<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">明正德年間，海南符蚺（儋州俗稱南蛇，即蟒蛇。）在海頭七檳榔聚眾起義，反抗官府壓迫，巔峰期“幾有瓊之半”。朝廷忙派毛銳率軍登島鎮(zhèn)壓，幾番激戰(zhàn)，義軍不支。符南蛇投塘自殺，麾下勇將陳六官率部退至峨蔓嶺及龍門海岸一帶與官軍周旋游擊十多年。官府不得不使出招安之計(jì)；陳六官也審時(shí)度勢(shì)，接受招安，使當(dāng)?shù)孛癖娒馊チ藨?zhàn)爭(zhēng)之災(zāi)，恢復(fù)了正常的生產(chǎn)生活，重新走上發(fā)展的軌道。陳六官廣受當(dāng)?shù)孛癖姁鄞鳎篮蠓馍?，為“上班元帥”（故事不久演化成神話，被編為儋州話韻文傳唱，每年正月十五峨蔓地區(qū)的上浦、新村、麥宅都醵錢舉行“唱神”、“覽兵”等活動(dòng)以紀(jì)念之。屆時(shí)請(qǐng)來的“歌爸”、“歌嫗”用四句對(duì)唱和單人二句自唱的形式，在神像前將上班元帥在峨蔓嶺及龍門海岸一帶與官軍斗爭(zhēng)的事跡復(fù)述出來。）在“文革”那特殊時(shí)期中斷過，改開不久復(fù)搞，不曉得是沉渣泛起還是傳統(tǒng)復(fù)光?？芍氖菂⒓踊顒?dòng)的人越來越少了，主要原因是散居各地的人越來越多，在鄉(xiāng)的越來越少，娛樂場(chǎng)所和活動(dòng)也越來越多，許多人不愿花費(fèi)時(shí)間精力和車油費(fèi)回去湊那熱鬧啦！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 陳六官受招安后，負(fù)責(zé)那一帶海岸治安，等于十九大前的邊防派出所所長(zhǎng)。在那治安混亂，海盜猖獗和沒有天氣預(yù)報(bào)的古代，漁民們都把他當(dāng)作保護(hù)神和氣象臺(tái)，一想到他就有勇氣和決心出海與風(fēng)浪搏斗，捕撈回來養(yǎng)家糊口，運(yùn)氣好的還能發(fā)家致富。他們都把這一切歸功于陳六官的護(hù)佑，這是陳六官死后得以封神的主要原因，也是他們世世代代樂于醵錢舉行這一“唱神”活動(dòng)的主要原因。盡管現(xiàn)在民智已啟，人們?cè)缫巡恍帕四且惶?，但這一活動(dòng)卻保存了下來，形成了傳統(tǒng)。變成了中華大家庭中特色文化里的一支奇葩，是儋州特色文化大海里的一朵異常跳躍的浪花。希望今后能向國(guó)家非遺方向發(fā)展，乘著海南建設(shè)國(guó)際旅游島和自貿(mào)港的東風(fēng)，打造成地區(qū)特色旅游品牌，為峨蔓的旅游經(jīng)濟(jì)添柴加火，為儋州的社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>里面的內(nèi)容說的就是此事</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i>盛典前的興奮</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>圖為表演晚會(huì)，調(diào)聲內(nèi)容為歌頌“上班元帥”生前死后的事跡。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>詞曲/洪萬儒</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>一紙節(jié)目單，承今宵盛典。廟成千古事，永結(jié)三村心。</i></b></p>