<![CDATA[<td id="bzvr2"><rt id="bzvr2"><nobr id="bzvr2"></nobr></rt></td>]]> | | | |
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| <![CDATA[<sup id="bzvr2"><button id="bzvr2"><big id="bzvr2"></big></button></sup>]]> <h3>? ? ? 在心中讀著朱熹的《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。我走進(jìn)了華夏悠遠(yuǎn)歷史長河中的一處學(xué)術(shù)圣地，它傲立于廬山之麓，靜謐而莊嚴(yán)，以“白鹿洞書院”之名，響徹古今。這座書院被譽(yù)為四大書院之首，承載著千年的文脈與智慧的傳承。步入這片古老而神圣的土地，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了那個(gè)書聲瑯瑯、墨香四溢的年代。</h3></br><h3>? ? ?書院之墻，斑駁中透露著歲月的痕跡，即便簡介上的字跡已略顯磨損，卻依然能引領(lǐng)著訪客的視線，穿梭于歷史的煙云之中。正門之上，“白鹿洞書院”五個(gè)大字，潔白如雪，赫然在目，旁側(cè)“明正德七年仲冬月吉旦”的小字，如同時(shí)間的低語，訴說著書院的悠久歷史。這不僅僅是一座建筑的標(biāo)識(shí)，更是數(shù)百年文化積淀的見證。</h3></br><h3>? ? ? 追溯其源，白鹿洞書院最初乃南唐朝廷于公元940年所建的“廬山國學(xué)”，后于北宋初年更名為白鹿洞書院，與岳麓、睢陽、嵩陽三書院并稱為“四大書院”。然而，真正讓白鹿洞書院名揚(yáng)四海、享譽(yù)古今的，是南宋時(shí)期的朱熹。他，作為一位集大成者，以南康知軍的身份，全面復(fù)興了白鹿洞書院，不僅修復(fù)了建筑，更重塑了書院的靈魂，使其成為當(dāng)時(shí)學(xué)子心中不輸于今日清華北大的學(xué)術(shù)殿堂。</h3></br><h3> <h3>? ? ? 步入書院，眼前是一派清幽雅致的景象。門前山澗潺潺，流水清澈見底，山間綠植蔥郁，鳥鳴聲聲，仿佛大自然也在為這方學(xué)術(shù)凈土奏響樂章。門前道旁，古樹參天，枝葉交錯(cuò)，遮蔽了世俗的喧囂，只留下一片寧靜與祥和。拾級(jí)而上，穿過刻有“光賢書院”的門楣，那獨(dú)特的“賢”字，以“臣”、“忠”、“貝”三字構(gòu)成，寓意深遠(yuǎn)，昭示著書院對忠君之道的堅(jiān)守與傳承。門檐飛翹，灰瓦覆蓋，兩側(cè)側(cè)檐宛如忠誠的衛(wèi)士，守護(hù)著這片學(xué)問的凈土。</h3></br><h3>? ? ? 步入百竹園，一派江南園林的溫婉風(fēng)情撲面而來。園中綠草如茵，大樹小樹交織成趣，一架秋千座椅輕懸于屋旁，仿佛能聽見古時(shí)的書生在此捧卷低吟，享受那份難得的閑適與愜意。穿過“潤賢天下”的門廊，金銀丹桂的香氣撲鼻而來，一塊石碑靜立其間，上書“紫陽手植丹桂”，雖為光緒年間重立，但朱熹當(dāng)年親手栽下的金、銀兩棵丹桂樹的地方至今仍有兩棵丹桂開花繁茂，金桂燦爛如霞，當(dāng)年朱熹手植丹桂，寓意著書院學(xué)子高中狀元的輝煌夢想；銀桂皎潔似月，則寄托了對進(jìn)士及第的美好期許。</h3></br><h3>? ? ?“白鹿洞”之名，源自一段傳奇佳話。相傳，書院初建之時(shí)，院中飼養(yǎng)著一只白鹿，它不僅溫順可愛，更神奇的是能為主人代購學(xué)習(xí)用品，穿梭于山林與市鎮(zhèn)之間，引得眾人驚嘆不已，稱之為“神鹿”。由此，書院便得名“白鹿洞”，寓意著這里是一片靈秀之地，讀書進(jìn)學(xué)可獲非凡成就。</h3></br><h3>? ? ?行至朱子祠前，一座專為紀(jì)念朱熹而建的祠堂肅然矗立。祠內(nèi)</h3></br><h3> <h3>不僅展示了朱熹的卓越風(fēng)姿，更揭示了他對書院教育理念的深刻闡述。步入紫陽書院，忠、孝、廉、節(jié)四字石刻映入眼簾，這是對學(xué)子品行的基本要求，也是書院教育的核心所在。孩子們在家長與導(dǎo)游的引導(dǎo)下，端坐于古式書桌，聆聽講解員講述書院的歷史與輝煌，感悟《白鹿洞書院揭示》中的深邃哲理，雖只是一時(shí)半刻的熏陶，卻足以在心中種下求知的種子，激發(fā)探索真理的熱情。</h3></br><h3>? ? ?在書院的后山之上，有一處名為“白鹿洞”的所在，洞邊石刻石鹿，栩栩如生，仿佛是那段傳奇故事的活靈活現(xiàn)。這雖是后人的附會(huì)之作，卻也為書院增添了幾分神秘與趣味，吸引著無數(shù)孩童前來探秘，與神鹿合影留念，留下了難忘的童年記憶。</h3></br><h3>? ? ?白鹿洞書院，不僅僅是一座建筑的集合體，更是中華文化與精神的重要載體。它見證了無數(shù)學(xué)子的成長與輝煌，承載了千年文化的傳承與發(fā)展。在這里，每一磚一瓦都鐫刻著歷史的痕跡，每一草一木都蘊(yùn)含著文化的韻味。走進(jìn)白鹿洞書院，就是走進(jìn)了一段悠久的歷史，就是走進(jìn)了一段深邃的文化之旅。白鹿洞的由來，也頗為有趣。</h3></br><h3>? ? ? 一開始白鹿洞僅有其名并無實(shí)洞，直至嘉靖盛世，王溱知府虔心祭山，命人斧鑿開啟一方幽洞，才有了洞之實(shí)。不久，1535年繼任的何巖，以匠心獨(dú)運(yùn)，琢石鹿隱入洞內(nèi)，添幾分靈韻與秀逸，這才成了白鹿洞。但是，歲月更迭，萬歷年間，葛寅亮覺得前兩任知府是鑿洞畫蛇添足，琢鹿更添謬誤，于將石鹿深埋黃土，塵封洞門。直至一九八二年，禮圣殿重?zé)ㄐ律?，石鹿于幽暗地底悄然蘇醒，再度悠然安坐于洞，續(xù)寫白鹿洞千年傳奇。其姿曼妙，引人無限遐思，于光影交錯(cuò)間，盡顯自然與人文之美，美不勝收?，F(xiàn)在可見很得學(xué)子稚童的喜愛。</h3></br><h3>? ? ? ?走過許多關(guān)于白鹿書院的記事碑刻長廊，來到欞星門?？滴跤n白鹿洞書院六柱五門欞星門，彰顯其崇高學(xué)府地位高于其他書院。學(xué)子與我共踏中門，祈愿學(xué)海無涯，仕途坦蕩，一帆風(fēng)順。</h3></br><h3>? ? ? 歸途之際，我特意囑咐司機(jī)師傅引領(lǐng)我穿梭于廬山市區(qū)的脈絡(luò)之中，自白鹿大道悠然轉(zhuǎn)向秀峰大道，沿途風(fēng)光旖旎，更添幾分探索的雅趣。司機(jī)的話語間，廬山的羽絨服產(chǎn)業(yè)悄然入話，而我的心，卻早已隨風(fēng)飄向了歷史的長河。</h3></br><h3> <h3>? ? ?目光掠過淵明故里的古樸牌坊，一尊陶淵明的巨石像巍然矗立，仿佛穿越千年，低吟著《桃花源記》的夢幻與超脫?！稓w去來兮辭》的淡泊在耳畔回響，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，那份超脫塵世的寧靜，引人深思。采菊東籬下的悠然，悠然間南山映入眼簾，讓人不禁感慨，人生何求釋然？或許，正如陶公所言，心遠(yuǎn)地自偏。</h3></br><h3>? ? ?轉(zhuǎn)念間，九江潯陽樓的影子浮現(xiàn)心頭，白居易的《琵琶行》浮現(xiàn)腦海。那位自京城貶謫至九江的文人，與那位老大嫁作商人婦的琵琶女，一段跨越階層的共鳴，哀婉動(dòng)人。琵琶女昔日風(fēng)華絕代，今朝雖人老珠黃，但指尖流淌的旋律卻更添幾分歲月的醇厚與滄桑。然而，世事無常，點(diǎn)曲之人漸稀，她“千呼萬喚始出來，獨(dú)抱琵琶半遮面”，那份孤寂與無奈，令人唏噓不已。此情此景，讓人對人生的浮沉有了更深的體悟。? ? ?</h3></br><h3> <h3>? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ?2024年8月12日</h3></br><h3>作者簡介：邱燕妮，教師，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東省朗誦協(xié)會(huì)會(huì)員，惠州市散文與散文詩學(xué)會(huì)理事，出版散文集《生命流淌過的香溪河》。</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/IVV-B3jWkFA7vYfAgPLX6w" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有