴，慢慢的，都被清理篩選到回收站了。不是不喜歡，也喜歡，不喜歡買它回來作甚？搭配衣服，裙子，那還是更好看?？蛇@年歲，真真的無福消受了，穿半天就渾身酸爽，腳脖子，膝蓋，甚至腰，都跟著受虐，有時候恨不得走半路甩了去，哪怕赤著腳??，松散一會兒也是舒服的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 后來，就拜倒在運動鞋，帆布鞋，老布鞋，小白鞋一類。雖然沒有了身高拉伸感，但兩腳舒服了，少了很多擰巴，強撐，越發(fā)自在舒展，走路也腳踏實地，高興起來蹦蹦跳跳也無傷大雅。</p><p class="ql-block"> 如果鞋碼小，寧可買大一號，也給自己多一點空間。倘若是皮面兒的，盡量挑軟的捏，鞋底要q彈的，走起來像腳踩彈簧，如此，甚是歡喜。</p> <p class="ql-block"> 暑假去川西，只開車??就山路十八彎，彎彎繞，繞彎彎，接二連三的隧道，忽明忽暗。到達一個景區(qū)，走的兩腿發(fā)直，小腿直哆嗦。社交軟件發(fā)得風景和人皆美，表情各種享受，陶醉。實則兩膝酸軟，上氣不接下氣。沒辦法，中國人一生要強出片兒，改不了，再累也要做一個敬業(yè)的文旅主播。上一秒還在喘，一看鏡頭過來了，立馬兩腮上揚，?耶！川西的高海拔，果真應了，蜀道難，難于上青天！</p><p class="ql-block"> 于是，想到紅軍當年二萬五千里，過草地。那草地，一點兒不是玩的草地，關鍵是，還沒有鞋。穿什么鞋，草鞋！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 那個草鞋，可不是我們這個年代的人受得住的！</p> <p class="ql-block"> 《水滸傳》里林沖被誣陷流放，兩個羈押他的衙役董超，薛霸作惡多端，看林教頭忍字當頭，更加變本加厲。給林沖用滾水洗腳，燙出滿腳燎泡。二人又拿雙新草鞋讓林沖穿，腳上水泡盡被新草鞋磨破，鮮血淋漓，仍要按時趕路，林沖一路踉踉蹌蹌，疼得齜牙咧嘴，竟也忍了。待走到野豬林時，差點被結(jié)果了性命。幸得魯智深救下，才免去此禍。那雙鞋也有可能是麻編的，經(jīng)用，也更磨腳。</p> <p class="ql-block"> 林沖的新草鞋本不屬于他，受此虐待侮辱，都是境遇所迫，過于忍耐導致。這是后話，不再贅述。</p><p class="ql-block"> 回到紅軍長征的草鞋。</p><p class="ql-block"> 那是那個槍林彈雨的年代，祖國母親的孩子們，為了救國救民甘愿穿上的草鞋。那草鞋擱不擱腳，會不會起泡，冷不冷，能穿多久?；蛟S革命紀念展館里有，只是，眼睛看看，和穿著草鞋走路，穿著草鞋爬雪山過草地，也是天壤之別。</p> <p class="ql-block"> 我們的先輩，也就是穿著那樣磨腳的自己編制的草鞋，從槍林彈雨中走來，跋山涉水，奮不顧身地走來，我們才有了今天的布鞋，皮鞋，各種各樣的鞋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鞋，怎么穿，穿什么樣的，跟個人需求，審美相關。如今我們無需穿草鞋，仍要記得草鞋的價值和來處，記得它曾經(jīng)被誰穿過。什么鞋，或許不重要，被誰穿，穿著做什么，才有一雙鞋應該賦予它的價值和意義。</p> <p class="ql-block"> 鄭人買履中的那個人，墨守陳規(guī)，不切實際。我們經(jīng)常給孩子們講這個成語故事。</p><p class="ql-block"> 而現(xiàn)實中，很多大人，也在做著和鄭人買履的相同做法。別人家的孩子怎么教的，學了什么，也要效仿，用到自己孩子身上。別人家的孩子比我們家刷的題更多，還得再多刷。引發(fā)更大面積，更深更廣的教育內(nèi)卷，更不切合孩子身心發(fā)展的需要，這是教育的鄭人買履。</p><p class="ql-block"> 婚姻里，兩個人南轅北轍，道不同不相為謀，但為了逃避，為了現(xiàn)實生活而妥協(xié)，一個屋檐兩家人的，以后會更多了。哪怕這雙華麗的鞋很擱腳，穿著哪哪都疼，渾身不自在，也要為了別人好看，為了自己好看而已，繼續(xù)穿。這是婚姻世俗的鄭人買履。經(jīng)不起時間推敲，沒有相濡以沫的真誠，惺惺作態(tài)，何苦？何必！當然，如果你忍到林沖那般境地，還能忍得住，那或許也是因緣造化。如果忍不下去，還是及時止損，回頭是岸。一雙鞋是得有有磨合期，修修補補，洗洗涮涮，能夠穿的精致，舒坦，也是值得珍藏的，可以一直穿下去。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 國慶節(jié)第四天，你如果在路上，低頭看看你的鞋子，合不合適，美不美？</p><p class="ql-block"> 不必留意別人怎么穿。</p><p class="ql-block"> 各美其美，美美與共，各腳穿各鞋，路路皆通。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2024.10.4下午</p>