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<![CDATA[<legend id="4p74a"></legend>]]><![CDATA[<legend id="4p74a"></legend>]]> |
| <![CDATA[<noframes id="4p74a"></noframes>]]> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼在菩提樹下覺悟得道成佛。佛為梵語，即智者，醒悟之意，所謂成佛，就是成為智者，對人生徹底大悟，戒了貪嗔癡，了了生死關(guān)。從此開始講經(jīng)說法勸導(dǎo)世人，佛祖說法眾多，后由弟子阿難整理成文字，即佛經(jīng)，因此佛經(jīng)是語録體文，仍一佛經(jīng)都是以“如是我聞”開始的。</p><p class="ql-block"> 其中禪宗卻另有一說，佛一日手拈花，面呈慈祥不說一語，弟子正感奇怪，弟子摩訶迦葉卻面呈微笑，佛主便對摩訶迦葉說，我今于教外，另傳一法，不用文字，以心相傳，現(xiàn)我把衣鉢傳與你，他便成為心心相傳，講頓悟之法的禪宗第一祖，達摩為二十八祖，達摩后到中國傳禪宗，他為禪宗中土第一祖。</p><p class="ql-block"> 在眾多佛經(jīng)中，金剛經(jīng)是佛經(jīng)中最重要經(jīng)典，它指出世界一切都是短暫存在，緣起緣滅，最后皆空。金剛經(jīng)最后的偈語是：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一切有為法，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 如夢幻泡影，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 如露亦如電，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 應(yīng)作如是觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這是佛經(jīng)中的根本，但這更象哲學(xué)中的一種認識論。佛經(jīng)中的“成，住，壞，空?！闭J識符合近代宇宙起源和地球起源和萬物的起源的看法。宇宙起源于奇點爆炸，形成各星系，星球，恒星，行星，按現(xiàn)在一種說法，最后會回歸到奇點，當(dāng)然那時“時空”都沒有了，更何況人類，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">? 藏傳佛教屬密宗，禪宗，天臺宗，華嚴(yán)宗…等等屬顯宗。二者主要的不同是修行方式和重點不同，密宗注重秘密儀式：神通與禪定修行，並它吸收了婆羅門教的一些思想，如禳災(zāi)，祈福，多神崇拜，顯宗則更注重按照公開的佛經(jīng)進行修行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 就禳災(zāi)，祈福來說，這是原始巫教，世界很多民族都曾經(jīng)有過，如中國，巫婆，神漢，就是屬原始宗教，后來中國道教也吸收了這些巫教的成分，我小時候也看見過，請道士來驅(qū)邪，求福佑，道士表演，一手持一個像銅制巴郎鼓，另一手持劍，口中念念有詞，但聽不請說的什么，走著花步，劍在飛舞，巴郎鼓響過不停。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 我有一街鄰朋友，年齡和我差不多，他父親就從事禱福驅(qū)邪教職業(yè)，解放后沒人信了，改從其它行業(yè)，那時我們都年輕，知識面很窄，他拿一本書給我看，見其上面都是宮商角羽徵不同排列方式，我認識不到，他告訴我，這是他爸爸的樂譜，吹拉彈唱都可以用。后來大一點才知道，中國是五音，用宮商角徵羽來表現(xiàn)，而我們音樂課上的簡譜七音，用1234567來記，這已是泊來的五線譜的改裝貨了，假設(shè)一直閉關(guān)鎖國不和外面世界交往，我們可能一直會用宮商角徵羽吧！我朋友在川大畢業(yè)后，分配也很好！滿以為他應(yīng)該有所作為，不幸在3l歲左右就病逝了，愿他在天國平安幸福！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 而到禪宗六祖則對禪宗進行了很大的改變，他認為人人都有佛性，佛不外求，而是求之內(nèi)心，他說：“前念迷佛是眾生，后念悟眾生是佛，佛與眾生，只在一念之間也”從此后禪宗成為中國佛山教最大宗派，廟宇也最多。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 前兩天在培風(fēng)站等公交，看見一個年輕的高大的男性虔誠朝拜者，趁他起身時我問了一下他，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">你去拉薩朝拜嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是的我朝拜的目的地就是拉薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">你信奉是藏傳佛教密宗嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">不，我是禪宗的信徒，我信奉六祖惠能，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">你知道中土禪宗第一祖是誰？</span></p><p class="ql-block">達摩祖師。</p><p class="ql-block">你會用這種方式一直走到圣地拉薩嗎？</p><p class="ql-block">是的，我會一直跪拜到拉薩。</p><p class="ql-block">這虔誠的佛教信徒，是這樣年輕，這樣虔誠，不由得對他肅然起敬！</p> <p class="ql-block">我請求和他和照一張照片。他欣然同意了，我很興。</p> <p class="ql-block">遠望他繼續(xù)前行，每走四步，便跪下，手身便撲伏在地上，然后起身，又走四步再重服跪拜動作。從前出差到過新疆，青海，也看過這樣的到拉薩去的虔誠的朝拜者，但他們都是藏族人，密宗的信奉者。而今天是第一次在成都看見，一個漢族年輕的男子，而且是禪宗信奉者，朝拜到拉薩。真令我感到驚奇！</p><p class="ql-block"> 成都到拉薩約2千2百公里，估計要4個月左右，其中的艱難險阻不敢想象，祈愿他順利到達，他心中的圣地拉薩！</p><p class="ql-block">南無阿彌陀佛！保佑他吧！</p>