<p class="ql-block">圖文：楓凌盡染</p><p class="ql-block">時(shí)間：20241004</p> <p class="ql-block">泰和重寶是金代章宗時(shí)期的鑄幣，而且有明確的史志記載。《金史》記載：“（泰和四年）八月，定從便易錢(qián)法，…。后鑄大錢(qián)一直十，篆文曰“泰和重寶”，與鈔參行?！?lt;/p> <p class="ql-block">金代錢(qián)幣素以材質(zhì)優(yōu)良、鑄工精湛、錢(qián)文優(yōu)美而著稱，又以泰和錢(qián)幣的錢(qián)文書(shū)法水平最高?？瑫?shū)當(dāng)十“泰和通寶”相傳金章宗親書(shū)，為瘦金體，類(lèi)似“崇寧通寶”，宋徽宗所創(chuàng)立的“瘦金體”，有一種“神髓風(fēng)韻”之氣。而篆書(shū)體的泰和重寶，為當(dāng)朝大書(shū)法家黨懷英所書(shū)，為“玉筋體”，而這種筆體可以上溯漢時(shí)懸針篆。篆法凝重，筆法圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)峻整，令人嘆為觀止，與章宗所書(shū)的瘦筋體泰和通寶相媲美，同為我國(guó)錢(qián)幣史上著名美泉。</p> <p class="ql-block">這枚錢(qián)幣，面文為篆書(shū)體的泰和重寶，折十大，背為四只兔子??。相傳這種錢(qián)幣為非行用錢(qián)，是射兔節(jié)上的賞賜錢(qián)。故而，鑄量小，流傳至今的更是稀少。</p> <p class="ql-block">＂射兔節(jié)”是契丹、女真國(guó)家禮儀中雜儀之一，是這兩個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)法定節(jié)日，時(shí)間在每年的上已日（三月初三）。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載：“三月三日為上已，（遼）國(guó)人以木雕為兔，分兩朋走馬射之，先中者勝。其負(fù)朋下馬跪奉勝朋人酒。勝朋于馬上接杯飲之。</p><p class="ql-block">《金史》卷73《列傳》第11記載，康王的長(zhǎng)子宗雄，九歲便能射兔。金代除射兔外，還有在馬上投擲銅鐵錘擊兔的比賽。</p> <p class="ql-block">“射兔節(jié)”契丹語(yǔ)稱作“陶里樺”，“陶里”兔也，“樺”射也。因兔子體小，動(dòng)作敏捷，奔跑迅速，是練習(xí)騎射的最好靶子。以木雕做成免形的靶子，進(jìn)行“射兔”比賽，能在飛奔的馬上，射中隱藏在草叢中的木兔，想必不是一件容易的事情。</p> <p class="ql-block">狩獵活動(dòng)對(duì)于遼金皇帝貴族來(lái)說(shuō)，雖然不再是以獲得生活所需品為目的，但是始終在契丹、女真人的心目中有著“國(guó)之重事”的意義。所以“陶里樺”這種模擬狩獵場(chǎng)景，充滿了濃厚的契丹、女真民俗特色的體育活動(dòng)，反映出了當(dāng)時(shí)契丹、女真人對(duì)游牧生活和狩獵生活還有著深深的依賴，同時(shí)也展現(xiàn)出契丹、女真都是崇武尚勇擅長(zhǎng)騎射的民族。</p><p class="ql-block">這枚四兔紋錢(qián)，恰好印證了遼金兩國(guó)“上巳射兔”（雜儀）的史實(shí)。</p>